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附近算命先生?哪位可爱的人有笑话啊(附近有算命准的吗?)

再过几年厦大百年校庆了,这些 面孔 还见得到吗

老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于附近算命先生和哪位可爱的人有笑话啊的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享附近算命先生以及哪位可爱的人有笑话啊的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

本文目录

哪位可爱的人有笑话啊临河甘露寺在哪里成功的小故事

1.甲和丙去坐飞机,甲因为“晕机”吐了一大袋,袋子不够用了,就叫丙去拿袋子。可是,丙拿完袋子回来时,发现所有在场的人都吐了,你猜为什么。

封建迷信的那些事儿

答案:因为甲忍不住了,把袋子里的呕吐物全喝了,又吐了出来

2.有一个5岁的小男孩,亲了一个4岁小女孩,女孩郑重其事的说:“你亲了我,你可要对我负责啊!”男孩儿成熟的说:“那当然,我们又不是2、3岁的小孩子。”

3.有一老农进城,进入一公厕,与公厕管理员闲聊,问:生意如何?答:还可以。老农比较实在的说:象你这样,随便弄一点就够吃了。

管理员不解其意,生气的说:唉,乡下人真坏,只放屁,不拉屎。

4.年轻人在饭店吃霸王餐,吃完了不付钱就想离开,被服务员逮住。

服务员威胁说:“5分钟内,你再不付钱,我就叫警察了。”

年轻人无所谓地说:“你以为警察来了会替我付钱吗?”

5.一个律师赢得了诉讼,宣判后,抑制不住激动之情的律师发了一个电报给他的老板:“正义胜利了!”几分钟之后,他的老板回电报指示:“立即上诉!”

6.妻子对酗酒的丈夫很有意见,一天,她看到报上有一则新闻,便拿着报纸对丈夫说:“你看看,喝酒多么危险!报上说,一个年轻男子喝醉酒乘船,从船舷上掉下去淹死了。”

丈夫忙说:“我看看——是水淹死的,这怎么能怪酒呢!”

7.有个妇人刚买的蚊帐被偷了,心里很是郁闷,便找街上的一位测字算命的问问是谁偷的。

她到了那里说:“先生,我要测字。”

算命先生:“你要测什么事呀?”

妇人:“你测测我的蚊帐是谁偷的”

测字先生想:我也不是警察,谁知道你的蚊帐是谁偷的,不过有钱不赚是傻瓜.“那你就写个吧。”

妇人不认字.但会打麻将,就写了“四万”的四字.

先生说:“你家是不是住在大杂院里,院子里有没有一个叫名字里面带八的人,”

妇人回答说:“是,是,是。有,有,有”

恰巧,这个带八字的是个偷鸡摸狗的游手好闲的人.他一进门,妇人就高声叫道:“你把蚊帐还给我.”

“大嫂,你是怎么知道蚊帐是我偷的.”

妇人:“我找测字先生算的。”妇人还把测的什么字都给说了。

这个偷鸡摸狗的心想:“原来是这样子,我也去测测我的蚊帐是谁偷的.”

他来到测字算命的跟前,气势凶凶的说:“先生,我要测字。”

先生还是老话:“你要测什么事呀?”

“你看我的蚊帐是谁偷的?”

算命的一听,坏了。偷蚊帐的事怎么都来问我,来者不善啊,他只好说:“那请你写一个字来.”

这人也写了一个四字,不过他写得这个四是很草,写得象字母里的e字。

算命的看了下便说:“你家根本没有蚊帐,你家点蚊香。”

8.某男从监狱放出来了,感觉不错,看到路边一个算命先生,想去试试看自己以后的手气怎么样。

男:喂,算命的,帮我看看我该干嘛去比较好?

算命先生故作高深:恩……你从哪里来就到哪里去……

男:我擦,老子刚刚从监狱放出来,你就让老子回去?我揍死你丫的!…………

男的把算命的揍了一顿,刚想溜,过来了辆警车,就把他又接回去了。

9.洛阳亲友如相问,请你不要告诉他…

10.两情若是长久时,该是两人结婚时

11.书到用时方恨少,钱到月底不够花…

12.清水出芙蓉,乱世出英雄…

13.问君能有几多愁,恰似一壶二锅头。

14.日照香炉生紫烟,李白来到洗手间,小李飞刀一瞬间,李白变成小太监

15.领导去汨罗视察,当地旅游局负责接待。

走到一座山下,导游对领导说:“前面有一处名胜。”

领导问:“什么名胜?”

导游说:“是一口泉,屈原泉。”

领导又问了一遍:“什么泉?”

导游复述说:“屈——原——泉。”

领导鄙视道:“拼音我懂!”

16.某老板开车出差数日,因寂寞难耐,便到一夜总会觅一漂亮小妹,消费一千。为规避主管财务的老婆盘查,遂开一维修收据,备注:天气酷热,轮胎爆裂,换新胎一个。

17.某领导在报告会上念搞子:“昨天,我到你们妇女主任家里,我摸了下她...”停顿,翻一页:“的情况。”下面一片哗然。。。

18.一人发帖:好久没见男友了,真是想他啊,已经决定在他那住上七天了,请问大家,我要给他来个什么惊喜呢?

只见一楼回复:给他来个大姨妈……

19.无意间发现手机居然有飞行模式,这可乐坏我了,我打开飞行模式,哈了一口气,往天上用力一扔,结果你猜怎么着,他丫的居然掉下来了,屏幕也摔碎了!你这不是坑爹吗!!

