很多朋友对于手相算命和怎么学算命看相入门不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
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如何看手相算命图解佛弟子应该怎样“看相算命”怎么学算命看相入门手纹看相算命是流传广泛的一种算命方法,我们在街上就能看到摆摊给人看手相算命的先生。很多人认为看手相是迷信之说,没有科学根据,但也有人认同看手相可以预知未来运势。那么如何通过手纹看相算命呢?下面就跟一起去看看吧!
1、生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始,往掌底走的纹路。
2、生命纹的长短并不代表寿命的长短,而是代表生命力的强弱,所以生命纹其实应该教做生命力纹。
3、生命纹长.深.红润-----生命力强,对疾病的抵抗力强,不容易生病;相反的,如果纹浅.弱,就比较衰弱。
4、生命纹包围的掌丘范围大的,也是精力充沛,爱欲旺盛;范围小的嬴弱,容易疲倦
5、生命纹开头(靠掌边)有链形纹的,儿童时期体弱多病。
6、生命纹尾端有如流苏,要防老人病。
7、生命纹上有岛纹,代表某一时间生病或住院,岛纹大小代表病情的轻重与时间长短
【健康纹】
一条从至小指下面向生命纹走,其实是"不健康纹"因为没有健康纹的才健康。健康纹如果断断续续,表示肠胃消化不良;如果有链状,是呼吸系统的毛病。若有岛纹,在纹的头端是咽喉或头部毛病,在线尾则是泌尿的问题。
【感情线】
1、感情纹又名天纹或父纹,从小指下掌边起向食指方向走,以走入食指与中指缝为中庸。
2、若一直前进至食指下,属于心灵之域,较注重精神的爱;进入中指下面,属肉体之爱,并不注重海誓山盟。
3、如果在中指下往下弯,就爱得任性,不哲手段。
4、若感情线长而且有分岔往下弯,则是舍一切为情牺牲。
5、感情线深细的,感情也细腻,感情线粗浅的,感情也粗放。
6、感情线头端(掌边)如果上下都有像羽毛状的斜纹,表是这人很热情。
7、若线下没羽毛纹,只有线上有,那是机智线,表示反应好能随机应变。
8、感情纹如果是链行,多愁善感。
9、感情纹有岛形纹,如出现在无名指下,代表眼睛有问题,近视弱视或闪光。
10、若岛纹出现在其它位置,是感情上的困扰。
11、感情线断裂,象征感情受到很大的挫折。
【事业线】
1、事业线是从手掌底部往上升的纹,有的人可以直抵中指根部,也可称为命运纹。
2、有的事业线不是一条直纹,而是断断续续好几条,表示工作不稳定,或经常变更工作环境。
3、事业纹升到脑纹(智能线)就停止,表示是由自己智能决定而停止工作。
4、如果升到岛纹而停止,则表是因感情问题而停止工作。
5、有两条事业纹,可以兼职或发展另一副业。
【掌纹判断人的性格】
1、生命线
2、智慧线
3、感情线(以下三条线上是主要线,不论何人手中均有这三条线,称为“手中三大线”。)
4、命运线
5、太阳线
6、财运线
7、结婚线
8、障碍线
9、金星线
10、影响线
11、健康线
12、旅行线
13、直感线
14、放纵线
15、手腕线
生命线环绕着金星丘而流入月丘的人,喜欢旅行。对于刺激方面的感受软弱。智能线长的人,具有组织性及系统性,智能线短的人,则是具有直感性和决断性的。智能线横向发展的,是现实主义的人;而智能线下垂的人,则是理想主义的人,下垂得愈厉害,理想主义的倾向就愈为强烈。感情线短的人,冷静、沉着,如果时间愈久,其爱情也能愈深而更为坚定,但他的嫉妒心也是极强烈的。
有命运线的人,会朝某一目标去努力。
手掌上有好几根结婚线,但却都不甚明了的人,就象14世纪西班牙的一位贵族。他是位享乐主义者。在他的思想中,觉得人生必须有恋爱才有生存的价值。他是博爱主义者,即使他的夫人很贤慧,但他也不会以拥有一位夫人而满足。这种人在命运中算是艳福之人,在体力上也称得上是一位色豪,是非常有能耐的。
有金星带的人,心细,但性情较为激烈。影响线多的人,容易沉迷于恋爱中。有旅行线的人,喜欢旅行而爱好变化。有直感线的人,直觉敏锐。有放纵线的人,很难抗拒划性对他的诱惑。
掌纹多的人,一生苦劳,掌纹少的人,性情淡泊。
【从手丘看性格与命运】
由手丘的状况来看个性在手指的指根部位,有小小的突起,同时带有一些圆形的地方,被称为手丘。通常手丘可分为七大部分,而此七大部分的手丘,各有其不同的意义。
