1. 首页 > 星座知识 > 文章页面

新手学八字算命必读基础知识(精品) 称骨算命如何到7.2

八字算命的基础原理......必须收藏

本文目录

称骨算命如何到7.2高二政治学业水平考试知识点总结基础第二课《四化的认识》

称骨算命,又称为“八字算命”,是中国传统的一种算命方式。它通过根据出生年、月、日、时的五个元素来推算一个人的八字,并根据八字的阴阳五行属性以及天干地支的相生相克关系,来预测一个人的命运和性格特点。称骨算命的得分范围一般是0-10分,其中7.2分被视为较为理想的得分。那么如何得出7.2分呢?首先,一个人的八字需要经过专业算命师的精确计算,得出天干地支和五行属性等信息。其次,根据八字的五行属性和相生相克关系,计算得出命宫、财宫、官宫等各宫位的得分。最后,根据各宫位的得分进行加权平均,得出总分。如果总分为7.2分,则说明这个人的八字命理比较平衡,吉凶得当,有一定的运势和发展潜力。需要指出的是,称骨算命作为一种传统的算命方式,其准确性和科学性有待商榷,建议大家理智看待,不要过分迷信。

学会生存能力,要求我们努力、努力、再努力。我们一定要争气,我们并不比别人差。作为学生,我们要在自己的学业上努力;作为儿女们,我们要在自己的生活中努力。努力学习吧,以下是我给大家整理的高二政治学业水平考试知识点总结,希望能帮助到你!

手机算命软件哪个好 手机算命软件排行榜前五名下载

高二政治学业水平考试知识点总结1

一、对“感性认识与理性认识”理解上的易错误区

易错误区一:感性认识的总和就是理性认识。

解析:感性认识和理性认识是认识过程中的两个不同质的阶段:感性认识是对事物现象的认识,是认识的低级阶段;理性认识是对事物本质和规律的认识,是认识的高级阶段。事物现象的总和不等于其本质和规律,只有对大量可靠的感性材料进行加工制作,才能实现由感性认识到理性认识的飞跃。因此,认为“感性认识的总和就是理性认识”混淆了两种不同质的认识。

易错误区二:理性认识来源于感性认识。

解析:理性认识依赖于感性认识,感性认识是理性认识的必经阶段,没有感性认识就没有理性认识,但无论是感性认识还是理性认识,都来源于实践。

易错误区三:理性认识是可靠的,感性认识是不可靠的,所以,理性认识比感性认识更可靠。

解析:(1)认识是人脑对客观事物的反映,而人脑对事物的反映既有如实的反映,也有歪曲的反映,所以感性认识和理性认识都既可能是正确的,也可能是错误的,我们不能笼统地说理性认识是可靠的,感性认识是不可靠的,反之亦然。

(2)判断一种认识是否可靠必须以其是否正确为前提:感性认识和理性认识正确就可靠;在二者都正确的前提下,理性认识比感性认识更可靠;错误的理性(感性)认识是无法与正确的感性(理性)认识进行比较的。

二、对“创新”认识上的易错误区

易错误区一:创新就是强调人类要创造出新的事物。

解析:(1)新事物是指符合客观规律,具有远大生命力和远大发展前途的东西,而新出现的事物并不一定就是新事物,如“电脑算命”等就是新出现的事物,但就其实质而言,却不是新事物,因而不能算是—种创新。

(2)在人类产生之前,自然界每一次物种的进化,都意味着新事物的产生,但其中并没有人类的创新活动。因此,创新并不就是指人类创造出新的事物,而新的事物也不—定就是创新的结果。

易错误区二:创新就是要敢于否定旧事物中的—切。

解析:创新是指在科学理论的指导下,面对实践中出现的新情况,敢于提出新观点和新方法。创新必然要求对一些落后的、不符合时代需要的旧观念、旧思想进行否定,但并不是说要否定旧事物中的一切,对旧事物中合理的、科学的成分仍应予以保留、继承,并在此基础上进行大力创新和发展。