20.一个MM说:天太热了,坐个地铁也是,人挨人,人挤人,你擦我,我擦你,我左胳膊雅诗兰黛,右胳膊曼秀雷敦,还蹭了一手大宝,可我出门时擦的是妮维雅。

21.刘备欲攻取汉中,结连氐羌以为内应,曹操为防腹背受敌决定与之讲和,不料去谈判的人都被赶回来了,回报说对方只跟少数民族的人谈。

曹操正苦无良策之际,谋士司马懿说交给我来搞定吧,数日之后果然回来说谈判成功了。

曹操忙问其故,司马懿笑曰,他们问我是谁,我说我叫司马懿·艾买提……

22.为了对抗逼近朝歌的西岐军,纣王发布招贤令,此时有号称梅山七圣的七个妖怪前来投奔。

纣王大喜,封猿猴精梅洪为护国大将军,其余五位为先锋官。

此时,排行第七的蜈蚣精吴龙却没有得到封赏,很是愤愤不平,老大安慰他道:没办法啊,谁让老话说的好,蜈蚣不受禄……

话说蜈蚣精因为没有封赏,神不守舍导致走得比较慢,等来到两军阵前,发现只有大哥猿精一人,忙问其他人在何处?

猿精道,“我们一路追着杨戬,却不料他带着我们到处乱转,结果在兰州,你牛哥不见了,在雷峰塔,你蛇哥不见了,在沛县,你狗哥不见了……”

“那我猪哥呢?”

几个彩色小鸟突然冲出来道:“唉,你猪哥死的可惨了……”

23.妻子说:“我在家里非常节省,中午的剩饭舍不得扔,只好在晚上就着鸡、鸭、鱼、肉把剩饭吃了。”

丈夫说:“那你没有我节省,我怕把鞋穿坏了,天天租车坐。”

24.妻子患重病,丈夫寸步不离地守候在一边。

妻子问丈夫说:“你老实告诉我,我死后你打算怎么办?”

丈夫说:“不要问我这个问题,我会疯掉的。”

“你会不会再婚?”

“如果我疯掉了,我会再婚的。”

25.两个结了婚的人在酒馆聊天

A:“你一直在帮助你妻子干家务活吗?”

B:“是的!”

A:“你都干些什么?”

B:“比方说吧,为减轻她退酒瓶的负担,我整天都和你蹲在酒馆里.”

26.老王说:“两年前,一个画家为我老婆画像,到现在他还没有画好。”

老李说:“那算什么!三十年前,一个画家就开始为我老婆画像。”

老王问:“现在怎么样了?”

老李:“现在?我既没拿到画像,也没见到老婆。”

临河甘露寺为文化旅游景点。

一、建寺缘启

甘露寺位于内蒙古自治区巴彦淖尔市临河区新华镇哈达淖尔村,距市区49公里,新华镇9公里。西靠哈达淖尔五社,东临哈达淖尔六社、南临银新公路、北靠田间渠。寺庙现占地东西163.5米、南北217米、总面积35479.5平方米,合53.27亩,是内蒙古西部较大的汉传寺庙。原名观音茅蓬寺,俗称常素庙。民国十五年,由(1926年)本地冯家圪旦农民裴三之子裴金锥所建。

裴金锥生于光_二十八年,1902年,从小受祖传的影响下,随父母亲信奉佛教,一懂事后就不乐世好,甘愿布衣素食,走路眼不斜视,经常端坐念佛,老年人都说裴金锥是记前世的人。在他十九岁时,父母就包办给他娶妻成亲,但他不染尘世,立志超凡脱俗,就在成亲前一天的夜晚,悄然离家出走,到山西省河曲县海潮庵寺出家为僧,法名寂成、因俗家姓裴人称裴和尚。

民国十五年[1926年],他听说包头、固阳、河套等地遭了年馑,海潮禅寺六代和尚看他信仰虔诚,道心坚固,就传法与他。并让他返回故里,建寺安僧,-办道,普度众生,顺便探望二老及兄弟姐妹,报答父母养育之恩。因此,他听从师父的教导,只身一人途步返乡,经一个多月的风餐露宿,长途跋涉,于五月的一天走到哈达淖尔村附近,(现甘露寺),见有一棵四人合抱不住的大水桐树,四周都是笈笈、红柳。他正坐在树下休息,忽闻离他不远的地方有野兔惨叫的声音。当他走近才发现草丛里头有一条蛇正盘住了一个野兔子。裴和尚看到之后感到非常惊奇,老年人常讲“蛇盘兔必定富”若在此地_坟,能光宗耀祖,使家道兴隆;若修建寺庙,亦能香火旺盛,高僧倍出。他认为这定是吉祥之地,故就此结茅安住,供奉观音菩萨一尊,取名观音茅蓬。

寂成和尚,几经寒来暑往,倍受辛苦.他的修行感化了周边的信众,帮助他修建土窑洞三间,但因基础不扎实,被本村申二浇灌伏水泡塌。第二年,申二又联合众善信,请泥匠秦二重建土窑七间,请本镇善雕塑的名画匠宋师傅为各殿塑了佛像。但是,七间土窑远远满足不了教徒的需求。为此,裴和尚决定筹办新建一座砖木结构的佛寺,从此,他不辞辛苦,开始四处募缘,在募捐的过程中有两个很有趣的故事。

