大家好，如果您还对算命先生说的话可以告诉别人吗不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享算命先生说的话可以告诉别人吗的知识，包括算命的开场白怎么说的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

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中国从古代开始占卜祈福文化就非常盛行，从秦朝初建以来直至明清时期，历朝历代在朝廷中都设有专门的官署，主要职责是来观察天文地理，推演历法节气，祭祀祈福等。从秦、汉、南北朝的太常所，隋朝的秘书省，唐朝的太史局，后改为司天台，五代、宋朝的司天监，到明清时期这个名称被沿用，并分设为司天监、钦天监，隶属钦天监。

“乃命监者引出中庭，仰观天象”可见钦天监的地位非常重要。由于古代帝王的重视，慢慢的占卜文化的影响扩散到中国民间，并对周边国家的影响深远，被称为中国玄学。在中国玄学慢慢被大家熟知，其中占卜文化最易被世人接受，慢慢衍生出了很多职业，有人专门做起了帮人卜算吉凶的占卜师、现代又称算命先生。

一、占卜文化

中国玄学也称中国占卜学，中国传统文化里面的太极、八卦，以及天干地支，五行八卦、相生相克等，开始并不是为了占卜而产生的，当时有点类似于现在的哲学观。而后来演变成为了用来预测，判定吉凶未来的。直到近现代一直有专家潜心研究这些古老文化，从中推测出许多科学知识，其中包含大学问。而占卜学的基础是“易经”和“术数”，“易经”是用太极八卦为基础来运算的，“术数”则是用天干地支为基础运算的。占卜术来源于“易经”和“术数”，运用了两个学派的运算基础，衍生出了如六爻、奇门遁甲、风水正位等。

二、占卜师

占卜师，在中国古时被叫做术士。通常是为人卜卦，帮助别人趋吉避凶。中国出名的术士也称方士有很多，例如：张天师、姜子牙、诸葛亮、鬼谷子等，他们是真实的历史人物，也都足智多谋，能卜吉凶，但在小说中被形容能够呼风唤雨，借来东风，就有些夸大了。根据史料记载古代的文学家、教育家大多都精通占卜术，而想要精通占卜术，就需要本人的深入研习“易经”和“术数”、还要有丰富经验和生活阅历。这样才能在繁多的占卜师中被大家熟知，变成那个时代的宗师，成为“大家”。

由于从古代开始占卜师在中国的地位就很特殊，而且受占卜文化的影响，在人民群众中占卜行业是有群众基础的，所以从事占卜行业的人很多，这就造成了“其中鱼龙混杂，良莠不齐”的情况。有些人投机取巧，不去研习“易经”和“术数”，专门学习骗人的技巧，能言善辩，通过话术，“套话”被骗者，这就是为啥算命先生不认识你，却知道你家有几口人？原理简单难以置信，他们只是在占卜者透漏的话头里找出线索，揣测占卜者的心理，用透漏的信息，简单的判断出占卜者的基本情况，他们不是在为人们解惑，而是为了骗取钱财，满足私利。正是这些人的存在才使占卜学被部分人误解。

三、占卜原则

占卜师的忌讳也有很多，每个占卜师都有自己的原则，古代文献记载，占卜时的规则为：意不诚不占、心不正不占、理不疑不占、事不法不占。古代就有占卜前，斋戒沐浴的习惯，以示诚意。讲究心正意诚，但凡需要占卜的时候需要先尽人力，人不能胜任的时候，再去占卜，以求答案。而违背世间理法的人也不能占卜，占卜了也逃脱不了既定的惩罚。

那占卜到底准确率高吗？曾经有专家说占卜的准确率是“无限接近”的。因为万事万物都没有百分百完美的可能。占卜师也是一样，只有通过坚持不懈的的学习和增强阅历经验，让自己的占卜术准确率接近完美。中国占卜术还是有很大的可信度的，自古以来发生的占卜大事中就能看出，在这些大事件中占卜得出的结论基本是正确的。

在生活中我们不要让算命先生的话来左右我们的思想和行为，不提倡大家去盲目相信卜算，但是如果你已经去算过了，那么如果结果好，你就当做对生活的鼓励，继续努力。如果结果不好，那也不要在意，因为他很可能只是根据你的状态，揣测你的顾虑，从而得出这样的结果。坚定自己的内心，好好把握生活，慢慢重拾信心，你会发现生活只会越变越好。

