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太上老君（老子）生於公元前1301年农历二月十五日，则是太上老君的诞辰，许多道家学者都来到河南鹿邑县东关的太上老君台来朝拜。

太上老君又称为“道德天尊”，太上老君被供奉于三清大殿中，是道教中最高神之一。道观三清殿里供奉着三尊神像，从左到右分别是道德天尊、元始天尊和灵宝天尊。道德天尊白发皓首的慈祥庄严之形象，他手执阴阳扇，扇子上画有日月象征着万物化生之“太初”时期。在道教中的太上老君，是道教的祖师，也是一些行业的创始者。

太上老君为人慈眉善目，凡是讲究顺应自然。咱们来看看太上老君的另一个名字“道德天尊”可想而知，太上老君主张为人处世的道德，要做一个有道德的人。所以人们常常在这一天祭拜太上老君，保佑家庭兴旺、相邻和睦、平安幸福。

太上老君既然是道教尊神，肯定受到道家的崇奉，与此同时也得到中国民间的供奉，老子生於公元前1301年农历二月十五日，则是太上老君的诞辰，许多道家学者都来到河南鹿邑县东关的太上老君台来朝拜。

道教宫观中的三清殿，都有太上老君之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也均设有太上老君的神位，

亦居元始天尊之右侧位。太上老君，即道德天尊之神诞日为农历二月十五日。道教以太上老君为教祖，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。

扩展资料

在商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，于武丁九年二月十八日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。周昭王二十三年老君西过函谷关，度关令尹喜，授以道德五千言，此后被道教奉为开山祖师。

东汉明帝、章帝之际（公元 58～88年），益州太守王阜将老子神化为先天地之神物，并与“道”相等同。

汉顺帝时（公元 126～144年）张陵在巴蜀鹤鸣山创立五斗米道，奉老子为教主。据传张陵在传教布道时作的《老子想尔注》称：“一者道也。??一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳??一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”首次在道书中出现了太上老君的名号。

太上老君四个生日是农历二月十五日，十二月十六，正月初一，圣诞初八则是太上老君的生辰。

太上老君，屡世为王者之师。在商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，托孕于玄妙玉女，经八十一年，于武丁九年二月十五日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。纪传说：周武王时老君仍为柱下史。号经成子，授道周公，乃游西极太秦，竺乾等国，号古先生。周昭王二十三年老君西过函谷关，度关令尹喜，授以道德五千言。

太上老君,也就是道德天尊，他的出道日为农历九月二月十五日。

至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，托孕于玄妙玉女，经八十一年，于武丁九年二月十五日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。

出道日:周昭王二十三年老君西过函谷关，度关令尹喜，授以道德五千言。

在庄严肃穆的道教三清大殿中，供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高尊神“三清祖师”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊（玉宸道君）、太清道德天尊（太上老君）。老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也

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