民国二十三年,既一九三四年,入夏以来,艳阳高照,天旱成灾。一天寂成和尚去李双佳门上化缘,李双佳、周二麻等富户,让裴和尚祈雨,并承诺若得雨李双佳等许愿布施糜子二十石,葫油二百斤。寂成和尚慈悲,救民心切,端坐法台诵经三日,由于心诚所致,观音菩萨大发慈悲,三天后普降甘霖。当地的老百姓不仅喜出望外,而且感到不可思意,这个故事在当地一直传为佳话,家喻户晓。乡亲们把这场大雨叫做“菩萨降甘露”。从此,就把“观音茅蓬”改成了“甘露寺”。依照汉传佛教戒规,凡出家受戒者均终身吃素,因此,当地凡是汉传寺庙,老乡同称常素庙,例如新华镇的慈云寺亦称小常素庙。

原晏江县即(现五原县)二楞圪旦杨五是河套很有权势的富豪,与当时的崔县长交情甚厚.多年来,因事务缠身,久劳成疾,患肺病咯血不止,因过去医疗条件差,经周围的大夫多次治疗,无济于事,无奈之际,慕名而来甘露寺拜访寂成和尚。杨五虽说刚过而立之年,但面黄肌瘦,面对疾病有无限的痛苦和迷惘,强烈的求生欲望使杨五跪下哀求老和尚为他治病。自古高僧都通“五明”,即佛学称“内明”、哲学称“因明”、音乐称“声明”、技艺称“工巧明”、行医治病称“医方明”。经过老和尚善巧的开导,和对症下药,使一个濒临绝境的病人起死回生。这一事实使杨五深感佛法的不可思议和对寂成和尚的功行道力深信不疑。故虔诚地发愿:“为报佛祖、菩萨救命之恩,护持师父兴建佛教道场,弘扬佛法,普度众生。

二、法脉延续

自古以来,出家远离俗家,高僧大德,建庙不住庙。因此,寂成和尚于民国二十四年即便1935年他把寺务托付给妙鼎和尚,并传为第二代住持,自己从渡口坐船由黄河逆流而上,从宁夏、兰州经青海、西藏入境,去印度朝拜佛祖出生之圣地。自此,“一钵千家饭,孤身万里游。为了生死路,募化度春秋”。

同年皈依佛教的杨五,成了一名虔诚的佛教徒,他听说师父已外出参访,心中感到非常惭愧,为完成自己报恩的心愿,主动发起组织了四十八家大富户,投入大量资金,在妙鼎和尚的住持下,从山西请来泥、瓦、木工,就地取材,烧制砖瓦。从乌拉山买进了大量的木材,大兴土木工程。时经五年,一座雄伟庄严的寺庙已初具规模。中间建筑有大雄宝殿,韦驮殿,两侧配有钟鼓楼、斋堂、大_、僧寮、碾房等建筑。殿堂所供佛像为泥塑,但是全部贴金,金光闪闪,非常庄严,大雄宝殿佛像开光时,举办了僧人传授三坛大戒,放焰口等大型佛事活动。当时该寺已购置庙地100多亩,雇五人耕种。常住僧人农_并重,也参加些附带劳动。还开办一所小学,接纳附近村民子弟入学识字,僧人除修学佛经外还加文化知识的学习。土地、布施的收入用于僧侣生活、学校支销和寺庙修善,整个寺庙占地二十多亩,寺庙外有五亩大树园两个,有大柳树十八棵。此寺兴盛时,住庙和尚达二十余人。现居美国的高僧宗才法师当时正在甘露寺当家,堪称盛况空前。由此可见,昔日此地,佛法兴隆,文化繁荣、经济昌盛。

妙鼎和尚建成此庙后住持一年,后由他的徒弟觉满和尚接任住持。觉满俗姓王,俗名不轻传,是包头人。数年后觉满离开了此庙,到了西安卧龙寺。一九四五年,一位二十岁的青年军人张国强,祖籍甘肃省陇西人,因患眼疾双目失明,本人要求要在甘露寺(常素庙)出家,后拜觉满为师,法号“昌茅”,法名“佛缘”,当地群众称“瞎和尚”。他是住甘露寺最长的一位僧人,前后三十余年,但因种种原因他出家后一直未大受戒。

中华人民共和国成立后,於一九五零年该庙被-队占用,变成了犯人的住所。文革开始后,甘露寺的佛像被-搬走,钟鼓楼被拆掉,而此时此地,每日再也听不到晨钟暮鼓和净人心灵的梵音了,僧人已失去了原来庄严的身影,-离寺还俗当了农民,成了自食其力的劳动者,寺庙也再看不到善男信女虔诚礼敬三宝的足迹。留下的只有双目失明的佛缘师,因他无家可归,一直住在常树庙,享受五保待遇。在文革运动席卷全国的时候,宗教信仰和祖国古老的传统文化一样,都被列入牛鬼蛇神、封建迷信而破除,甘露寺所有的殿堂、房屋全部拆毁,只留下一点残缺蜿蜒的断壁残痕,寺庙内外的大柳树全部抛倒,农场中学做了桌椅板凳。一些具有文物古迹,如牌匾、法器、经书、佛像,尤其是最为珍贵的一部藏文版《大藏经》也付之一炬,这一切一切已成为人们难以忘怀的历史。

