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民间有五大虎爷最为有名。

一，保生大帝坐骑黑虎将军

虎将军

传说保生大帝吴夲未成仙前于山中采药，遇一白额金睛老虎因食人而骨哽咽喉痛苦难耐，拜在大帝之前求救。

保生大帝本不愿救治，但看其痛苦不堪，终心有不忍，于是用符水施灌，化骨入喉，救了老虎一命。老虎感恩就改恶从善化为大帝的座骑，保生大帝成仙后老虎被封为黑虎将军，现在保生大帝庙龛之下，多祀奉黑虎将军神像。

二，妈祖第一护卫金虎爷

妈祖奉天宫金虎爷

金虎爷原本只是土地爷手下的普通坐骑，后屡显神迹，先除去危害百姓的鸡脚怪，又警示百姓逃过洪灾，相传曾经救过清朝嘉庆皇帝的性命，被嘉庆皇帝封为“虎状元”，赐头上金花两朵，特许神像从供桌下请到供桌上供奉。

金虎爷能成为妈祖手下的第一护卫，还有一段渊源。相传清朝时妈祖庙被洪水冲毁，妈祖娘娘只能暂时屈居金虎爷所在的土地庙中，直到现在新港奉天宫建成。到了抗日时期，金虎爷所在的土地庙被日军拆去建营房，奉天宫知恩图报将土地爷和金虎爷请到

妈祖奉天宫中，金虎爷就成了妈祖手下的第一护卫。

三，武当山巡山黑虎元帅

黑虎巡山

传说，武当山上的这头黑虎是「天一」流溢化身的神兽，栖息于黑虎涧上的黑虎岩，真武大帝于武当山太子岩修道时，常为他护岩，还常常为他叼来食物充饥。

真武得道以后，为报黑虎之情，就封黑虎为武当山巡山大将军。

肩负着护教镇山的职责，它会在夜间于山中巡逻，驱逐心怀恶念的人，被尊称为「黑虎大神」与「武当山巡山黑虎元帅」，系马峰下有一座专门祭祀它的神殿，名为「黑虎大神之祠」。

四，赵公明玄坛黑虎

玄坛黑虎

封神榜记载赵公明下山相助殷商，于山脚下遇一头携狂风呼啸而至的黑虎，有诗赞:

咆哮踊跃出深山,几点英雄汗血斑;利爪如钩心胆壮,钢牙似剑劳凶顽。未曾行动风先到,风作奔腾草自拔;任是兽群应畏服,敢撄威猛等闲看。

赵公明正愁没有坐骑，看见此等猛虎喜不自胜，当即将其降伏，骑虎入商营，如同天神下凡。

后赵公明被封为财神，猛虎也成为玄坛黑虎，与貔貅，金蟾，金孔雀一起成为督财府四大招财神兽。俗话说:黑虎进门不求财神。玄坛黑虎是督财府偏财神之一，可以招财进宝，所谓黑虎现真形，扫灭凶邪鬼，四足腾云起，神虎一啸万财来。

五，张天师坐骑艾虎

天师骑艾虎

自古就有谚语：“五月五日午，天师骑艾虎。赤口上青天，百虫归地府。”

讲的是每逢五月端午，几乎家家户户都要悬挂张天师驭虎像，用来去疾避邪。

艾虎原本并不是真的老虎，而是古俗端午日采艾制成虎形的饰物，佩戴上可以祛除毒虫，有辟邪保平安之意。

古代端午有画张天师相，饮菖蒲，戴艾虎的习俗。民间把三者合一，创造出张天师骑艾虎，使蒲剑降魔的故事，艾虎因此成为张天师的坐骑。

相传很久以前青城山上住着“青城魔君”，经常祸害百姓，张天师随手扯了一把艾草变成一只猛虎，摘下一片菖蒲化成了一口宝剑。骑着艾草猛虎、手持菖蒲宝剑去降妖，不一会妖精抵挡不住被打回原形，原来是放屁虫成精。

除了虎爷，神话中还有五大虎神，虎啸天下，威震八方。

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【姓名学一角】

乱取网名麻烦多！

很多人特别是年轻人认为，真名、笔名要谨慎，网名总可以让我自己随意发挥吧，爱怎么取就怎么取。其实，郑博士提醒你：网名不能随意取，否则会影响你的运势，严重时会伤害你的寿元哦。

一、取网名要符合你的五行

网名是被别人“叫”的，严格说来就是别人识别你的一个符号，跟你的真名作用是一样的。因此，你的网名需要符合你的五行。什么是五行？就是你的命理八字中所含的金、木、水、火、土的含量如何。如果五行中某样太多就需要泄，否则太少了就需要补；特别是某些人的命理八字五行很可能还缺少某一个。因此，如果你不懂这些命理道理，明明你五行中水很旺，你的网名却是“汪洋大海”，那么，天长日久，毫无疑问，你的运势肯定下降。因此，郑博士提醒你：取网名最好看看自己的命理五行如何。

二、取网名要符合姓名五格原则

姓名五格剖象法是根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，来观察姓名所暗示的意义。网名就能逃脱这个原则吗？否耶！无论你的网名多长（多少个汉字或字母），其韵律都包含在这五格之中。因此，郑博士提醒你：取网名需要简单了解以下基本规则：