一般说来,手丘部位的肉比较丰厚,同时也较富于弹性。如果手丘的面积愈广,也就是显出此人的个性愈强。此外,手丘的颜色鲜明,且有垂直线出现,表示此人强而有力。
太阳丘:显示社交性、美的鉴赏力、明朗性、亲切心,因此太阳丘丰满的人,这些性质也更为明显。
月丘:此种人富有想象力,对于形而上的世界能够理解,同时也爱好风雅。
火星丘:第一个火星丘所表示的是肉体上的勇气;第二个火星丘所表示的是精神上下的勇气。
水星丘:有水星丘的人,有办企业及赚钱的本领,水星丘发达的人,具有雄辩的能力,在作买卖、经营生意方面也能够看得很准。
木星丘:此种人具有向上心,同时也拥有获得权力的野心,喜欢支配和领导别人,此种类型的人有非常丰富的想象能力。
金星丘:有金星丘的人,具有较强的审美眼光,并富于同情心、慈悲心、浓厚的爱情。
金星丘生得丰满,尤其在丘上有许多纵横格子线的人,绝大多数都具备以上的长处。土星丘:有土星丘的人,为人慎重而认真,同时具有强烈的研究欲望。
土星丘适度隆起的人,虽然具有上述的优点,但如果土星丘过大的话,就很容易成为一名悲观论者,会感到诸行无常,世上一切事情变化多端。
由其它的特色来判断个性掌的纹理非常细的人,其感受性很敏锐,具有洞察他人个性的能力,并且十分爱美。纹理非常杂乱的人是位活动家,即使是暂时处于不利的环境中,他们也能想办法克服。
【从手的特点看性格与命运】
手硬的人,体力坚强,比较重视金钱上的利益,而把世俗上的名声放在次要的地位。
手柔的人,具有高度的思想境界和情操,喜欢追求安乐。不过,他们的思想方面较柔和,并且具有飞跃性。
手厚的人,往往以自我为中心,来考察一切事物,对于别人的苦乐漠不关心。
手薄的人,往往会站在他人的立场上去考虑和处理问题,同时这种人还尊重重别人的权力,具有较高的思想觉悟和自知之明。
手幅宽的人,充满了能量与精力,此种人可说是十分活跃的。在手力方面稍微差些,但他们的持久能力则特别强。
手幅很窄的人,是理论家,他们处理一切事情都要以理论为基础,在弄通理论问题之后,他们才去行动。
关节很大的人,表示他们在精神方面具有卓越的能力,尤其在分析问题方面表现得更为突出。
【从手指看性格与命运】
手指修长的人,热情奔放,爱好华美,并且带有强烈的好冲动的倾向。
手指根生得很粗的人,他们一向认为自己的幸福为第一重要事物。即使受到了别人的责难,他也不能介意。
手指根生得细的人,他们往往十分尊重人的权利与感情,通常手指根细的人,较为聪明。
【从指甲看性格与命运】
指甲短的人好议论,可以说是一位卓越的批评家。
指甲长的人,通常都不如短指甲的人健康;而且长指甲的人,并不象短指甲的人那样文静与老实。
在指甲根的部位,呈现出非常柔和而圆形的指甲根的人,非常具有同情心,但是他们往往对事情的要求标准太高。
长指甲而象只汤匙一般往上翘的人,具有协调性,在艺术方面会有卓越的才能,但此类人大多在呼吸器官上有毛病。
【从指纹看性格与命运】
指纹终生不变,而且每个人的指纹都不会完全相同。五根手指都是流纹的人,他们的正义感非常强烈,同时也是一位高雅而坚持真理的人。
只有小指是流纹,而其它四指是涡纹的时候,此种人具有聪明的智慧,志向坚定。由表面上看,这种人非常温和,不过他们的忌妒心和猜疑心表现突出,通常比一般人强烈得多。在机遇方面,他们容易受到同行及上司的推荐,往往能够得到超过本人能力范围以外的工作。
如果五只手全部都是涡纹的人,他们对于正邪的念头极强,对事情从不采取中庸之道,他们对待做事情十分慎重,认为对的事情,会给予很高的评价;反之,则把它批得一文不值。
讲!当然讲!佛法不但讲“看相算命”,而且把有关“相”和“命”的道理讲到了最彻底、最圆满、最极致!何以见得呢?——这里我们就从三个方面来作一个比较简要、直观的认识:首先,认识一下“佛相”和“佛命”——佛经当中介绍佛陀是“圆满具足三十二相、八十种好”,介绍阿弥陀佛是“相好光明无等伦”,介绍十方诸佛是“相好光明以自严,众等至心归命礼”!等等。如果您读懂了这些语句的话,那么就请问您:象这样的“相”、这样的“命”,在整个宇宙法界当中,还有超出其上的吗?如果有谁没有读懂这类似的语句,这里就再简要地解释一下:释迦世尊及十方一切诸佛,他们的“相”是“福慧圆满、万德庄严”,他们的“命”是“三界导师、四生慈父、十力无畏、令一切众生尽折腰”,他们是一切众生在极其冷静和理智的状态下从心田当中悟出、在心海当中朗照的、汇聚了所有“生命美学”和“生命美德”的圆满完美之集大成者!!