易错误区三:创新就是要敢于打破常规,“想人之所未想,见人之所未见”,所以,只要敢想敢干就能创新,创新就一定能推动事物的发展。

解析:(1)创新要求破除思想僵化、墨守成规、安于现状、不从实际出发进行创造性思考的旧观念、旧思想,创新需要敢于打破常规,“想人之所未想,见人之所未见”,但这决不意味着可以违背客观规律进行凭空主观臆断,而是要在科学理论的指导下,在尊重客观规律和客观条件的基础上,不断学习新知识,运用科学的方法,把科学的态度和精神结合起来,才能创新;反之,违背客观规律和客观条件主观臆断地进行蛮干,就不能创新。

(2)要推动事物向前发展,就必须创新,但创新仅仅是其中的一个主观条件,人们只有具备正确的世界观、人生观、价值观、良好的知识构成、创新能力、意志力等主观条件,同时又能够尊重客观规律,充分利用客观条件,才能推动事物向前发展。

高二政治学业水平考试知识点总结2

考点1、意识的本质(什么是意识?)①意识是物质世界长期发展的产物(意识的起源)。②意识是人脑的机能(意识的生理基础)。③意识是人脑对客观存在的主观映象(意识的本质)。

意识的内容是客观的,意识的形式是主观的。无论正确的意识还是错误的意识,都是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开社会实践。

考点2、意识的作用(意识的能动性)。

(1)人能够能动地认识世界。表现为:意识活动具有目的性和计划性。意识活动具有主动创造性和自觉选择性。世界上只有尚未认识之物,而没有不可认识之物。

(2)人能够能动地改造世界。①意识对改造客观世界有指导作用。即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西,创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西;②意识对于人体生理活动有调节和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奋发;萎靡的精神,会使人悲观、消沉、丧失斗志。

考点3、尊重规律和发挥主观能动性相结合原理。

(1)世界观:发挥主观能动性,是认识和利用规律的必要条件;尊重规律,是正确发挥主观能动性的前提和基础。(2)方法论:必须把尊重规律和发挥主观能动性结合起来。片面强调任何一方面都是错误和有害的。(既要尊重规律,即尊重规律的客观性,按客观规律办事。又要充分发挥主观能动性,即充分利用有利条件,克服不利条件,创造新的条件,按规律办事,求真务实。)

考点4怎样坚持一切从实际出发、实事求是?

坚持一切从实际出发、实事求是的基本要求:①坚持一切从实际出发,实事求是要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发。②坚持一切从实际出发,实事求是要发挥人的主观能动性,不断解放思想,与时俱进。③坚持一切从实际出发,实事求是要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。④坚持一切从实际出发,实事求是既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、无所作为的思想。

高二政治学业水平考试知识点总结3

1.社会存在与社会意识

(1)两者的含义与内容:

①社会存在

A含义:是指社会生活的物质方面。

B包括:它包括物质资料的生产方式、自然环境和人口因素。

C它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。

②社会意识

A含义:是指社会生活的精神方面,是人类社会中各种精神生活现象的总称。

B包括:它既包括各种不同的风俗习惯和社会心理,也包括政治思想、法律思想、道德、科学、艺术、宗教、哲学等各种不同的社会意识形式。

(2)社会存在与社会意识的关系:

①社会存在决定社会意识,社会意识无论正确与否,归根到底都是对社会存在的反映。

A有什么样的社会存在,就会有什么样的社会意识;社会存在的性质决定社会意识的性质。

B社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。

②社会意识具有相对独立性,对社会存在具有能动的反作用。表现为:

A社会意识的变化发展可能落后于或先于社会存在的变化发展,两者的发展并不一定完全同步。

B社会意识对社会存在具有能动的反作用:先进的社会意识对社会存在有巨大的促进作用,落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。

(3)认为社会存在决定社会意识的观点是历史唯物主义;

认为社会意识决定社会存在的观点则是历史唯心主义。

(4)历史唯心主义为什么会产生?/马克思主义又为什么能够发现社会发展的规律?