算命的开场白怎么说？算命,开场白

印光告诉我们对命运的认识方法！

印光告诉我们，要认识自己的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。

第一句是“心好命又好，富贵直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好了，行为和语言也会好，加上命本来就好，那就能富贵直到老。

第二句是“心好命不好，祸转为福报”。如果心很好，命很苦的人，他的灾难反而会转为福报。古人讲“塞翁失马，焉知非福”。有些人虽然贫穷，遇到的灾难也比较多，但是孟子告诉我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”，之中，处处有考验，处处可以改善自己。如果我们的心力很弱，不能改善自己，不能历练自己，命就只是命而已。

心好的人有一个重要的特点，就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素，他不吃蛋糕，因为里面有鸡蛋，表面上看起来很固执。固执的人有一个优点——很容易坚持，他做好事会坚持到底，但是也有一个坏处，就是很难改变，像老一样拖也拖不过来。好心做善事的人，如果没有坚持的力量，做起来会非常辛苦。不做好事，你的日子会很容易过；你想做好事，那就像上一样，很难爬。所以贵在坚持，凡是能够坚持下去的人，在整个人生中，自身的力量就会很强。

算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人，特别是出家人。我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，几乎没有人敢算，他说出家人的命算不准。为算不准呢？因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一样。

举个简单的例子，如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是如果是出家人穿了破衣服、破鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，大家会说那是老修行。他自己也会想：“我好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服，我是在惜福”的？很少，观念不一样。



如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可如果是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里面天天办道，出来了大家会说：“这位师父闭关出来了！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样，命运就变得不同了，所以说观念能改变命运。

现在的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，大部分都穿得整整齐齐，看起来非常洒脱自在。其实古人讲：如果能穿百衲衣，那惜的福就不知有多少。为要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，让别人瞧不起，那也是折服“我慢”的方法。

只要“我慢”折服了，命运马上就改变了；如果“我慢”没有折服，命运就很难改变！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜心，同时又能办道，不起心动念，这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，因为这是给众生做榜样，让他们看看我们这么洒脱自在；如果我们贪著外在，就被命运转去了。

第二种是当兵人，命也是算不准的，为呢？因为当兵需要很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的，他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。

第三种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算不准。

所以命不一定能算得准。“心好命不好，灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难，反而让我们得到了教训，反而让我们更加了解人生。

算命先生虽然不认识你，但是同样知道你家中有几口人。原因是因为有些算命先生消息灵通，有些全靠瞎蒙，有些可能是真的有点真才实学。

首先，算命这件事情在中国是很普遍的一件事情。但是真正的大师少之又少，所以一般人接触到的算命先生基本上都是区域性的算命先生，也就是，家旁边的。不会离家太远，在这种情况下，这一类算命先生，会经常打听这片区域所发生的事情，还有可能会找专门的人，帮他打探各种消息，打探各家各户的情况，所以在这个时候你如果找他给自己算命的话，那么他就会很清楚的知道你家里的情况，只有你还会单纯的以为这很神奇，而一旦他掌握了主动权，和你家里的情况。你就会觉得他说什么都很像很准。

其次，还有一种算命先生，全靠瞎蒙。他讲求的是一种概率性的问题。在中国，一个家庭的人口，大多都是三口之家，四口之家，五口之家，六口之家，计划生育抓的严的时候，以三口之家和五口之家为多，鼓励二胎之后，以四口之家和六口之家居多，最大也是四分之一的概率。所以有时候你觉得他算的很准，其实只是正好他猜到了而已，因为他假如猜错了，马上找个理由搪塞过去，再重新猜一下，这样一来猜对的概率就会变成二分之一。

然后还有一种算命先生，是真正有真才实干的人，在中国可以说凤毛菱角。中国的玄学在古时候是非常受欢迎的，而且现代的时候某些大学还有玄学这门学科，只是后来，慢慢的被废除了。这些人是真正的能通过一些技巧。算出你的命理，和你家里人的情况，只不过这种算命先生很难碰到。

关于本次算命先生说的话可以告诉别人吗和算命的开场白怎么说的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。