三、道场重兴

党的十一届三中全会之后,党中央拨乱反正、国务院落实了宗教信仰自由政策。不少信仰佛教的群众从一九八三年开始,每年农历二月十九观音菩萨诞辰纪念日,在甘露寺幸存下来的大殿旧址上举行法会,从此以后又开始各种佛事活。一九八五年观音法会结束后,收到一些布施善款,佛缘和尚和本村的老善信王四儿磋商,建议重建常素庙大殿事宜。他愿意把三十多年积攒的共六千多元钱交给王四儿,由他主张盖庙。在丁二(后出家法名妙福),丁三(后出家法名妙仁)、陈庚(后出家法名妙金)、冯双小、王凤山等众多居士的相助下,好多施主纷纷捐资出力,于一九八六年四月二十六日,建成一座在当时较为可观的砖木结构正殿三间,殿内依旧塑了西方三圣像。殿的两侧兴建僧房四间,库房四间和僧人住房四间。自此,以一种沧桑的面孔,以一种残缺姿态,常素庙从历史的烟尘中走出,又恢复了生机,一如既往、香火不断。佛缘师让众人搀扶着绕佛殿转了三圈,用颤抖的双手摸遍了能摸到的每个地方。此时此刻,他百感交加,热泪盈眶。跪在佛前整整念了一天“阿弥陀佛”五天后就无病而逝。了结了多年的心愿,安然地离开了尘世,找到了自己的归宿。

一九九六年经临河市人民政府批准,常素庙又正式恢复“甘露寺”,佛缘师圆寂后,道场一时无人住持。为了护持道场,丁二、丁三于一九八七年春天去山西省大同市上华严寺礼藏宝老和尚为师出家,丁二法名妙福、丁三法名妙仁,一九八八年在广东省韶关南华寺受戒,结束后回甘露寺维持道场。不顾年老体弱维持道场,每日除早晚烧香点灯,上供换水,还种地种菜,倍受辛苦。但是,渐渐感到力不从心,已无法护持道场。

一九九零年河套地区广大佛门弟子发起,由妙仁师专程到大同上华严寺,恳求三义老和尚委派合适僧人来帮助筹建甘露寺。三义老和尚他老人家不顾八十多岁的高龄,由徒孙妙闻法师护送亲自来甘露寺实地考察,随同来的还有他的弟弟宿四居士。由于老和尚当时担任山西省佛教协会会长、政协大同委员会副主席等职,大同市政府宗教部门再三催促老和尚尽快返回大同。再者他老人家已年逾八旬,这里的生活环境使他根本无法居住,但是,为了安排好甘露寺的筹建工作,直到入冬以后才离开甘露寺,返回大同上华严寺。

一九九一年,妙闻法师受师父的重托,只身一人从山西省大同上华严寺,来此承担恢复甘露寺的重任。他刚来甘露寺,居住条件简陋,冬天没煤烧,难以御寒。除生活非常艰苦而外,还有一些不符合佛教戒律的诸如“淋牲还愿、抽签算命、讨香灰治病等陈规陋习必须更改。为了积极引导广大信教群众革除这类陈规陋习,开创佛教事业新的局面,妙闻法师除自己每日接人待物,谆谆善诱,灌输正知正见,他还专程从大同华严寺请来了藏宝老和尚,在甘露寺讲经说法,并住持修建念佛堂三间,组织佛七法会,教导广大信教群众正信、正行。为了支持妙闻法师的工作,他老人家还从上华严寺派来妙信、妙_二位法师协助护持道场。为了加快甘露寺的重建工作,妙闻法师专程去呼市观音寺请来藏文老和尚指导法务。藏文老和尚师少年出家,童真入道,戒律精严,曾亲近过近代高僧真空、慈舟、_虚、清定、能海等大善知识,他提倡“建寺为了安僧,安僧为了办道,办道为了-”的理念,在他的言传身教之下,妙闻法师严持戒律,精进修持,上敬下和。在修建甘露寺的过程中,一直奉行“随缘了缘、不攀缘、不化缘”的宗旨;规划实施上,他以“常计划、短安排、把握当前”的理念;在-既办道上,他即遵守教理教规,又遵纪守法,处世慈悲随和、平易近人,办事诚恳扎实,不辞辛劳,深受教内和社会各界的好评。

四、基础建设

1992年开始砌院墙550米;兴建玉佛殿一座,计280平方米,从河北曲阳县雕刻厂请回汉白玉佛七尊供奉其间;同年建东西僧寮十间计400平方米、斋堂一处200平方米。1993年在河套地区广大信教群众的强烈要求,盟、市两级宗教局亲自给山西大同市宗管部门发涵邀请妙闻、妙信二位法师来甘露寺主持教务工作。大同市宗管部门尊重他们的意见,同意妙闻法师来甘露寺协助管理教务,但必需两地兼顾。1994年又建成讲经堂、天王殿合计500平方米。1995年建成念佛堂、如意寮计310平方米,同年5月份大同市-部又把妙闻法师调回,代表山西省佛教界参加由中央-部和国务院宗教局主办、中央社会主义学院承办的全国汉传佛教中青年教职人员读书班学习,结束后回甘露寺。在妙闻法师学习期间,妙福师因患病不能进食只能喝水,自己深知世缘将尽,精进念佛,求愿往生,四十多天后归西。处理完妙福师的后事,妙仁师怕受家人的影响,有一天同庙里人说要去临河看病,自始再没音讯。

1996年上华严寺三义老和尚往生,这不仅是山西佛教界乃至中国佛教界的一大损失,也使甘露寺失去了一大依辜。料理完三义老和尚的后事,藏宝老和尚也辞去上华严寺住持之职。妙闻法师得知消息后,专程把师父请来甘露寺,领众修行,进一步兴建道场。为了解决将女众居住的场所,1997年刘玉娥居士把自己院落一处,施舍给甘露寺做为下院,于7月4日开工修建二僧院大殿,占地2128平方米;重建斋堂、僧房,库房计684平方米;1998年修建山门殿。大殿壁画五百罗汉由国家二级美术师,孙中平先生彩绘。