①社会历史是人们活动的结果,而人的活动是有自觉意识和目的的。由此便形成一种假象,似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定的。以往的社会历史理论被这种假象所迷惑,它们至多只是考察了人们历史活动的思想动机,而没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因——社会存在。

②社会生活在本质上实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点,是打开社会历史奥秘的钥匙。

2.生产力与生产关系

(1)两者的含义:

①生产力:是指生产主体利用劳动工具对劳动对象进行加工的能力,表现为人与自然界之间的关系,或者人类征服和改造自然的物质力量。它包括劳动主体、劳动工具(是生产力发展水平的显著标志)和劳动对象等因素。

②生产关系:是指在生产劳动中所形成的人与人之间的相互关系。

(2)生产力与生产关系的辩证关系:

①生产力决定生产关系。生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素,生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的变化发展,迟早会引起生产关系的变革。

②生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。

③这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。(人类社会的普遍规律之一)

3.生产方式

(1)含义:是指社会生活所必需的物质资料的谋得方式,在生产过程中形成的人与自然界之间以及人与人之间的相互关系的体系。

(2)生产方式的物质内容是生产力,其社会形式是生产关系,生产方式是两者在物质资料生产过程中的统一。其中,生产力是最革命、最活跃的因素。

(3)重要性:生产方式决定社会的性质;生产方式的变革决定着社会形态的更替;物质资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。

4.经济基础与上层建筑

(1)两者的含义:

①经济基础:即社会的经济结构,是指一定社会中占统治地位的生产关系各方面的总和。

②上层建筑:是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的政治法律制度、组织和设施的总和。

(2)经济基础与上层建筑的辩证关系:

①经济基础决定上层建筑。

②上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时,它促进经济基础的巩固和完善,从而促进生产力的发展,推动社会进步;当它不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时,它就促进生产力的发展,推社会进步;当它为落后的经济基础服务时,则而束缚生产力的发展,阻碍社会前进。

③这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。(人类社会的普遍规律之二)

5.人类社会的基本矛盾和普遍规律

(1)两对基本矛盾:即生产力与生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾,是贯穿于人类社会始终的基本矛盾。

(2)社会发展规律:即生产关系一定要适合生产力状况的规律,上层建筑一定要适合经济基础状况的规律,是在任何社会中都起作用的普遍规律。

(3)社会发展规律的发现,使人类第一次解开了社会历史领域的“斯芬克斯”之谜,使人类关于社会历史的理论第一次真正成为科学。

6.人类社会历史的发展

(1)社会历史发展的总趋势是前进的、上升的,发展的过程是曲折的。

(2)社会发展的实现方式:社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中,在社会基本矛盾的不断解决中实现的。

①在阶级社会里,社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的,阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力;

②在社会主义社会里,社会基本矛盾是非对抗性的矛盾,它只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。

A改革是社会主义制度的自我完善和发展。

B改革的根本目的,就是使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展。

C改革是发展中国特色社会主义的强大动力。

7.人民群众

(1)含义:是指一切对社会历史起推动作用的人们,既包括普通个人,也包括杰出人物。

(2)特点:在不同的国家,不同的历史时期,人民群众具有不同的内涵。

(3)劳动群众是人民群众的主体部分。

(4)现阶段,我国人民群众的范围:工人、农民、知识分子、干部、解放军指战员,社会主义劳动者、社会主义事业建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者,都属于人民群众的范围。

(5)地位和作用:人民群众是历史的创造者和社会历史的主体,表现为:

①人民群众是社会物质财富的创造者。广大劳动群众创造了人们吃穿住用行等必需的生活资料,从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众,是推动社会历史发展的决定力量。

②人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。

③人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。在阶级社会中,生产关系的变革,社会制度的更迭,都是通过人民群众的革命实现的。

(6)为此,我们必须坚持群众观点和群众路线。

①群众观点的基本内容:相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。

——坚持立党为公,执政为民,权为民所用,情为民所系,利为民所谋,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,是我们一切工作的根本出发点。

②群众路线的基本内容:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。

——群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。

③要坚持群众观点和群众路线的原因:

A群众观点和群众路线是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证,

B也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。

高二政治学业水平考试知识点总结相关文章:

★高二政治会考必背知识点总结

★ 2018高中政治学业水平考试复习资料

★ 2018年高二政治学业水平复习提纲

★高二政治学的重要知识点有哪些

★高二政治哲学知识点集锦

★高二学考政治复习资料

★高二政治生活与哲学知识点概括总结

★高二政治学业水平测试主考点

★ 2018年高二政治学业水平复习提纲(4)

