大家好，嫁娶和结婚姻是一回事吗相信很多的网友都不是很明白，包括先有婚俗才有婚姻吗也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于嫁娶和结婚姻是一回事吗和先有婚俗才有婚姻吗的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

婚姻六礼

中国的婚礼可分为三个阶段：

婚前礼，即“订婚”

正婚礼，即“结婚”或“成婚”的礼仪，就是夫妻结合的意思

婚后礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚后的扮演的角色

在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。

据礼记昏义记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。……故曰昏礼者，礼之本也。”

而所谓的六礼，据仪礼的记载，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。据说六礼是创于周朝的，有学者认为周文王时代已有六礼，不过亦有人不从六礼。

汉平帝元始三年，刘歆等杂定婚礼，四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎，次年立皇后亦纳采、卜吉。魏晋南北朝时，皇太子娶太子妃的婚礼都没有请迎，自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。

唐代以后，皇太子开始请迎，而亲王的婚礼都会依随六礼。后来暨“问名”于“纳采”和“请期”于“纳成”；是故虽然概念上还是依六礼而行，实际上只有“纳采”、“纳吉”、“纳征”和“亲迎”四礼。而朱子家礼更将“纳吉”和“纳征”合为一礼，所以只有三礼。

元朝时，婚礼会加多议婚一礼。

明朝洪武元年时，方以朱子家礼为标准制定婚礼。

清朝时，据通礼记载，汉官自七品以上共有九礼，但都拼入了成妇成婿之礼，而古代的六礼亦只余下“议婚”、“纳采”、“纳币”、“请期”与“请迎”五礼。其他士、庶人结婚都比较简单，而民间的婚礼一般都会依朱子家法进行。

三书六礼

主条目：三书六礼

三书

三书即聘书、礼书和迎亲书：

聘书

聘书是订婚用的书，于“纳吉”（过文定）时男家交给女家。

礼书

礼书是“纳征”（过大礼）时使用的书，礼书内会详细列明礼物种类及数量。

迎亲书

顾名思义，迎亲书即迎娶新娘时的书，即在“亲迎”时使用。

六礼

纳采

又称“采择”，相当于后世所称之“提亲”、“说媒”。表示男方曾审慎考虑之后所做的决定。

《文公家礼》说：“纳其采择之礼，及今世所谓言定也。”而古代较为朴实简单，据《仪礼·士昏礼》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称“贽”或“挚”，仅“用雁”。其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。

唐杜佑《通典》里就记载了三十种纳采的礼品：

礼品象征

元纁、羊元，象天，纁法地，羊和祥也，群而不党

雁雁则随阳

清酒清酒降福

白酒白酒欢之由

粳米粳米养食

稷米稷米粢盛

蒲蒲众多，性柔

苇苇柔之久

卷柏卷柏屈卷附生

嘉禾嘉禾须禄

缕缝衣长命缕缝衣，延寿胶能合异类

漆漆内外光好

五色丝五色丝章采屈伸不穷

合欢玲合欢玲音声和谐

九子墨九子墨长生子孙

金钱金钱和明不止

禄得、香草禄得香草为吉祥

凤凰凤凰雌雄伉合

舍利兽舍利兽廉而谦

鸳鸯鸳鸯飞止须四鸣相和

受福兽受福兽体恭而心慈

鱼鱼处渊无射

鹿鹿者禄也

乌鸟知反哺，孝于夫母

九子妇九子妇有四得

阳燧阳燧成名安身

又丹又丹为王色之荣，青为色首，东方始

问名

问名是指男家询问女家关于女家女儿的姓名、时辰八字，如女家接纳男家的提亲，就会把女儿的姓名和时辰八字等交给男家，放在神前或祖先前以占卜吉凶，如卜吉兆的话，就会决定娶女家的女儿。

纳吉

纳吉，即过文定，有一点像西方人的定婚，这时其实婚事已初步议定。

纳征

纳征，即过大礼；“纳”是的意思是聘财，而“征”就是“成”的意思，亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。过大礼时，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；完成纳征的仪式后，婚约便正式定立。