2002年4月,甘露寺委托盟建筑勘察设计院设计大雄宝殿,整个修建过程中,在藏文老和尚、藏宝老和尚、灵意老和尚三位大德高僧的指导下,建筑工地的全盘工作始终由妙闻法师负责进行,他经常费废寝忘食,历经艰难,付出了极大辛苦。

历时三载,一座雄伟壮观的大雄宝殿于2004年6月0竣工,工程总造价200多万元人民币。

现甘露寺已初具规模。整个寺亩建筑,布局严谨,组合别致。遵循唐、宋佛教规范,融合明、清皇宫群体建筑风格,坐北朝南,轴线南北正殿三重,最前有山门殿五间,单层翘角,雕_画栋。两边配有库房,流通处等共14间。山门前两侧,雕有二米五高的石狮一对,山门门楣上镌有匾额“甘露寺”三个大字,为著名书法家、中国佛教协会付会长刘炳森先生书写。进入山门,两边是仿天坛式钟鼓楼两个,房檐斗拱,建造别致。中轴线第二重建有圆通宝殿,单层翘角,仿明代建筑。内供千手千眼大悲观世音菩萨,工艺精湛,法相庄严。

第三重是大雄宝殿,为双层翘角,歇山式屋顶,檐下斗拱密致,翘角悬铃,随风作响。重檐中间悬挂贴金“大雄宝殿”匾额,出自原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初之手,刚劲秀美,古朴典雅。殿内中央供奉华严三圣;中为释迦牟尼佛,东为文殊菩萨,西为普贤菩萨;佛身高4.5米,佛座高4米,背光高8米,全部用香樟木精雕细刻而成,工艺精湛,法相庄严。殿内两侧雕有2.5米高的十八罗汉站像,神态各异,活灵活现。佛像背后为海岛观音,慈祥端正,栩栩如生;两侧协侍善财、龙女;墙壁上雕塑财童子五十三参,纯真活泼,神态逼真。由浙江省宁波小港慈云精雕刻工艺厂雕刻。正殿两侧建有厢房配殿,自北而南,东有斋堂、伽蓝殿西有三学堂、祖师殿、功德殿。殿堂外环,东有讲经堂,堂内供缅甸玉佛一尊,精雕细刻,法相庄严;堂内置藏经柜四个,收藏《大藏经》一部四十八函,各种经卷千册,供僧人研读,壁上挂有名家字画数十幅,确系文化荟萃宝库。西边建念佛堂五间,佛堂供阿弥陀佛,佛前置禅凳、拜垫、香案、法具,乃僧人念佛清修之处。

后有玉佛殿,殿内中央供释迦牟尼佛,两侧有阿难、迦叶,东边供药师佛,西边供阿弥陀佛,用汉白玉精雕细琢而成,法相庄严,洁白无瑕;佛像装有背光,雕刻精美,造型古朴;殿内后墙有大型壁画,绘制释迦牟尼佛八相成道图,人物清晰,引人入胜;两侧墙壁画有十六尊者,形貌奇特,神态各异。两院僧寮环拥,廊敞轩明;绿树成荫,曲经通幽。

五、佛事活动

佛教寺庙,千百年来,一直是住持三宝的体现、僧人修学的道场、联系信徒的纽带。甘露寺经过十年来自身建设,寺院的各项功能已基本完善,以成为僧归有宿,佛事兴隆的如法道场.僧人早晨四点起床,开始做早课,颂念“楞严、大悲、心经”等经咒,为父母师长,施主信众消灾祈福。下午五点做晚课,超渡十方三世,无济孤魂,阵亡将士,舍身英烈。总而言之,佛教的理念,所作皆办,“不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

每日除此以外,还有定时的-学习和各自的工作安排。通年几乎每个月都有佛菩萨诞辰、出家、成道纪念日,都要举办各种佛事活动,而最隆重的是逢年过节的时候,前来烧香敬佛的人络绎不绝.大年初一是弥勒菩萨诞辰纪念日,寺庙早晨要祝圣,拜普佛、斋天,上午各处殿堂要献大供,祈祷世界和平,祖国安宁,风调雨顺,国泰民安。下午还要扫塔祭祖。尤其是二月十九观音圣诞日和九月十九观音出家纪年日,甘露寺每年都要举办三天观音消灾祈福0会。必需由寺庙管理委员会做作出详细的安排计划,呈报有关部门批复后再进行各种佛事活动。举行法会期间,有道高僧四处云集,进香拜佛的善男信女蜂拥而来,商贸经商者数以万计,及时组织货物,提前行动划定摊位,商品流通极为活跃,每次庙会的交易额可达300多万元。政府有关部门还利用庙会人员集聚的有利条件,举行各种养殖、种植、市场信息等科技三下乡活动,甘露寺从场地、食宿等方面都给予大力支持。在各级党委、政府的正确领导和管理下,使甘露寺观音庙会,成为文化交流、物资交流、科技推广的发展平台。这样不仅促进了当地经济发展。而且也使寺庙香火旺盛,佛事兴隆,同时,也是佛教界为当地社会经济发展服务的具体体现。