正因为这样的“相”和这样的“命”圆满完美达到了极致,所以才会让古往今来、普天之下所有的艺术家(包括“顶级的”和“巅峰级的”在内)都反而一阵阵地感到抽象甚至困惑了——因为世间的语言文字和绘画雕塑等“凡夫手段”确实不能“完全”表达“佛相”和“佛命”!!其次,认识一下佛教造像艺术当中的一些“讲究”——曾经读到一位与佛教信仰毫不相关、但足可称得上“俗世间重量级”的文化人士对龙门石窟当中的“卢舍那佛”佛像作这样的感言:“所有一切的人性之美,全部汇聚在这里。”是啊!“佛像”首先肯定是“人像”,无论是以哪种方式造“佛像”,如果连“人像”的基本功都不具备,岂不是闹大笑话吗?然而“佛像”却又不是一般的“人像”,而是具备了慈悲、智慧、包容、忍让、清净、洒脱等等无量无边“人性之美”的“人像”,也就是让一切凡夫都非常向往、羡慕、恭敬、赞叹、崇拜、顶礼的“圣像”!敬造这样的“圣像”,决不是简单的知识或技能范畴,更不是张牙舞爪、心浮气躁的状态下可以涉及的!再说具体一点,比如敬造罗汉圣像,则除了要求表现慈悲、睿智、洒脱、风趣以外,还特别强调不能塑造出穷酸相、潦倒相、放浪形骸相、抓耳挠腮相等等所有的“俗气相”!说到这里让我想到多年前曾经遇到一位某大学艺术系的老师,他竟然把“伏虎罗汉”画成一幅活生生的“武松打虎”模样,看着画上那威风凛凛拳打脚踢的“罗汉”和鼻青脸肿浑身是血的“老虎”,我真的恨不得当场“扑通”一下跪在那位老师面前大喊“饶命”——真的是阿弥陀佛啊,他都已经把这点最起码的“有点品味的艺术常识”歪曲到什么程度啦!第三,再认识一下佛法对“相”和“命”的精妙解析——“相随心转,命自我立”,这两句话、八个字是所有精妙解析的核心。“相随心转”,意思就是无论骨相、肉相、皮相、面相、手相、脚相、静相、动相、显相、隐相、善相、恶相,等等等等所有的“相”,都是“随”着内“心”的状况而“转”变的!“命自我立”,意思就是我的“命”运完全源“自”于“我”自己的建“立”,而不可能掌握在别人手中!说到底,就是无论“相”也好、“命”也好,都是“我”自己造因、自己得果,决定权永远都在“我”的手里;并且这个“决定权”还是永远都放弃不了、赠送不掉的,正如同“我”如果很“饥饿”却又不吃饭、而“你”已经吃得很饱、但却决不可能把“你”的“饱”赠送给“我”一样!佛菩萨之所以“相好光明无等伦”,那是因为“种如是因、得如是果”;凡夫之所以“七颠八倒、歪瓜劣枣”,那也是因为“种如是因、得如是果”。佛菩萨的“命运”之所以“万里长空、一轮明月”,是因为佛菩萨的身、口、意之一点一滴全都是“一轮明月、万里长空”;而凡夫的“命运”之所以“比较烦、相当烦、特别烦”,正因为他的身、口、意随时随地都在“烦得不歇气”,那当然就想不“烦”都不行了喔!所以,作为佛弟子,应该把佛菩萨的教导记在心里,向着“三十二相、八十种好”的方向去精进努力。而不是一天到晚有事没事都伸腿瞪眼、张嘴掰牙地去找人看相算命。实在想知道自己的“相”如何、“命”如何的话,不妨“静”下心来、“净”下心来、“敬”下心来,好好用“心”看看佛菩萨的动静坐卧、举手投足当中都流露着什么内容,再用“心”反观一下自己当下是个什么样子——经常这样做,保证您的“相”和“命”会让那些能看能算的“先生”们都艳羡不已!最后,引用一句极其通俗的睿智妙语作为本文的结尾——“心神不定,看相算命”!呵呵!
第一步是学习易学的基础知识 1.阴阳系统的规律。 2.五行之间的生克关系。 3.天干、地支系统、十天干、十二地支排列顺序及阴阳、五行属性。四、干、支彼此之间生、帮、克、泄、消、合、会、冲、刑、害、破的熟练计算。 5.十天生旺死亡,尤其是长生、帝旺、入墓等。
第二步是熟悉八字知识体系 1.命盘的排列,四柱、大运、流年、起运、空亡、马星、神灵、空亡的计算。二、年、月、日、时四柱各自的意义。三、六亲十神的标注。 4.确定格局旺弱,说明用,忌神。 5.开始分析命运格局。
第三步,实例练习用自己练习,你最清楚自己的过去。按照命运格局,按照大运会和大运会命运局的顺序,每年分析对比都是对的,至少50%熟悉整个知识体系。
第四步,博采众长,掌握规律。
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