请期

请期即是“择吉日”成婚的意思。男家会择定一个成婚的良辰吉日，再准备婚期吉日书和礼品给女家，女家受礼及同意后，便可确定婚期。

亲迎

亲迎亦称迎亲，就是在结婚之日，新郎会与媒人和亲友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前会先到女家的祖庙行拜见之礼，然后以花轿接新娘回到男家。新人会在男家举行拜天、地、祖先的仪式，然后送入洞房。

换庚谱

换庚谱，就是男方和女方的家庭互相交换家谱，作为定亲的凭据。媒人提亲后，如男女的时晨八字没有相冲，双方就会换庚谱。

过文定

男家会选择一个吉日，带着一些礼品到女家，礼品一般都是三牲，酒礼等，并正式奉上聘书。

过大礼

“过文定”举行后，就会举行“过大礼”的仪式，这是订婚的最隆重，也是最重要的仪式；因为这仪式过后就等如正式定立了婚约。跟“过文定”一样，男家会选择一个吉日，带同聘金和各种礼品到女家；而女家亦会准备回礼礼品。以下就是男女家只方的礼品：

男家礼品

以下的礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意，依照各地风俗不同，礼品的种类会有差异。

聘金：这表示著男方承认和感谢女方家长对女儿的养育之恩。

聘饼：一担（五十公斤）

海味：分四式，六式或八式，款式与数量视男家的经济状况而定。每款通常分两包。其中发菜是必须的，以取其发财之意，而其他的海味有鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚等。

三牲：两对鸡，两雄两雌（如父母不全，则一对已足够）；猪肉三至五斤起双飞（喜只飞），即一片相连开二，以表示丰硕诚恳的敬意。

鱼：大鱼或鲮鱼；意即腥（声）气；也表示有头有尾年年有余。

椰子：两对（父母不全可用一对），即有爷（椰）有子的意思。

酒：四支，表示爱情浓郁。

四京果：即龙眼干、荔枝干、合桃乾和连壳花生，以祝福子孙兴旺，亦含圆满多福，生生不息之意。

生果：即生生猛猛的意思

四色糖：即冰糖、桔饼、冬瓜糖和金茦，表示象甜密，白头到老的意思。

茶叶、芝麻：因为种植茶叶必须用种子、故以茶叶作礼品，暗喻女子一经缔结婚约，便要守信不渝，绝无后悔，亦即“油麻茶礼”。

帖盒（礼金盒）：内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟榔两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干，还有红头绳、利市、聘金、饰金、龙凤烛和一幅对联

香炮镯金：香（无骨透脚青），炮（大鞭炮和大火炮），镯（龙凤成对喜镯）。

斗二米：男方准备十二斤糯米、三斤二两砂糖，这是给女家做汤圆的，以取其圆满，甜蜜美满之意。

女家礼品

男家礼物的一半或若干

茶叶

生果

莲藕、芋头、石榴（各一对）

贺维巾

长裤：意即长命富贵

鞋（一对）：意即同偕（鞋）到老

扁柏、姜、茶煎堆、松糕

回聘金

槟榔（受一个，余数则全回给男家）：意即一郎到尾

安床

在选定吉日后，于婚前几天由“一世好运的男士”把新床移到适当的位置。位置要依男女双方的八字以及神位等决定，而安床的住置亦不可与桌柜、方橱的尖角相对。

然后，再由一位“儿孙满堂的女士”负责铺床，并摆上各式喜果、荔枝干、红绿豆及利是。

安床后，安床之后，禁让自己或其他成年人坐卧，寡妇、失婚者尤忌；但可先让婴孩在床上玩耍，寓意添丁发财。

嫁妆

嫁妆最迟需于结婚前一天送到男家。嫁妆的多少象征女家的身份与财富。除了珠宝手饰外，嫁妆主要都是富有吉祥寓意的东西：

蝴蝶双飞：剪刀

甜甜蜜蜜：片糖

花开富贵：花瓶

丰衣足食：七十二套衣服

哭嫁

据《礼记》记载“孔子曰：嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。”