天格：第一韵律笔画数加一即为天格数理。

人格：第二韵律笔画数加上第一韵律中第一字的笔画数，即为人格数理。

地格：后面几位韵律笔画数相加即为地格数理。

外格：第一、第二韵律实际笔画数相加即为外格数理。

总格：将第三后的笔画数合计即可。

可见，取网名也是要符合姓名五格原则的，不管不顾很可能伤害的是你自己。

三、取网名要符合命理学的寓意学

为了追求个性，许多人标新立异。凡是真名不便取、公安部门不予等级入户的姓名，这些人都敢用。郑博士举例：“天下唯我独尊”、“我是地狱”、“杀人犯”、“良种仔猪基地”“微笑死亡”等等。可叹的是，自从这些网名被使用后，郑博士相信，这些的好日子就可能一去不复返了，呜呼哀哉～

取网名除了符合你的命理五行和五格之外，另一个重要的指标就是要完全符合寓意，无论是中文网名的中国寓意，还是外文的外文寓意，都不能瞎取。

郑博士在此说一个相关、类似的例子：北京的一家公司老板辗转找到郑博士，说自己的公司是做文化事业的，在北京海淀区办公，地点是“定慧寺”地区。我说你的公司风水暂且不论，光这个地点就有问题，“定慧寺”不就“定会死”吗？如果人家问，你们公司在哪？“定慧寺”，合适吗？蹊跷的是，这家公司名称居然是“北京定慧寺拓展文化公司”。

可见，在这个意义上，网名也与公司地点、公司名字一样，需要符合命理学的寓意学。寓意不好，你的运势也会不好！有位网友来函说：

“我是我们单位组建以来第一个截瘫患者,于是取了个网名:半壁江山。过了两年，我们单位出现了第二例,一个战友和老乡(同一个市的)，真姓名叫江山，也不幸截瘫了。每天我俩摇着轮椅在一块晒太阳时，我都有一种愧疚感。谁让我乱取网名呢.同志们要引以为戒备呀!”

可见，取个好网名，其实和取真名一样复杂而“艰难”。当然，如果你图省事，随便乱取，或者追求个性化瞎取，那么，省事是省事了，个性也十足了。到头来，换来的是你的运势下降、情感破裂、健康不妙、困难重重阿。

姓名不仅是代表一个人的符号，而且关系一生的事业、健康、婚姻和人际关系。名字起得好，会给你带来好的诱导；名字起得不好，一生总是坎坷不顺，甚至危及生命。

中国文化博大精深，源远流长，姓名学是中国文苑里一枝绚丽的奇葩。

将姓名学用于养生，这是我多年的研究心得。

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小就听说过八仙过海的古代神话故事，也看了不少相关的神话电视剧，其中令我印象最深的还是八仙中的何仙姑和吕洞宾了。那么八仙过海分别是哪八仙呢？有哪些过海传说？

八仙过海是哪八仙名字

第一仙：铁拐李

关于这人以及他的名字，民间都有故事可寻。传闻这铁拐李的母亲病重，家中贫困，好不容易借了点钱给母亲买了点药，熬到一半的时候家中就没有柴火了，现在要是去找柴火，这药就废了，要是没有柴火，药也废了，铁拐李情急之下将自己的腿伸进去当柴火，后来拿出来的时候已经残废了，铁拐李又顺手拿了锅灶里一根烧红的铁棍做拐杖，就有了这个称号，后来铁拐李做了道士，得道成仙了。

第二仙：吕洞宾

有一句话我们都很熟悉，那就是狗咬吕洞宾，不识好人心。里面的吕洞宾就是这个吕洞宾。传闻吕洞宾为唐朝李唐的后代，后为了避武则天灭杀李唐后人的灾难，改姓为吕。

第三仙：张果老

张果老其实本名叫张果，因为他得道成仙的时候太晚了，年龄太大，大家为了尊称他，就叫他张果老。张果老本人只是一个江湖术士，会看风水，会算命，但有人认为他不能算一个真正的神仙，他会的不过是一些江湖术士，骗人的把戏，充其量叫幻术而已。

第四仙：汉钟离

历史上关于他的记载，大约出现在五代，宋初之际，虽然有关于他的记载，但寥寥无几，我们只能知道他是一个道士，但是诗词写的不错，被当时的人成为得道高人。

第五仙：韩湘子

历史上关于韩湘子的记载也是少之又少，唯一可以确定的是，此人是大儒学家韩愈的侄子，曾经官至大理丞。也是很厉害的一个人物了。

第六仙：蓝采和

这人说白了就是一个江湖流浪汉，但是因其行侠仗义而深受百姓喜爱。蓝采和此人疯疯癫癫的，常说些别人听不懂的话，但是此人有一个特点，武功不错，且喜好劫富济贫，虽然自己就是一个穷人，流浪人，但是对待贫苦百姓真的很好。所以百姓为了纪念他，就神化成神仙了。

第七仙：何仙姑

何仙姑是八仙过海八位神仙中唯一一位女性。关于何仙姑的事迹也是别有一番韵味，何仙姑本来家中非常贫穷，以织鞋为生，后来家中突生变故，何仙姑四处奔波，在一家山寺里面住下了，为了不白白受山寺中众人的接济，何仙姑每日在山中采摘山果，以供寺里的和尚食用。后来某一天寺里来了一位别处的和尚，那个和尚所居的寺庙距此地几百里外，和尚说看到他那里天天有仙女在摘果子，结果大家一番查证后发现那就是何仙姑去摘果子的日子，和尚们一直很奇怪，何仙姑的果子哪里来的，现在知道了。原来是仙女每天给他们摘果子吃，众人高兴不已。

第八仙：曹国舅

曹国舅是宋仁宗皇后的弟弟，因其为皇亲国戚，且对待百姓很好，被百姓称为曹国舅。曹国舅此人才能非凡，且心系天下苍生，为国为民着想。曹国舅有生之年身历数朝，甚为皇帝信赖，仕途一直坦坦荡荡。

八仙传说怎么过海的

传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。