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天生天养,天地不仁,以万物为刍狗。是什么意思,出处(天生万物,天养万物,一切其实无须担心)

善意谎言还是不尊重古人 那些激励你的古语真的就是这种意思吗

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天生天养,天地不仁,以万物为刍狗。是什么意思,出处天生天养,天生天杀...天生天养是什么意思

老天给的都一样,老天并不仁慈,只把万物当作没有生命的贡品,出自《道德经》第五章。

儒释道各有一句经典格言,千百年来,却时常被人们所误解了

“天地不仁,以万物为刍狗”出自老子所著的《道德经》第五章。一种普遍的理解是:老天并不仁慈,只把万物当作没有生命的贡品;然而联系上下文,这种理解有失偏颇。另一种理解则是认为老子想表达天地公平的观点。

通俗点说:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为(包括运气),与天地无关;天地顺其自然,一切犹如随风入夜,润物无声。

扩展资料:

起源

“刍狗”就是扎草为狗形,疾疫时用于求福禳灾,此时要文饰妆扮一番。祈祷之后,侍祭者可享用祭品,而刍狗即便弃置,人踏车轹,随后就将它当做柴草,一烧了事。

狗在古代是普通百姓作祭祀用的牲畜(因为用不起猪、牛、羊等大的牲畜)。随着社会风气的演变,人们渐渐不再用真的狗,而是用草扎一只狗形来代替(就相当于后来在拜祀的时候,用面做的猪头来代替真的猪头一样)。

刍狗做好以后,在还没有用来祭祀之前,大家对它都很重视,碰都不敢随便碰;等到举行祭祀以后,就把它扔下不管了。

参考资料来源:百度百科-天地不仁,以万物为刍狗

原文:

故天之生物,必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。选自《中庸》

译文:

所以,上天生养万物,必定根据他们的资质而厚待他们。能成才的就得到培育;不能成才的就遭到淘汰。

人们都知道天生天养,阳光、雨露、空气,滋养着世间万物;但同时也天生天杀,“天地不仁,以万物为刍狗。”春生夏盛秋杀冬灭,万物从出生就向死亡走去,只是时间长短而已。除了天灾人祸之外,中国人讲究合道生之,失道灭之。符合天道的,就是生养、繁衍、发展、传承,违背天道的,就是天杀、毁灭、淘汰。

天生天养的意思就是说不是人工来饲养的,比方说,在野外生存的一些动物。

野生动物,是指在大自然的环境下生长且未被驯化的动物。野生动物有广义和狭义之分。广义泛指兽类、鸟类、爬行类、两栖类、鱼类以及软体动物和昆虫类。狭义指除了鱼类和无脊椎动物以外的上述各类动物,即包括兽类、鸟类、爬行类和两栖类。

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天地不仁,以万物为刍狗,一句被误解千年的名言

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