★ 2018年高二政治学业水平复习提纲(3)

第二节:四化的认识(十天干的四化•禄权科忌)+生年四化入十二宫

一·补星耀知识点

总结一下,一些星曜的特别称谓

1,三偏财星:破军,廉贞,贪狼

2,两暗曜:太阴,巨门。容易招阴,卡阴,见鬼的。灰色思想,吸引灰色灵体

3,两官非是非曜:廉贞法律星,巨门吵架星。两官非是非星。

4,官禄主星:紫微,太阳,廉贞,天相。但一般只说到三个。官禄主星如果落到官禄宫,算是得地,相应,让人信赖,可靠

5,两桃花、邪淫星、才华曜:廉贞,贪狼。

6,五寿星:天同,天梁,贪狼,紫微,天相

7,福星:天同。天同有不劳而获,依赖得福,不折腾知足常乐得福的福气。福星特指天同。飞星较多是用在如果福星化忌,灾祸比较大,无福。比如看交通意外,疾病时,如果天同化忌多的话,比较腹部大的手术之类。

8,宗教星:天梁,佛教。天机,佛教,偏禅宗。贪狼,道教。巨门,外来宗教,邪教。

9,五术曜:

命理:贪狼,天机。

手相、面相:天相,贪狼。

堪舆风水、方位:贪狼,天同,天相。

武术:贪狼、武曲。

养生术:贪狼。

中医:贪狼,天梁。

占卦:天同,天机。

气功:贪狼。

禅定:天机。

算命,口业:巨门

10,心机曜:这个好猜,就一颗,天机。心机那啥。。也是动歪脑筋的意思

11,老少配曜:

老配:天梁,太阳太阴天机巨门化忌。

小配:太阴禄廉贞禄贪狼禄。

12,和事佬协调星:天同,天相,天梁。

13,五大驿马星:天机,太阳、太阴,文昌、文曲。如果性格宫动星化忌,容易晚归,晚睡,夜猫子,日夜颠倒。脑子一直活跃,在动。

14,不四化星:天府,自带禄。天相,自带权。七杀,自带权。

这个大家看完有特别不懂的吗?

第11条的老少配,主要是夫妻宫的宫位所坐星耀或者宫干飞化的星耀为主。

那我们开始正课

二·四化的认识(十天干的四化•禄权科忌)

1-认识禄、权、科、忌

太极生「两仪」〈阴、阳〉,两仪生「四象」〈少阳、老阳、少阴、老阴〉。四象者,最简单的比方就是我们生活中所看到的「春、夏、秋、冬」。

从「春天」来了百花开、种子萌芽、老树发新枝开始,自然界充满了「生发」、「希望」,人们也于是开始忙碌于一年之始的春耕。到了「夏天」,万物已经「茁壮」、「旺盛」,人们愉快的看到了果实。进入「秋天」,秋风叶黄、满天的肃杀之气,这是自然界「见盛而制」的法则,人们也忙于用利器〈属金〉收成,稻谷盈仓。到了「冬天」,千山鸟飞绝、万径人纵灭,万物「蛰伏」,人们也「收藏」过冬,休息是为了走更远的路。

春夏秋冬周而复始,年复一年。因此:

   1.「春天」花开叶绿,是属「木」旺的季节。

   2.「夏天」烈日炎炎,是属「火」旺的季节。

   3.「秋天」肃杀满天、叶落枝枯,是属「金」旺的季节。

   4.「冬天」一地霜雪、万物蛰伏,是属「水」旺的季节。

气之流行而「在天成象」。

2-古来的许多智慧都缘自于「道法自然」,因此,斗数的「四化」即为「法」自然界的「四象」而来。也就是说,斗数的「四化」就是自然界的「四象─春、夏、秋、冬」。

兹将四化归类,以便容易理解记忆:

一、『禄』─是「少阳」也是「春天」,是属「木」旺之象,万物「生发」、「希望」。

综合象义为:1.喜悦、吉庆、美好、轻松、顺畅、乐观、随缘、自在、亲和、圆融。

       2.福气、希望、机会、光明、健康。

       3.年轻、初始、原因。

       4..浪漫、情感、绮思、美梦、幻想。

       5.享受、满足、散漫、懒惰、肥胖。

       6.大的、新的、多的、好的。

这个是禄的概念,是用来解释两宫间的对待关系。就是简单的A宫化禄入B宫,两宫的对待关系上.A宫让B宫得禄,A宫使B宫满足,喜悦、生发、快乐,顺利。

二、『权』─是「老阳」也是「夏天」,是属「火」之象,万物「茁壮」、「向旺」。

综合象义为:1.自信、主见、企图、抱负、积极、欲望。

       2.领导、开创、拓展、突破、结实、壮大、权力、地位。

       3.主观、能力、果断、刚强、应变。

       4.胆识、行动、运动、强硬、霸气、尖锐、争斗。

       5.大的、新的、多的、好的。

这个是权的概念,那A宫化权入B宫,就是有A宫对B宫有突破,管理、壮大,干预的能力,也有多,大、强的含义。A宫化权入B宫。A宫欲掌控B宫,扩展B宫,壮大B宫

三、『科』─是「少阴」也是「秋天」,是属「金」旺之象,万物「肃杀」。圣人则之而「制礼教」,生「文明」。

综合象义为:1.名声、科甲。

       2.贵人、转环、缓和。

       3.谦和、文质、书香、斯文、秀气、小巧、精致、优美。

       4.优柔、犹豫、做作、矫饰。

       5.大小适中。

这个是科的概念,那A宫化科入B宫,会有A宫对B宫有计划,有条理的态度。A宫使得B宫优美,秀气、缓和。

四、『忌』─是「老阴」也是「冬天」,是属「水」旺之象,万物「蛰伏」、「收藏」,等待新的希望。

综合象义为:1.憨厚、拙朴、率真、耿直、忠贞、义气。

       2.收藏、固守、守成、安定、结果。

       3.执着、固执、烦恼、忧伤、欠债、劳碌。

       4.小人、是非、仇恨、愤怒、痛苦。

       6.贪欲、痴迷、妄念、邪念、自私。

       7.窒碍、狭隘、阴暗、脏乱、丑陋、破旧。

       8.小的、少的、老的。

这个是忌的概念,那A宫化忌入B,可以理解为:

1. A执于B,为B付出。

2. A射箭入B,B中箭倒地(单忌为执不为祸)。A把忌的能量发射到B。

注1:勿见「禄」而言善,多禄反而「逍遥无志」;勿见「忌」而言凶,「择善固执」乃得其忌而所以成就。多「权」防「霸气」,多「科」反「优柔」。

注2:四化为象,故「禄、权、科、忌」为化「象」,而非属「星曜」。

  注3:坊书云:「多忌」反「不忌」,荒谬矣!

    以『一忌』坐守,为「守成」或「欠债」、「付出」〈红尘的当然耳事〉。『双忌』同宫或两对宫,为「破败」之始。『三忌』同宫或两对宫,则「大势不妙」。『四忌』同宫或两对宫,常面临「生死」、「去留」。

注4:譬如交友坐生年忌而我财帛飞禄以入,则「禄、忌」呈「双忌」。反之,如交友坐生年禄而我财帛飞忌以入,则「禄、忌」呈「双禄」。得失全视「宫位」而定。

注5:1.「单忌」之吉凶全视所坐之「宫位」而定。单忌落「命三方」和「田宅三方」不能论之为「失」。单忌落「交友三方」和「福德三方」始约可论其为「失」。

     2.「双忌」以上不论落于何宫,都属「破败」。

注6:凡自化,皆为虚象,不用心、没有原则,看起来、不知不觉、不分时间场合表现出象禄权科忌的样子而实际不是,自化的迷惑性,具有迷人或迷已的少理智、少执性而呈虚妄不实象。