哭嫁在今天可能会是一些很难理解的事；但在古时，因为交通没有现代的方便，女儿出嫁后，就很难有机会可以见到家人。

而事实上，出嫁后的女子也不是可以像今天一样，随时可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批准。

此外也有以下的说法：说哭嫁是源自古时妇女不能拥有自由的婚姻，所以她们会用哭嫁的歌声，来控诉古时不公平的婚姻制度。

上头

古代时，男子二十岁行“冠礼”，表示己成年。而女子十四岁成年行“及笄礼”。标示已到婚嫁年龄。因此成年礼与婚与婚礼有着千丝万缕的关系。

许嫁之后，女子需要改梳发式，以表示她不再是姑娘，而是待嫁新娘了。“上头”不只是皆梳发挽髻，而是指整个头部打扮，还要开脸画眉，涂脂搽粉等。

“开脸”是指用细绒绞去新娘脸上的汗毛，使面部更为光洁。

“上头”是一个非常讲究的仪式。梳头要用新梳子，助“上头”的人必须是“全福之人”（俗称“好命佬”及“好命婆”），即这人是六亲皆全，儿女满堂之人。

此外，娘家还会设宴请客，“上头”的隆重性在此也可见一斑。

“好命佬”及“好命婆”替新郎新娘梳头，一面梳，一面说：“一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。”

盖头

新娘子通常会以一边长三尺的正方形红围巾蒙在头上，这红色的围巾称为叫“盖巾”，俗称盖头。

对于盖头这种婚俗，一般有两种说法：其中一种说法是说盖头是为了遮羞；而另一种说法是说源自于古代的掠夺婚，表示新娘子蒙上盖头后就永远找不到回去的路了。

迎亲

古代婚配时，男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。没有迎亲的新郎，就没有出嫁的新娘。古代亲迎，有徒步的，也有用车的，比较普遍的是用八人大轿去迎亲。

抬轿的人必须身体强壮，遇上别人家的花轿，绝对不可以与他们碰头，必须绕着走。迎亲回来时，还要换一条路回去，以取不会走回头路之意。如果途中经过庙、祠、坟、井、河等处，必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著，作为“避邪”的意思。

如果在途中遇见出殡的队伍，迎亲的人会说“今天吉祥，遇上宝财！”究竟为何会这样呢，遇到出殡的队伍会是财宝吗？其实这是因为棺材的谐音为“观财”，亦即看到财宝的意思，这样说主要是为了图个吉利。

拜堂

“拜堂”，又称为“拜天地”，是婚礼中一个很重要的仪式。有趣的是，“拜堂”是不属于古代“三书六礼”之中的礼仪的。

“拜堂”这一婚俗于宋代以后非常流行，经过“拜堂”后，女方就正式成为男家的一员。

“拜堂”时，主持婚礼的司仪会大声的说：“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齐入洞房。”

其实，拜天地代表着对天地神明的敬奉；而拜高堂就是对孝道的体现；至于夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。某程度上，夫妻交拜是在古代少数可以让女性跟男性同一品位的时候。

出门

出门是指新娘离开娘家的意思。当到达吉时的时候，女须由大妗姐背着上花轿；据说新娘双脚着地的话就会带来恶运。

在出门的时候，新娘的嫂嫂是不可以相送的，这是因为嫂字有着扫帚星的扫字的谐音，是故人们相信嫂嫂于出门时相送会带来不吉利。

现在的新娘出门时，由伴娘（陪伴新娘过门至男家，而且必须是是未婚的）撑起红伞护着新娘，取其开枝散叶的意思。大妗姐及众姊妹一边行，一边向上空、伞顶及花车顶撒米，用来“喂金鸡”，意思指鸡啄米后便不会啄新娘。最后上花车前，新娘子会向送行的亲友鞠躬，以示谢意。

过门

过门的意思是新娘由女家出门后正式踏入男家家门，拜见翁姑及男家其他长辈。

传说翁姑不可以在大厅直接看见新人进门，因为这样会相冲。所以当女方步入男家后，翁姑会由房间出来大厅会见新人。

然后新郎新娘会先拜天地，后拜祖先。新人会向翁姑奉茶跪拜。翁姑会说一些祝福语，并送首饰及礼物给新娘。新娘收到饰物后需即时戴上，以示谢意。然后，新人会向其他长辈及亲戚奉茶。

