大家好，关于观世音菩萨算卦很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于用观音菩萨灵课给别人算的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

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佛教地藏占察法门又称木轮相法，出自《占察善恶业报经》，是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门。特别对应我们现代人的心理和需求，尤其是对于我们的生活有很大的帮助。占察轮是修行这个法门的一种工具，用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前善恶业报的情况和当下的种种疑惑的事情。看起来是占卜方法，但是和普通的占卜又有本质的不同。普通的占卜算命，可以模棱两可，任人解释，可以以假乱真，怎么解释都行。而木轮相法，因为其特殊的构造，所占察的内容不会模棱两可的，结果清晰可见，如果操作不准确，则完全不准，一目了然。正因此，准确度非常高，而且经得起验证，所占的事情可以马上进行验证。而且，正确按照方法进行，占察几次也是一样的结果，概率甚至小于中五百万的大奖，用数学概率等根本无法解释，这个方法很准确。

这个法门可测出你从生生世世以来到当下为止，所造的十善业报或十恶业报的种类和大小，如今世得因果病，或个性上有某些缺点、机运不佳、一生波折，或一生如意顺利、喜怒哀乐等，都可在第一组木轮中测出。可测出你生生世世所造诸善恶业，强度之大小轻重，也使我们在修消业障法中对症下药，如法修持。

第三组木轮可测大大小小问题，无论是自己还是他人，还是其他自己不明白的客观问题，如可以占察出某一个观点是否正确，占察出某某失踪的人是否还在世等。也可以占察出你前世的情况，以及今世过后来生会到哪里去，今生可不可以富贵等，涵盖生活、修行、消灾、消业、因缘、人际、疾病，三世因果等，皆可借助地藏菩萨占察善恶业报木轮相法来利益。但是问问题必须是有正当的目的，要按照仪轨做，问问题的时候也要注意方式，否则占察将不会相应。

阿弥陀佛，可以的。

算命有一点道理，但和佛学，是没有办法相提并论的。

往高处走，当然可以！

而且佛教不仅能算命，而且能改命，著名的《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》，电视剧和电影，你没有看过吗？

再推荐几本书你看，自己找电子版，罔上很多：善书《古今观音感应选编》《观世音菩萨本迹感应颂》《净土圣贤录》《太上感应篇》《观世音菩萨灵感事迹1000例》《集福消灾之道》《安士全书》《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》有电子版的，或视颦，特别是有关观音菩萨和阿弥陀佛的，非常不错，解释了很多生命的真相，也都是改善命运的，很多人都看，是我们的必修课。

你会震惊的！

拜佛吃素5年了，平日常念南无大愿地藏王菩萨，大悲咒，阿弥陀佛圣号，感应非常多！

南无阿弥陀佛，南无大悲观世音菩萨，愿佛菩萨保佑你！

可以的如何人都是可以的一切恭敬就好

印光大师：推荐用《观世音菩萨感应灵课》占卜

《观世音菩萨感应灵课》相传为唐代玄奘大师赴西天取经途中遇观世音菩萨慈悲摄受，令其预知前途祸福吉凶而传。今传世之本乃据明万历二十年（1592年）之影印本排印。

大明中宫皇后，每斋沐焚香，捧诵《观音灵课》，时为社稷卜岁丰，祈太平，屡屡感应。明万历壬辰年春正月十五日，大明中宫皇后下旨京都“衍法寺”刻印流通，印施百卷，以便臣民决疑，令预趋吉避凶，阐明法宝，慈泽后人。此为《观世音菩萨感应灵课》之由来。

清光绪七年（1881年），净土宗第十三代祖师印光大师年二十岁时，趋南五台山莲花洞寺拜道纯和尚为师，剃发出家。出家不久，遭长兄遣回家严加看管近三月许。一日，大哥因事外出，二哥劳作于碾谷场，大师虔心占求《观世音菩萨感应灵课》，得“高明居禄位，笼禽得放生”之兆，便知出行时至，于是趁机潜回寺院。依此印光大师虔求《观音灵课》之事实，可知求《观世音菩萨感应灵课》决疑实符佛教本义，非迷信占卜可比。

印光大师云：“观音感应课者，俯顺世情，令卜休咎，以期同种善根之妙方便也。”故凡欲占卜决疑者，皆须恭敬称念“南无（读‘拿摩’）观世音菩萨”圣号。称圣号者，种无量善根，得无量福德。观世音菩萨大慈大悲，有求必应，可为虔诚祈祷者决定重大疑困难目。观世音菩萨成人之美，不成人之恶。遇此课本者，若能诸恶莫作，众善奉行，冥冥之中，自得菩萨护佑，一切顺遂。