十二宫如果多见自化,个性不够沉稳内敛,精神意志防涣散而影响成就。尤其多达四至六宫自化禄、忌,格局已损,意志无定、起伏离常而成就有限。

※特别需要注意自化忌,好事坏事都消散外,在禄权吉化串联中好事停止、无法作更长的飞化,而不能将好事更广、更长的叠集因缘。

「我:注4:譬如交友坐生年忌而我财帛飞禄以入,则「禄、忌」呈「双忌」。反之,如交友坐生年禄而我财帛飞忌以入,则「禄、忌」呈「双禄」。得失全视「宫位」而定。」

---------------

关于这一条,其实解释里已经有了,假设交友宫有生年忌,当财帛化禄入,相当于因为交友宫本身的这个忌,让我的财帛宫双倍的失去(忌),交友宫就像有个洞一样,能明白吗?如果交友宫没有生年忌,我财帛化禄入交友,是对朋友好,金钱来往多不计较。

反之也一样,当交友宫坐生年禄,如果我的财帛宫化忌入交友,等于我的财帛宫吃到了双倍的禄

可以想象成一种能量~

大家还有问题吗?

没有我就下一章节了?会不会快啊

大家别急,接下来的章节应该更能理解

那我们以举例子的方式。

大家看图:(5分钟)

这是学会运用672的第一步,很基础但是也很重要

现在大家不理解可以先记着

等我课件先发完

所以大家明白了吗?如何运用672,先不着急解释,先把正确的四化路线飞出来,明白为何这样飞。注:(自化:比如兄弟宫自化忌,下滑拉到下面才有解释。)

举例解释(加一点星耀解释):

1-  命宫辛巨门禄入夫妻:我会对配偶好,巨门禄,是说话好听,会哄异性或者交往的时候常常是我比较主动的去沟通。

2-  命宫辛太阳自化权:有时候像个小太阳一样积极主动(容易自我膨胀),但是不太坚持可能容易虎头蛇尾,有时候会强势有主见,但也不坚定(纸老虎,虚张声势)

3-  命宫辛文曲科入福德:喜欢修身养性的氛围,个性比较平和,文曲科的话就是带点文艺范,灵魂深处是个不骄不躁的文艺青年。临急有贵人(福气)

4-  命宫辛文昌忌入迁移:〈命宫忌出〉个性耿直,少心机,容易急躁,文昌也指精神,神经系统,化忌则是容易急躁,不懂得察言观色,有时候也容易紧张。

这是先结合672,再加上一些星耀解释的,大家能理解吗

例如这个命宫自化权,

672的解释

而刚刚前面,我们也解释了自化的象义,不用心,不稳定,一阵一阵的。虚。

四·生年四化入十二宫

1-  生年四化,是与生俱来的宿命四象。与生俱来的福(生年禄),与生俱来的能力(生年权),与生俱来的理智文质(生年科),与生俱来的责任压力、功课(生年忌)

2-  命宫四化,是后天导向的,后天命主个性主动选择和承担的禄权科忌,与生年四化类似,但不如生年四化般宿命注定。

这个例子里,

1-  贪狼生年禄坐子女宫

2-  太阴生年权坐财帛宫

3-  右弼生年科坐兄弟宫

4-  天机生年忌坐福德宫

在672里先找出生年四化的宫位含义。由于时间的关系,我就不一一举例子(主要教会大家方法)。

672里面的生年四化含义在每个宫位的最上面,大家自行翻阅

有书本的同学后期可以翻阅书本内容。

那我们再加点时间讲最后一个

讲最后一个小节之前,我想说,大家的疑问,就是当一个宫有生年又有自化的时候怎么理解

分开论,假设

1-生年禄在命宫,那就是与生俱来的福分在我,禄是开心,是圆融,亲和,所以“我”会比较受欢迎,等等。

2-命宫自化忌,我不记恨的个性,很多时候也不坚持,少了原则,因为是忌,所以遇到某些难题的时候会放弃,不够用心。

3-那“我”是个怎样的人呢?很多时候大家都会看到开朗的我,圆融的我,但是不一定能够看到能持之以恒做一件事坚持到底的我,外缘机会虽多,但是由于我的不用心,常常让机会溜走,但因为自化忌,自己也不长记性,所以才有了,生年禄的宫位有自化忌是不够用心的,不珍惜福分

