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山西运城过年的3个风俗及简介盘古开天***盘古从哪里来一、扫房子
民谚说:腊月二十四,掸尘扫房子”。北方叫扫房,南方叫掸尘。室内屋外,房间屋后,彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新,干干净净地迎新春。运城每家每年过年前都会大干一场,房子先刷干净。
2、贴门画
据《山海经》载称:唐太宗李世民生病时,梦里常听到鬼哭神嚎之声,以至夜不成眠。这时,大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇,全身披挂地站立宫门两侧,结果宫中果然平安无事,李世民认为两位大将太辛苦了,心中过意不去,遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上,称为“门神”。(注:这个风俗主要在农村,农村有大门大院,还会在树上贴“出门见喜”房顶(天花板)上贴“抬头见喜”等等写满吉利词的四字小条幅,门神,就是秦叔宝、尉迟恭这两位大仙了,还买些吉利词什么的,像“满院春光”、“新春大吉”之类的)。
3、蒸花馍
运城地区每年过年有蒸花馍的习俗,花馍既用来待客用,也为娘家人看望已经出嫁的姑娘时准备,寓意农家人在新的一年中丰衣足食,万事如意。大多数家庭每年过年都会蒸花馍,有2-3大锅吧,你可要知道此锅非彼锅,一锅可以蒸50来个大馒头,是大的哦,够初1--15的干粮就行。
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过年习俗
1、春节早上吃饺子,是我们北方人普遍的习俗,表达人们在辞旧迎新之际,祈福求吉表愿望的特有方式。因为按照中国古代记时法,晚上11时到第二天凌晨1时为子时,所谓交子即新年与旧年相交的时刻。在人们心目中,饺子就意味着更岁交子,吃饺子被认为是大吉大利。而且饺子形状极像元宝,包饺子意味着包住福运,吃饺子则象征着生活富裕。
2、贴春联,是重要的年节民俗。春节前夕,家家户户都要贴上红红的春联,一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。
3、添新衣,大年初一,人们都要穿新衣,也含有送旧迎新的意思。因为民间以红色象征吉祥,儿童穿着大红色衣服,年轻妇女当然满身红艳,连老妇也系着大红裙。所以,在新年来临之前,你一定要准备好新衣服。
4、买鞭炮,大年初一凌晨,家家户户要做的第一件事是争先恐后放“开门鞭”,全城一片爆竹声,象征送旧迎新。所以,年前都要备好烟花爆竹。
5、拜年,新年的初一,人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门去走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。
盘古的起源
盘古开天辟地的传说,最早在文献中的记载,是三国时期徐整所作的《三五历纪》,是记载三皇一来的故事,但是这部书现在已经失传,只有其中部分还在。
但是你要知道,徐整作书,并不是自己凭空想象拼凑出来的神话,而是历代一来人们口口相传的故事,所以我们不能说盘古的故事,是从三国时期才有的。
在中国远古时期,人们喜欢述而不作,就是只口口相传,但是不会记录下来,这就造成了很多神话传说只存在于人们口中,考证起来就十分困难。著名历史学家吕思勉先生在谈论盘古时就说“盖其说甚旧,故传之甚广”,意思是盘古的传说流传甚广的原因是,这些故事来源十分久远。
一般主流的说法是,盘古起源于百越之地,百越就是指中国南方沿海地方,细致一点,有人说盘古是广东人的祖先。按照这个说法,那么在南北朝时期的文献《述异记》中,可以得到印证:
“南海中盘古国……今南海有盘古氏墓,亘三百里,俗云后人追葬盘古之魂也;桂林有盘古氏庙,今人祝祀”
从前,南海中有个盘古国,现在,那里还有盘古墓,以及人们祭祀盘古的庙宇。
其地理位置就在广东省炉山,是古代瑶族人民生活的地方。当然了,这个说法也是有争议的,因为中国实在太大了,盘古的神话又流传于全国各地,这里选择其中一种说法,是因为较多的盘古文化相关遗存都在百越之地被发现。
盘古其实是槃瓠(pánhù)?