我等有感于观世音菩萨广大灵感和慈悲精神，谨依原本，具体校勘，印制流通。望有幸得到此课本者，恭敬虔诚，谨依印光大师之开示作法以决所疑，不可亵渎轻慢。祈愿大众见闻随喜，善根增长，常念“南无观世音菩萨”，消灾免难，风调雨顺，国泰民安，万事顺遂，是为至祷。

印光大师---《观音感应灵课石印流通序》

观世音菩萨，愍念众生之心，不可以言语形容。虽天地父母，未足喻其少分。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。喻如日丽尧天，万象咸蒙照烛。春回禹甸，百卉悉荷生成。有感即通，无谋不应。良以菩萨无心，以众生之心为心，故得遍法界感，遍法界应，悉副彼念，了无差殊也。

观音感应课者，俯顺世情，令卜休咎，以期同种善根之妙方便也。凡占者，皆须称菩萨名。如小儿有病，不肯服药，涂药于乳，则不服而服矣。菩萨名号，如返魂香，若得见闻，宿业自消，宿善自生，以渐至于上追观音之志事，究竟自利利他于无既也。兹因徐积余居士，与其夫人，得前明古本，石印千卷，以结净缘，略叙菩萨行慈之意云。

---释印光撰

《观世音菩萨感应灵课》

1、占者必先净手诚心，先在观世音菩萨像前焚香礼拜，用硬币或铜钱五枚，在香烟上熏过，心中默祷所问之事。口中念道：「紫金化身千百亿，白衣妙相三十二。稽首圆通自在尊，沙界咸称大悲主！南无大慈大悲灵感观世音菩萨摩诃萨！今有祈祷弟子某，所求某事，未决忧疑，请垂感应！愿赐证明！」并至心念诵菩萨名号108遍或1000遍。

2、将钱在手中连摇数摇，令其次序散乱，掷下。对照卦象，便知吉凶祸福，成败兴亡。

3、如何知道所求的卦是否正确，这个一靠自己对观世音菩萨的信心，二靠自身学习的精进程度。聪明人对比一下不难知道，另外念观世音菩萨时要念一千遍，若很急的话可适当减少。

使用方法：

取5枚硬币，各于其一面（取任何一面均可），用粗的水笔（可以在CD片上写字的那种笔）分别写上：金，木，水，火，土。占卜方法如上，以出现的字为顺序排列卦象。○空心标记为无字面。