六、文化交流

妙闻法师童贞入道,爱国爱教,而且酷爱祖国传统文化。2005年,他成功组织举办了甘露寺首届观音圣诞书画艺术节。2009年建立了甘露寺寺藏书画艺术陈列馆,收藏全国各地书画家的墨宝丹青600余帧,吸引大批书画爱好者和香客慕名前来参观。藏书近万册的妙义书屋,为文史爱好者提供了阅南向北依次有客堂、读方便。2010年中元节,为配合文化部门申报自治区非物质文化遗产,甘露寺成功地挖掘、恢复了失传近半个世纪的民间大型社火活动九曲黄河阵灯游会(俗称转灯灯)。从2009年开始,甘露寺已连续两年成功启建护国消灾祈福水陆空冥阳两利普度0会,盛况空前,为内蒙古汉传佛教道场近百年稀有之大型佛事活动。甘露寺珍藏的、由北京工笔画家临摩的百幅明代绢本水陆画,装潢考究,受到了佛教界人士的高度赞赏。甘露寺住持妙闻法师率两序大众和广大善信,全面贯彻落实党的宗教政策,-利生,庄严国土,努力把寺院建成遐迩景仰的佛门圣地、修行净地、文化园地和旅游胜地。

七、后记

道场重兴千佛力,含辛茹苦十年功。妙闻法师十多年如一,呕心沥血,不辞劳苦,团结善信,弘扬佛法。全面贯彻执行党的宗教政策,引导广大信教群众积极参加两个文明建设,注重开展规范的法事活动。在扶贫济困,助残助学,救灾捐款,维护社稳定和促进当地经济发展等方方面面,作了许多有益的工作。但这仅仅是一个良好的开端。而今后更重要的弘扬佛法等各项工作任重而道远。计划在今后的十年内完成“法堂、藏经楼、方丈院和佛学院”的建设任务。在他的主持下,甘露寺将成内蒙古西部地区著名的佛教道场和陶冶人们情操的旅游胜地,为巴彦淖尔的和谐发展全面的服务。

信息来源:临河区旅游局

去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。

弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。

其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。

一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标:此鹦鹉会两门语言,售价二百元。

另一只鹦鹉前则标道:此鹦鹉会四门语言,售价四百元。

该买哪只呢?两只都毛色光鲜,非常灵活可爱。这人转啊转,拿不定主意。

结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标价八百元。

这人赶紧将老板叫来:这只鹦鹉是不是会说八门语言?

店主说:不。

这人奇怪了:那为什么又老又丑,又没有能力,会值这个数呢?

店主回答:因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。

这故事告诉我们,真正的领导人,不一定自己能力有多强,只要懂信任,懂放权,懂珍惜,就能团结比自己更强的力量,从而提升自己的身价。

相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义,事必躬亲,什么人都不如自己,最后只能做最好的攻关人员,销售代表,成不了优秀的领导人。

A,在合资公司做白领,觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识,经常想:如果有一天能见到老总,有机会展示一下自己的才干就好了!!

A的同事B,也有同样的想法,他更进一步,去打听老总上下班的时间,算好他大概会在何时进电梯,他也在这个时候去坐电梯,希望能遇到老总,有机会可以打个招呼。

他们的同事C更进一步。他详细了解老总的奋斗历程,弄清老总毕业的学校,人际风格,关心的问题,精心设计了几句简单却有份量的开场白,在算好的时间去乘坐电梯,跟老总打过几次招呼后,终于有一天跟老总长谈了一次,不久就争取到了更好的职位。

愚者错失机会,智者善抓机会,成功者创造机会。机会只给准备好的人,这准备二字,并非说说而已。

一个心理学教授到疯人院参观,了解疯子的生活状态。一天下来,觉得这些人疯疯癫癫,行事出人意料,可算大开眼界。

想不到准备返回时,发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的!”教授这样愤愤地想道,动手拿备胎准备装上。

事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊!

教授一筹莫展。在他着急万分的时候,一个疯子蹦蹦跳跳地过来了,嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授,停下来问发生了什么事。

教授懒得理他,但出于礼貌还是告诉了他。

疯子哈哈大笑说:“我有办法!”他从每个轮胎上面下了一个螺丝,这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。

教授惊奇感激之余,大为好奇:“请问你是怎么想到这个办法的?”

疯子嘻嘻哈哈地笑道:“我是疯子,可我不是呆子啊!”

其实,世上有许多的人,由于他们发现了工作中的乐趣,总会表现出与常人不一样的狂热,让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候,别人说不定还在笑他呆子呢。

做人呆呆,处事聪明,在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。

有一个博士分到一家研究所,成为学历最高的一个人。

有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的一左一右,也在钓鱼。

他只是微微点了点头,这两个本科生,有啥好聊的呢?

不一会儿,正所长放下钓竿,伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。

博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。

正所长上完厕所回来的时候,同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。

怎么回事?博士生又不好去问,自己是博士生哪!

过一阵,副所长也站起来,走几步,蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒:不会吧,到了一个江湖高手集中的地方?

博士生也内急了。这个池塘两边有围墙,要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位上又太远,怎么办?

博士生也不愿意去问两位所长,憋了半天后,也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面,我博士生不能过。

只听咚的一声,博士生栽到了水里。

两位所长将他拉了出来,问他为什么要下水,他问:“为什么你们可以走过去呢?”

两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢?”

学历代表过去,只有学习力才能代表将来。尊重经验的人,才能少走弯路。一个好的团队,也应该是学习型的团队。

A对B说:“我要离开这个公司。我恨这个公司!”

B建议道:“我举双手赞成你报复!!破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开,还不是最好的时机。”

A问:???

B说:“如果你现在走,公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会,拼命去为自己拉一些客户,成为公司独挡一面的人物,然后带着这些客户突然离开公司,公司才会受到重大损失,非常被动。”

A觉得B说的非常在理。于是努力工作,事遂所愿,半年多的努力工作后,他有了许多的忠实客户。

再见面时B问A:现在是时机了,要跳赶快行动哦!