有学者认为,盘古其实就是槃瓠。是远古传说中高辛氏的一条狗,高辛氏就是帝喾(kù),是黄帝的曾孙,五帝之一。
说在帝喾时期,有戎吴将军作乱,帝喾就说谁能砍下他的头,就封地、赏金、嫁女儿,结果槃瓠一口给吴将军的头咬了下来,帝没办法,只能实现自己的诺言。
后来槃瓠封地的人民,就尊他为祖先,槃瓠也因此成了人形,这个故事所流传的地方恰好也是在南方少数民族地区,加之槃瓠的读音和盘古相近,所以有学者认为盘古其实是槃瓠。
但吕思勉先生表示:“没听说过!”
确实,盘古是开天辟地之神,而槃瓠只是南蛮(槃瓠当时的封地称南蛮)的始祖,两者相差太远了,不能只因为一个谐音就确定两者之间的关系。
盘古是外来神?
包括吕思勉先生在内的一些学者认为,盘古开天辟地的神话源于印度,是佛教传入中国之后,人们根据自己的文化加上佛教中的一些说法,糅杂而成。他们的主要依据是三国两汉之前没有盘古神话,佛教正好是汉朝传入中国,而在三国时期的《三五历纪》中关于盘古的记载,有些地方似乎与佛教故事有一定相关性。
但是他们却不能解释:“如果三国时期才有盘古传说,那在此之前,如何用中国文化解释天地的形成?”
并且,盘古神话中更多的相关性,是中国古代哲学相关,比如《老子》就说:
“有物混成,先天地生。”
在老子哲学之前,天帝就是最大的神,从老子开始,才有了对天地来源的思考。
所以盘古是外来神这种说法,我们姑且听之就行了。
盘古的远古符号
实际上,不论中外,神话故事最先都是人们口口相传的,后来流传越来越广,才被人整理成书籍,这主要是因为远古时期很多民族没有文字,或者说文字不能完整记载一件事。
但是呢,远古先民又不傻,他们能相处结绳记事这样的办法,自然也会有其他记事方式啦。比如他们会把一个符号甚至一幅简单的画刻在石头上,可别小看这些符号,这就是我们对原始先民文化的研究素材。
中国曾出土了一个青铜方鼎,上面有一个特殊十字符号,经过郭沫若等人的研究,认为这个符号就是盘古的意思。“盘古”是一个特殊的词组,他们只能合在一起才能分辨,如果分开了就不成字,所以“盘古”这一词组,就被合二为一成了一个十字符号。
云南沧源岩画
在云南沧源,考古学家发现了很多远古时期的岩画,其中有一副画着一个人,一手拿着斧子、一手拿着木头,两腿直立,头上还在发光。
这就跟盘古拿斧子劈开天地的神话非常吻合了,如果这些壁画可以进一步印证,那么盘古神话至少可以追溯到20000年前。
麻栗坡大王岩画
现在,越来越多的人认为,大王岩画是记载盘古开天辟地的证据。因为在大王岩画中,有两个巨人,他们顶天立地,和《三五历纪》中盘古的形象非常相符:
“天日高一丈,盘古日长一丈”。
就是说盘古每天和天一起成长,永远都是顶着天的。
更重要的一点是,《述异记》中说:
“盘古氏夫妻,阴阳之始也”。
意思是盘古有个妻子,他们夫妻俩代表着阴阳,而大王岩画中,正好是两个人,分别代表阴阳,根据是两个人分别有三根手指和四根手指,三指代表阳和天、四指代表阴和地,这不是胡说八道,是根据易学理论得出的结果:
“天一、地二;天三、地四;天五、地六;天七、地八;天九、地十”——《易·系辞上传》
这就是《易经》中的阴阳理论,你可能会问,手指真的代表数字么,真的可以用易学来解释么?你想想,那些算命的人,为什么都强调自己精通《易经》,在算命的时候,为什么都会掐指一算?
这样一想,是不是就明白了?
大王岩画是新石器时代的遗志,新石器时代距今至少是在10000年以前。不论是沧源岩画还是大王岩画,都至少可以证明,盘古是中古远古时期就存在神话人物,是中国特有的神,并非外来。
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