例如：摇出三个字，金，水，土。其余是无字面，卦象如下：

第二十《得禄卦●上上》

金○水○土

高明居禄位。笼禽得放生。出入多财宝。更宜远方行。

此卦只宜升进。不可守旧延迟。命中合着紫罗衣。远投高人有喜。

求财遂心满愿。干事莫得狐疑。谢天谢地谢神祗。孚佑重重喜气。

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第一《升进卦●上上》

金木水火土

彩凤临丹阙。灵龟降吉祥。祸除福禄至。喜气自洋洋。

此卦求财大吉。正宜出入欢娱。官词口舌并消除。病人起离床席。

求官目下成就。行人早晚还归。祸除灾散福盈余。最喜高明富贵。

第二《从革卦●上上》

金○○○○

旧迹宜更改。新事好进程。龙门鱼化跃。凡骨作神灵。

此卦求财大利。谋望定有归期。病人痊瘥离床席。凡事经营有理。

行人还家立事。在处必有食衣。春来花发更何疑。干事百无阻滞。

第三《曲直卦●中平》

○木○○○

动用因风便。求财可托人。喜逢戊己曰。干事得完成。

此卦求财微细。病人不保朝夕。行人出外定延迟。官事经营无理。

所求不得成就。谋望难称心机。时来雨霁自光辉。伫看先忧后喜。

第四《润下卦●中上》

○○水○○

船泛江湖内。滩边获宝多。更宜进大用。福至祸灾除。

此卦心忧顿解。所求百事可成。只宜进步获康宁。投托高人有庆。

恰似寒炉发焰。犹如枯木逢春。更宜雨过散浮云。放出一轮明镜。

第五《炎火卦●中平》

○○○火○

凶卦按南方。烈火不可挡。官司多不利。目下有灾殃。

此卦多怀恐惧。常常犹豫心头。进之有喜退之忧。目下且宜守旧。

苑内有花凋谢。黄菊直至新秋。时来运至莫怀愁。不久自然成就。

第六《进穑卦●中平》

○○○○土

戊己本居中。先忧后喜逢。夫子值陈厄。目下不和通。

此卦凡事阻碍。先需破散钱财。行人在外未回来。病者难得痊愈。

所求未获成就。莫忧运拙时乖。切需谨慎目前灾。向后永无祸害。

第七《进求卦●上上》

金木○○○

门户兴安泰。钱财渐渐昌。进身求望吉。疾病得安康。

此卦求财遂意。所干宜用庚申。行人在外获珍珍。病来百无所损。

官事口舌有理。最喜成就婚姻。高人一见便欢欣。福禄重重有准。

第八《得助卦●上上》

金○水○○

所干蒙天佑。门招百福臻。朱紫相助力。获福尽欢欣。

此卦辛入癸水。阴中贵人扶持。求官定着紫罗衣。行人出外获利。

炉内明焚香火。空中暗助神祗。子孙团圆尽欣嬉。所求遂心如意。

第九《获安卦●中上》

金○○火○

目下如冬树。枯衰未放花。看看春色动。一发尽生芽。

此卦心多犹豫。先忧后喜无疑。行人在外锦衣归。疾病淹缠迟滞。

婚姻和合荣显。官事岂有参差。恰如花柳斗芳菲。目下与人和气。

第十《随心卦●上上》

金○○○土

春日融和气。衰残物再兴。更逢微细雨。德泽又还生。

此卦求财吉利。行人衣锦还家。婚姻和合并无差。口舌是非都罢。

一旦加官进禄。称心富贵荣华。今生再种福田芽。来世堆金无价。

第十一《灾散卦●上上》

○木水○○

灾散祸门闭。喜庆福门开。目前相逢处。须当得横财。

此卦上和下睦。自然喜庆无忧。更宜四远把财求。名利随心成就。

旱苗忽逢甘雨。顺风好驾孤舟。一江春水向东流。百事安然无咎。

第十二《进取卦●上上》

○木○火○

进取逢通达。寒儒衣锦归。何人占此卦。凡事任施为。

此卦进用吉兆。唯宜拜相封候。贵人接引上高楼。合得金章紫绶。

财利求来百倍。行人称意无忧。一轮明月正当秋。照彻乾坤宇宙。

第十三《暗昧卦●下下》

○木○○土

井底观明月。见影却无形。钱财多散失。谨慎得安宁。

此卦申克戊已。干事堪叹难成。败财损物失人情。莫与小人争竞。

万事不宜守旧。动进方有期程。好将香火供神灵。可保时中吉庆。

第十四《安静卦●中平》

○○水火○

心思多不定。求谋未得成。忍耐方为福。守分免灾星。

此卦只宜守旧。回避不可张罗。谨身节用得安和。随分随缘且过。

若要堆金积玉。恰如一枕南柯。好从静处念弥陀。禳度解除灾祸。

第十五《阻隔卦●下下》

○○水○土

衰木逢春少。孤舟遇大风。动身无所托。百事不亨通。

此卦繁兴阻隔。谋望不遂心头。只宜守旧在林丘。愁虑更逢多咎。

莫望加官进禄。休思宝马轻裘。但行平等莫刚求。祈祷神天护祐。

第十六《消厄卦●上上》

○○○火土

日出照四海。光辉天下明。进身和合吉。百事自然成。

此卦丙已无战。自然百事安康。不宜守旧进前昌。行人在外无障。