三朝回门

三朝回门，即归宁，三朝是指婚后的第三天，新娘由丈夫的陪同下，带备烧猪及礼品回娘家祭祖，然后再随丈夫回到夫家；相传在先秦时已有这样的习俗。

归宁，就是回娘家向父母报平安的意思。在古时，交通没有现代的方便，如果女子的夫家是离娘家很远的话，所谓出嫁从夫，女子到夫家后就可能没有机会再回到娘家了。

所以回门可能是女子踏足娘家的最后一次机会。亦因为如此，人们十分重视归宁这一个婚礼习俗。

在每个地区，结婚都会很隆重，因为对每个人来说都是很重要的事情，但是每个地区都会根据当地的特点有一些不同的婚礼习俗。所以让现在我们和边肖一起去看看，蒙古人有什么样的婚礼习俗？

蒙古婚姻制度

蒙古族有两种婚姻制度：抢婚和订婚。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元13世纪以前，蒙古社会多采用抢婚制。例如，成吉思汗s的父亲应尽快娶阿图和诃额仑夫人，这是一种抢婚形式。订婚是封建社会的一种婚姻形式。公元13世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行订婚婚姻制度。然而，抢婚制度仍有残余。在部落之间的战争中，抢劫或抢婚的现象仍然很普遍。

婚姻习俗

蒙古人一般在八月开始谈婚论嫁。年轻人s的父母出于信任委托亲戚，挑个好日子带儿子去见婚中的姑娘。如果女孩和她的父母看上了这个年轻人，他们会接受提供的哈达和一盘蛋糕，这就这么定了。冬天是举行婚礼的好日子。双方选定日期后，新郎s家归姑娘晚上回家见亲戚。到目前为止，婚礼已经开始，各种民族风格浓郁、充满乐趣的婚礼节目不断上演，直到东方变白。只有在收到新的团队，他们才能骑上马，去新郎和送别队一起在我们的房子里。当离新郎不远的时候到了s家，送别队伍停下来，当迎亲队伍到家时，他们带着新郎回来了的父母和亲戚第二次见到他们。婆婆为儿媳掀开盖头后，新娘和新郎要向父母、主宾和亲戚磕头敬酒。大家也会兴奋地唱着祝酒词，跳着舞，欢乐在草原上荡漾。

求婚。的儿子或女儿)

青年男女订婚前，男方要向女方求婚。在中国成立之前，通常是男方父母或者媒人委托他去找女方s屋求婚。如果女方同意，她可以订婚。按照蒙古族传统的婚俗，男方要向新娘求婚他多次向s家索要才得到新娘的承诺的家庭。卷0有记载：也是时候带着阿图尔，带着他的儿子铁木真去德雪禅回家问亲戚。德学禅说，多要几次才给，才会被尊重；问它几次，你我会给你，而你会被人看不起的。后来，一个蒙古谚语形成了：要求多的贵，要求少的便宜。与亲戚达成协议后，男方会带着哈达、奶酒和五叉羊或全羊给女方shouseto下定决心。女人邀请亲戚朋友陪客人喝酒，表示正式订婚。新娘礼物：男方送的礼物家庭对女人s家庭的青年男女订婚后，也称为彩礼。嫁妆的多少取决于男方的经济状况的家庭。在农村，金银首饰、柜子、衣服就是嫁妆；牧区常以牛、马、羊等牲畜作为嫁妆。牧民s九被认为是一个吉祥的数字，彩礼从九，最大数量来自九十到九十九不应超过81，并且九十九意味着长寿。如果贫困牧民没有九头牲畜的聘礼，也可以选择不足九头的奇数，取三头、五头或七头牲畜作为聘礼，但绝对不能选择配偶的数量。

嫁妆

一个女人这是给她女儿的结婚礼物。蒙古人非常注重嫁妆。男方给多少嫁妆，女方就陪多少嫁妆。通常，它女人娶的是什么，而不是男人给女人的的家庭。因此，有一个蒙古谚语：如果你买得起老婆，你可以我负担不起