A淡然笑道:老总跟我长谈过,准备升我做总经理助理,我暂时没有离开的打算了。

其实这也正是B的初衷。一个人的工作,永远只是为自己的简历。只有付出大于得到,让老板真正看到你的能力大于位置,才会给你更多的机会替他创造更多利润。

曾经有个小国到中国来,进贡了三个一模一样的金人,金壁辉煌,把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道,同时出一道题目:这三个金人哪个最有价值?

皇帝想了许多的办法,请来珠宝匠检查,称重量,看做工,都是一模一样的。怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国,不会连这个小事都不懂吧?

最后,有一位退位的老大臣说他有办法。

皇帝将使者请到大殿,老臣胸有成足地拿着三根稻草,插入第一个金人的耳朵里,这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来,而第三个金人,稻草进去后掉进了肚子,什么响动也没有。老臣说:第三个金人最有价值!使者默默无语,答案正确。

这个故事告诉我们,最有价值的人,不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴,本来就是让我们多听少说的。善于倾听,才是成熟的人最基本的素质。

有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。

有个旁观者看到了这一切,不解地问:“大师,您为什么又要将鞋带解松呢?”大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋事松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.”

“那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”

“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说啊。”

人一个时间只能做一件事,懂抓重点,才是真正的人才。

陈阿土是台湾的农民,从来没有出过远门。攒了半辈子的钱,终于参加一个旅游团出了国。

国外的一切都是非常新鲜的,关键是,陈阿土参加的是豪华团,一个人住一个标准间。这让他新奇不已。

早晨,服务生来敲门送早餐时大声说道:“GOODMORNING SIR!”

陈阿土愣住了。这是什么意思呢?在自己的家乡,一般陌生的人见面都会问:“您贵姓?”

于是陈阿土大声叫道:“我叫陈阿土!”

如是这般,连着三天,都是那个服务生来敲门,每天都大声说:“GOODMORNING SIR!”而陈阿土亦大声回道:“我叫陈阿土!”

但他非常的生气。这个服务生也太笨了,天天问自己叫什么,告诉他又记不住,很烦的。终于他忍不住去问导游,“GOODMORNING SIR!”是什么意思,导游告诉了他,天啊!!真是丢脸死了。

陈阿土反复练习“GOODMORNING SIR!”这个词,以便能体面地应对服务生。

又一天的早晨,服务生照常来敲门,门一开陈阿土就大声叫道:“GOODMORNING SIR!”

与此同时,服务生叫的是:“我是陈阿土!”

这个故事告诉我们,人与人交往,常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他,就是他影响你,而我们要想成功,一定要培养自己的影响力,只有影响力大的人才可以成为最强者。

有个富家子弟特别爱吃饺子,每天都要吃。但他又特别刁,只吃馅,两头的皮尖尖就丢到后面的小河里去。

好景不长,在他十六岁那年,一把大火烧了他的全家,父母急怒中相继病逝。这下他身无分文,又不好意思要饭。邻居家大嫂非常好,每餐给他吃一碗面糊糊。他则发奋读书,三年后考取官位回来,一定要感谢邻居大嫂。

大嫂对他讲:不要感谢我。我没有给你什么,都是我收集的当年你丢的饺子皮尖,晒干后装了好凡麻袋,本来是想备不时之需的。正好你有需要,就又还给你了。

大官思考良久,良久。。。。

有一个有名的三八理论:八小时睡觉,八小时工作,这个人人一样。人与人之间的不同,是在于业余时间怎么渡过。时间是最有情,也最无情的东西,每人拥有的都一样,非常公平。但拥有资源的人不一定成功,善用资源的人才会成功。白天图生存,晚上求发展,这是二十一世纪对人才的要求。

十一

有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求。

美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。

法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。

而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。

三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。

接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。

最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!”

这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而更好的创造自己的将来。

十二

两个人在森林里,遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。B急死了,骂道:“你干嘛呢,再换鞋也跑不过老虎啊!”

A说:“我只要跑得比你快就好了。”

二十一世纪,没有危机感是最大的危机。特别是入关在即,电信,银行,保险,甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业,也会面临许多的变数。当更多的老虎来临时,我们没有有准备好自己的跑鞋?

十三

父子两住山上,每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验,坐镇驾车,山路崎岖,弯道特多,儿子眼神较好,总是在要转弯时提醒道:“爹,转弯啦!”

有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又推又拉,用青草诱之,牛一动不动。

到底是怎么回事?儿子百思不得其解。最后只有一个办法了,他左右看看无人,贴近牛的耳朵大声叫道:“爹,转弯啦!”

牛应声而动。

牛用条件反射的方式活着,而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯,当好的习惯积累多了,自然会有一个好的人生。

十四

五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活,突然间下起雨来,可是他们只带了一块雨披。

爸爸将雨披给了妈妈,妈妈给了哥哥,哥哥又给了汉克。

汉克问道:“为什么爸爸给了妈妈,妈妈给了哥哥,哥哥又给了我呢?”

爸爸回答道:“因为爸爸比妈妈强大,妈妈比哥哥强大,哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。”

汉克左右看了看,跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。

这个故事告诉我们,真正的强者不一定是多有力,或者多有钱,而是他对别人多有帮助。

责任可以让我们将事做完整,爱可以让我们将事情做好。

十五

有位秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦,第一个梦是梦到自己在墙上种白菜,第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞,第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起,但是背靠着背。

这三个梦似乎有些深意,秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听,连拍大腿说:“你还是回家吧。你想想,高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹都脱光了躺在一张床上了,却背靠背,不是没戏吗?”

秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪,问:“不是明天才考试吗,今天你怎么就回乡了?”

秀才如此这般说了一番,店老板乐了:“哟,我也会解梦的。我倒觉得,你这次一定要留下来。你想想,墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上,不是说明你翻身的时候就要到了吗?”

秀才一听,更有道理,于是精神振奋地参加考试,居然中了个探花。

积极的人,象太阳,照到哪里哪里亮,消极的人,象月亮,初一十五不一样。想法决定我们的生活,有什么样的想法,就有什么样的未来。

十六

在动物园里的小骆驼问妈妈:“妈妈妈妈,为什么我们的睫毛那么地长?”

骆驼妈妈说:“当风沙来的时候,长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。”

小骆驼又问:“妈妈妈妈,为什么我们的背那么驼,丑死了!”

骆驼妈妈说:“这个叫驼峰,可以帮我们储存大量的水和养分,让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。”

小骆驼又问:“妈妈妈妈,为什么我们的脚掌那么厚?”

骆驼妈妈说:“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里,便于长途跋涉啊。”

小骆驼高兴坏了:“哗,原来我们这么有用啊!!可是妈妈,为什么我们还在动物园里,不去沙漠远足呢?”

天生我才必有用,可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每人的潜能是无限的,关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。

十七

有七个人曾经住在一起,每天分一大桶粥。要命的是,粥每天都是不够的。

一开始,他们抓阄决定谁来分粥,每天轮一个。于是乎每周下来,他们只有一天是饱的,就是自己分粥的那一天。

后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败,大家开始挖空心思去讨好他,贿赂他,搞得整个小团体乌烟障气。

然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会,互相攻击扯皮下来,粥吃到嘴里全是凉的。

最后想出来一个方法:轮流分粥,但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的,每人都尽量分得平均,就算不平,也只能认了。大家快快乐乐,和和气气,日子越过越好。

同样是七个人,不同的分配制度,就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气,一定是机制问题,一定是没有完全公平公正公开,没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度,是每个领导需要考虑的问题。

十八我想跟什么样的人合作

曾经有人采访比尔盖次成功的秘决。比尔盖次说:因为又有更多的成功人士在为我工作。

陈安之的超级成功学也有提到:先为成功的人工作,再与成功的人合作,最后是让成功的人为你工作。

成功的人很多,但在我生活中我不认识,也没有办法去为他工作,而让成功的人为我工作,在现阶段,我更没有这个实力。

只有合作,是我最喜欢和最欣赏的。我也力图借助一个宽松的环境和积极的团队,与更多的人公平合作,以便在未来替自己经营一个抵抗风险的事业。我最喜欢合作的人应该有以下几个特点:

一。不甘心。二十一世纪,最大的危机是没有危机感,最大的陷阱是满足。人要学会用望远镜看世界,而不是用近视眼看世界。顺境时要想着为自己找个退路,逆境时要懂为自己找出路.

二.学习力强.学历代表过去,学习力掌握将来.懂得从任何的细节,所有的人身上学习和感悟,并且要懂得举一反三。主要的是,学习,其实是学与习两个字。学一次,做一百次,才能真正掌握。学,做,教是一个完整的过程,只有达到教的程度,才算真正吃透。而且在更多时候,学习是一种态度。只有谦卑的人,才真正学到东西。大海之所以成为大海,是因为它比所有的河流都低。

三。行动力强。只有行动才会有结果。行动不一样,结果才不一样。知道不去做,等于不知道,做了没有结果,等于没有做。不犯错误,一定会错,因为不犯错误的人一定没有尝试。错了不要紧,一定要善于总结,然后再做,一直到正确的结果出来为止。

四。要懂付出。要想杰出一定得先付出。斤斤计较的人,一生只得两斤。没有点奉献精神,是不可能创业的。要先用行动让别人知道,你有超过所得的价值,别人才会开更高的价。

五。有强烈的沟通意识。沟通无极限,这更是一种态度,而非一种技巧。一个好的团队当然要有共同的愿景,非一日可以得来。需要无时不在的沟通,从目标到细节,甚至到家庭等等,都在沟通的内容之列。

六。诚恳大方。每人都有不同的立场,不可能要求利益都一致。关键是大家都要开诚布公地谈清楚,不要委屈求全。相信诚信才是合作的最好基石。

七。有最基本的道德观。曾经有一个记者在家写稿时,他的四岁儿子吵着要他陪。记者很烦,就将一本杂志的封底撕碎,对他儿子说:“你先将这上面的世界地图拼完整,爸爸就陪你玩。”过了不到五分钟,儿子又来拖他的手说:“爸爸我拼好了,陪我玩!”

记者很生气:“小孩子要玩是可以理解的,但如果说谎话就不好了。怎么可能这么快就拼好世界地图!”

儿子非常委屈:“可是我真的拼好了呀!”

记者一看,果然如此:不会吧?家里出现了神童?他非常好奇地问:“你是怎么做到的?”

儿子说:世界地图的背面是一个人的头像。我反过来拼,只要这个人好了,世界就完整了。

所以做事先做人。做人做好了,他的世界也就是好的。

大家可以看到,我希望合作的这七个特点,跟年龄,性别,相貌,体重,学历,出身,背景,能力都没有太大的关系。因为人和人的最大不同,并不在以上因素,而在于对人对事对己的态度不同。我也希望能交到有共鸣的朋友,一起开创我们的未来。

附近算命先生和哪位可爱的人有笑话啊的问题分享结束啦,以上的文章解决了您的问题吗?欢迎您下次再来哦!

算命先生一般怎么害人,经常找大仙看事的后果

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