争讼官词有理。求财遂意祯祥。看经念佛保安康。滚滚公侯荣望。

第十七《喜至卦●中上》

金木水○○

病散身安泰。官事只可和。前程宜守旧。灾祸自消磨。

此卦刚柔之兆。凡事只可谐和。伏低作小莫争他。忍者消除灾祸。

君子时乖运拙。小人得逞偻辋。黄花直至正秋过。自有清香远播。

第十八《犹豫卦●下下》

金木○○土

此卦恍惚多。财帛暗消磨。婚姻反成害。人事不谐和。

此卦凡事不遂。经营未决忧愁。受恩深处反为仇。提防小人争斗。

口舌切须谨慎。名利莫苦贪求。秋来雨过五云收。明月光辉宇宙。

第十九《丰稔卦●上上》

金○水火○

丰富时时进。钱财格格高。经营多得利。兰蕙似蓬蒿。

此卦三星将济。年丰物富家豪。凡当谋望转增高。出外行人即到。

疾病不医自好。是非口舌潜消。若能念佛不辞劳。象简乌靴纱帽。

第二十《得禄卦●上上》

金○水○土

高明居禄位。笼禽得放生。出入多财宝。更宜远方行。

此卦只宜升进。不可守旧延迟。命中合着紫罗衣。远投高人有喜。

求财遂心满愿。干事莫得狐疑。谢天谢地谢神祗。孚佑重重喜气。

第二十一《福禄卦●上上》

○木水火○

福禄得安康。声名自进昌。所得皆遂意。万里好风光。

此卦进用之兆。祸退福至无涯。求财称意恣奢华。锦绣雕鞍骏马。

所望无不从愿。行人衣锦还家。三十二卦最为夸。福禄增崇者也。

第二十二《明显卦●上上》

金○○火土

明月正当天。清光午夜圆。纤毫云翳息。万里得凝然。

此卦先前暗昧。于今皆已分明。求财干办好经营。下水张帆风正。

官事口舌消灭。病人渐得身轻。炉香热处紫烟生。眷属安然吉庆。

第二十三《凝滞卦●下下》

○木水○土

赢马登途远。饥人走远途。进身皆不吉。凡事可消祥。

此卦阻隔之兆。凡事所干迟延。不宜出外离家缘。欲要求财难见。

口舌翻成官事。提防疾病牵缠。若求安稳免灾愆。预告神灵方便。

第二十四《荣显卦●上上》

○木○火土

三姓俱相伴。祥光得共生。果随心造化。万事自然成。

此卦荣旺之兆。行藏尽进用堪为。所求之事应心机。成就万无一失。

病者即时痊愈。官词勿虑无疑。求财谋望最堪宜。动止施为亨利。

第二十五《福厚卦●上上》

○○水火土

离别重相见。不知事尽通。所求皆遂意。身乐得从容。

此卦相生之兆。凡为吉庆无虞。安然欢快自宽舒。和合赏心绝虑。

买卖经营无阻。是非口舌消除。行人出处数年余。今日欢迎会聚。

第二十六《永成卦●上上》

金木○火○

年来少灾害。先祖积阴骘。若言干办事。皇天相助力。

此卦一切成就。更堪百事亨通。家门兴旺永无穷。抱德正宜进用。

行人不久当至。病人体态穷通。是非舌尽消融。祸去福来远永。

第二十七《岁稔卦●上上》

○木火水土

春雨滋苗稼。何愁不广收。自然心得乐。安然总无忧。

此卦犹如冬树。看看际遇新春。枯枝得雨再芳芬。群卉悉皆萌润。

九横三灾殄散。百非万祸离门。荣华富贵恣欢欣。尽胜增奇利顺。

第二十八《开发卦●上上》

金木○火土

蚌中珠自现。石内玉争妍。进身求望吉。凡庶作神仙。

此卦谐和之兆。命中禄位迁高。乌靴象简紫罗袍。宝马金枪夹道。

占病早获痊愈。求财即得丰饶。修心念佛志坚高。散虑逍遥绝恼。

第二十九《天禄卦●上上》

金木水火○

征战逢威力。旌旗引驾归。功成名位就。门户见光辉。

此卦凡事大吉。命中天禄乘阴。动容喜得贵人扶。官位声名高举。

福至重重有据。灾消寂寂无馀。身安心乐且宽舒。积玉堆金满库。

第三十《后喜卦●中平》

金○水火土

离水得到岸。过桥获度安。重重忧险阻。荡荡自心宽。

此卦心怀忧虑。所求未得自然。求官进用望高迁。不见随心满愿。

自觉重重有阻。谁知渐渐当权。伫看锦色耀重添。官禄增崇荣显。

第三十一《迟滞卦●下下》

金木水○土

迢迢途路远。看看日坠山。此心无可托。所作事艰难。

此卦凡事迟滞。犹如车陷淤泥。程遥路远日沉西。无托无依无济。

投托少逢相识。求财不见毫厘。不如闻早念阿弥。自有神天孚庇。

第三十二《绝迹卦●下下》

○○○○○

尘埋秦时镜。美玉陷淤泥。何时重出世。再得显光明。

此卦忧疑之兆。所为暗昧不明。只宜守旧不宜行。口舌是非灾病。

一切所求不遂。百般谋望难成。不如向善早看经。免致磨砖作镜。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的观世音菩萨算卦和用观音菩萨灵课给别人算问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！