蒙古族婚姻的程序之一。询问新娘的名字也叫求印。它这是一出有趣的戏。新娘之夜留下来，新娘的闺房会用羊叉或全羊宴来装饰，也叫寻名宴。和新娘，她的兄弟，姐妹和姐妹，他们都是同龄人，参加了宴会。酒席上，大家戏弄新郎，逼他跪或半跪，要求新娘的婴儿名或婴儿名。新娘害羞，没有t说话，或者故意不t回答。新娘倒是嫂子和姐妹们没也不回答，故意拖延时间。这时，那个人美国的歌颂者和女人s妯娌互相回复，合唱一曲，直到女方说出真实的本名，寻名宴才告一段落。求名求名，其实是一场表现蒙古族青年男女智慧的智力竞赛。

娶妻

过去，蒙古人中国人的婚礼非常隆重，传统的婚礼习俗是男主外女主内的房子被保留。结婚通常是在婚礼的前一天。在欢乐的气氛中，新郎穿着华丽的蒙古袍，腰间系着丝带，头戴圆顶红色流苏帽，脚穿高筒靴，手持弓箭。伴郎也穿上节日服装。一起骑马，带着花车和礼物，去找女儿结婚的房子。当你结婚的时候，你会围着蒙古包转一周，然后拿出一个摸羊和其他礼物给你的妻子这是我们的家。然后，新郎和伴郎手捧哈达和美酒，向新娘敬酒夏侯_的父母和龙的亲戚一个一个地跪拜。仪式结束后，参加婚礼的客人将共进晚餐。晚上举行羊五叉宴。并举行传统的求功名仪式。第二天早上，当新娘离开时，她的叔叔或舅舅把她抬上花车。新郎将骑在新娘身上s浮动三次。然后，新娘和新郎一起离开。

刁帽子

也叫抢帽。过去，蒙古人在结婚的路上，有一匹飞奔的马和一个送亲的，互相追逐，想最先到家，成为胜利者。所以双方会在途中进行帽子大赛。通常是新郎使出浑身解数去抢新娘的帽子，挑在鞭子上，或者扔在地上，逼着新郎下马去捡，以此来影响他的行走速度。婚礼互相掩护，而不是让新郎拿帽子。一路上，你们互相追逐，互相嬉戏，带着浓浓的草原生活气息。

婚礼

蒙古人非常重视婚礼仪式，婚礼非常隆重热闹，虽然不同地区和形式不同。一般牧区的婚俗是：新郎新娘结婚回到丈夫身边家，他们会绕蒙古包三圈而不下车车马。然后，新娘和新郎双双穿过两堆旺火，受到瓦肯人的欢迎。它意味着爱情的纯洁和新生命的繁荣。新娘进入蒙古包后，先拜佛拜灶，然后拜访父母、亲友。仪式结束后，梳理新娘通过梳理她的头发。穿好衣服换好衣服，等婚宴开始。通常婚宴上布置羊背或全羊席，各种奶食、糖果一应俱全。在婚宴上，新郎端着一个银锅，新娘端着一个银碗，向长辈、亲戚、朋友敬酒、献哈达。男孩们高高举起银杯，开怀畅饮；女孩们为马头琴伴奏，大声唱歌。婚宴往往持续两三天，亲朋好友才陆续离开。而新娘新郎要和新娘在一起一至三天。有时候，新娘s的母亲将为她送行，并停留十多天。分别时，母女相拥痛哭，表示不舍。

崇拜火

蒙古族婚礼中的一个重要仪式。蒙古族以不同的形式崇拜火。但都是婚礼中不可或缺的内容。新娘嫁给新郎后在美国的家中，新娘和新郎会先举行拜火仪式。新郎新娘都要经过两堆旺火，接受火的洗礼，让他们的爱情更加纯洁，忠贞，幸福地生活在一起，白头偕老。杜尔伯特蒙古族的拜火仪式很独特。当bri

关于嫁娶和结婚姻是一回事吗的内容到此结束，希望对大家有所帮助。