所以,命宫自化忌的人,就没有生年禄的力量了吗?不

所以一般大家可以分开论

每个人都是立体的人物

那,在论吉的时候,我们不看忌

论凶的时候不看禄

不然理不清楚事情的来龙去脉

等你完整的整理出了论事的“禄的飞化串联”和“忌的飞化串联”,才能禄忌同参之下,下论断

四·借宫的概念

不知道大家上节课的知识点吸收的怎么样,从1命宫到12父母宫的宫位顺序都记熟了没,因为接下来,我们要在此基础上带大家学习借盘的概念。

1-我们一起来复习一遍,我们的命盘是以命宫立太极,即为1,即为我,其余的11宫都是围绕着“我”展开的。

2-一六共宗

1》河图:天一生水,地六成之。这是一六共宗的出处。意思是,第六位,是第一位的共宗位,根本位。那命宫为一,命宫的第六宫,命宫的根本位,是疾厄宫。想想如果肉身都没了,命宫的自己还能干嘛?所以成大事者,身体素质很重要。

2》疾厄的第六共宗、根本位是福德宫。所以,论寿命时,还要把福德宫作为主体宫(福份+德行的业力果报)。最简单的一个逻辑,精神世界不好,抑郁或是消极等等,怎么能长寿呢?

3》:我们论任何事,都可以看看其一六共宗位,这是一个很重要的宫位,值得参考和研究。我再举个例子,交友的一六共宗是命宫,那我们朋友的质量如何很多时候取决于我们自己是个怎样的人,我们随缘好相处,那朋友也多好沟通,其实学的越深,我们可以发散思维的方式会越多,有时候简单一二个宫位或飞化,我们都可以解释很多了。

再举个例子:夫妻宫的共宗六位是交友,交友宫除了是对象的疾厄宫,也是感情的质量位。

3-看图认识借盘:

1》      刚刚我们说了,命盘是以命宫立太极,即为1,即为我,其余的11宫都是围绕着“我”展开的,例如父母宫是“我”的父母宫

2》      那夫妻宫的父母宫呢?是哪个?这个时候我们要以夫妻宫为1,展开接下来的11个宫位,那按照我们刚学会的逆时针数宫位名称,父母宫是第12宫,那夫妻宫的父母宫是不是兄弟宫?那夫妻的疾厄宫是不是交友宫,夫妻的迁移宫是不是官禄宫。所以其实当我们在分析配偶的一些情况时,需要知道这些最基础的知识点。我们才能在下一步飞化的时候,不会云里雾里。

大家理解了吗

接下来对于一些小白来说,会有点烧脑

3》      六亲盘

为什么妈妈的命宫在兄弟宫,是因为父母宫代指父亲,那父亲的夫妻宫(母)就是兄弟宫,一和三的关系,大家能理解吗?

a爷爷命宫:爸爸的爸爸=父母宫的父母宫=福德宫

b奶奶命宫:爷爷的老婆=福德宫的夫妻宫=命宫

所以大家有没有发现自己和自己的奶奶会有些像呢

c子女宫泛指所有子+女。

特指,男左女右:

大儿子子女宫,二儿子财帛宫,三儿子疾厄宫,大女儿兄弟宫,二女儿命宫,三女儿父母宫。

子女宫代表你所有的子女。但是如果单独去轮大女儿,就会看兄弟宫。

因为子女宫往右数,夫妻宫是配偶

兄弟宫大女儿

命宫二女儿

父母宫三女儿

同理,兄弟宫是泛指所有兄弟姐妹

特指:

往左数

兄弟宫是大哥或大弟

子女宫是二哥或二弟

财帛宫是三哥或三弟

往右数

命宫是自己

父母宫是大姐或大妹

福德宫是二姐或二妹

所以大家反复看课件噢~~多练习

那今晚的课就到这了。

作业:因为距离下次开课有将近一周时间,希望大家珍惜这次学习的机会。

1-  找出自己的命宫四化并解释

2-  找出生年四化在自己命盘位置并解释

3-  找出六亲宫的一六共宗位

分享一个我的记忆过程,当时我的十天干和这些作业一起做的,比如我的命宫是甲干,四化入了哪些宫,是什么星耀,在我的盘上有什么象,我一天记一个或者两个,反复之后,我就记住自己的命盘,也记住了10天干的四化表了

姓名与称骨算命app下载 姓名与称骨算命安卓版下载 v6.5 跑跑车安卓网

联系我们

Q Q:

微信号:

工作日:9:30-18:30,节假日休息

微信