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1963年出生属山林之兔是金箔金命，为人酒食不少，福禄有余，逢凶化吉，早年财钱不聚，多收多支出，晚景兴隆，女人中年发达，晚

年多破财免灾，保持寿命。

1975年出生属得道之兔是大溪水命，为人志气轩昂，计谋奇妙，少年得志，弱冠少敛，中年始顺，一生平顺。百事如意，文武双全，女

人福寿无量之命。

1987年出生属望月之兔是炉中火命。为人手足不停，身心不闲。性巧聪明，做事有头无尾。女人秉性好静，一生安稳幸福之命。男人有

福有寿之命。

1999年出生属山林之兔是城头土命。为人风流潇洒。一生衣禄丰足，自然清闲，不受人欺，亲族发达贤能。配偶命好，女人兴国和气，

长寿之命。

兔人生于正月，其时正是新春之际，本该欢乐愉快，但兔人生于这个月，命运却是，衣食虽然丰足，但忙忙碌碌地到处奔波，却没有多

大发达的机会，这个月的兔人如果得到父母洪福，那倒免了奔波之命。这月生的兔人，应立足实际，搞好本职工作。计划收支。也能避免其

奔波之苦。

兔人生于二月，其时正是风寒季节，也正是万物萌动的时候。兔人生于这个月，虽然有风暴，坎坷的经历，但一生毕竟丰衣足食，有名

有利。前途一片光明。此月生人，能在暴风雨的洗礼中，使自己变的更加聪明能干，经验充足，走出一条幸福的路子。

兔人生于三月，不管男人女人，真是人间有福之人。本人聪明活泼，思路开阔，胆略超人。一生前途远大，事业辉煌，且权势过人。这

个月生的兔人，无论在财运或官运上，都能心想事成，无需费多大心血就能获得。但此月生的兔人，大多靠自己的聪明才智而发展，是没有

多少六亲帮助的。

兔人生于四月，其兔人命运机遇均佳，性格较温和，气质文雅，博学多才。无论从文或从武，都能干出辉煌的成就，学武是将材，从文

是文豪。家庭幸福，夫妻都能荣华，子孙也会显赫有名，财运亨通，心想事成。学艺术也能在艺术上做出成绩来。生于四月的兔人，真是荣

华富贵全占，一生幸福，吉祥如意，一帆风顺地度过幸福而又光辉的一生。

兔人生于五月，其兔男兔女是人间显赫的富翁，除了早年较为贫困一点外，中年，晚年极其富豪。本月生的兔人，极有经济头脑，极会

经营自己的事业，又有文化修养，待人接物恭敬，与人合作极为诚实，极得人心，生于这个月的兔人，一生无灾险，无大难，万事如意。大

吉大利地过一生。

兔人生于六月，正是小暑季节，万物更新之际，这月生的兔人，极有领导才能。能指挥别人工作，在事业上，一路顺风，飞速发展，时

运极佳，家中妻贤子贵。这个月生的兔人，身体健康，态度尊严，一副使人敬重的神情。

兔人生于七月，男女兔人都聪明有悟性。说话做事干净利索。事业成功显著，无大灾大难，百事顺心如意。才学智谋超群，人格高尚正

直，财源丰盛，衣禄不尽。此月生人，特别能写一手好文章，并以文章光宗耀祖，显身立名但生于七月，祖业无靠，难得父辈帮助。全靠自

己的聪明才智。

兔人生于八月，属富贵荣华之命。这月生的兔人，心地善良，品德高尚，从无欺人害人之心，人缘极好。更能帮助别人，救人于水火而

拒绝感谢。这月生的兔人，应变能力极强，审时度势，分析事物手段极高。由于具备了以上优点，这月生的兔人，很多人能为官作官，显赫

一方。本月生的兔人，财源也丰富，子孙也争气。因而荣华富贵终身。

兔人生于九月，由于此月的兔男兔女，字强心不强，没有勇于上进的精神，又缺乏积蓄之心，人又生性懒惰，一切听天由命，凡事漠不

关心，听之任之。所以一生衣食虽不缺，但无大富。于是怨天尤人，自叹生不逢时，灰心丧气，更是自卑。此月生的兔人，最大的缺点就是

不求进取懒惰严重。如果杜绝这此缺点，此月生的兔人，也是大有前途的。

兔人生于十月，是属闭门自娱之命。此月生人，性格孤僻，不愿社交，长期静守在自己的小窝中，颐养天年。一生清高自负，目中无人

，此月生的兔人，虽然不愿抛头露面。但仍然会有些惊险之事到来，但此月生人，有贵人扶持，能够化险为夷，平安度过。

兔人生于十一月，生于这个月兔人，算是此命为人多才多能，心机灵变，祖业凋零，离乡可成家计，兄弟少力，驳杂多端，为人只是救

人无助，重义轻财，财禄易聚易散，早年聚财凡事顺意，三十八九四十岁如意称心，末限福如东海，寿比南山。

兔人生于十二月，此命为人心灵性巧，做事细致，足智多谋，志气高昂，少年勤学，名利成就，逍遥自乐，气量宽宏，财禄有余，犹如

锦上添花，中限以来，自成自立，渐渐荣昌，招人进财，妻子晚配为美，四十至四十五六岁，看子成名，未限多得意，家中财产甚丰隆。但

一生家庭多凶险，一点大意不得。

出生日的命运

初一，生于此日，可算吉格，主男聪明好动，为人忠正不偏，重义轻才。喜助他人。

初二，逢生此日，主男女初限不平静，坎坷多见，烦心时有，但为人忠厚。

初三，逢生此日，幼年见灾青年运薄，亲朋难靠，自成家业，白手起家，早婚刑克。

初四，此日生人，主清奇人品金运缘薄，多劳在命，家业有成，居所常换，离祖创业，大有发展。

初五，逢生此日，，命在苦乐均有，立身处世先难后易，身强力壮，心地慈悲。

初六。生于此日，天性忠厚，心眼好，进一寸付一丈，处事公正为人佳，男女皆属顾家命。

初七，生于此日伶俐反映快，做事专心，有始有终，有才气一生不穷，好交朋友。

初八，生于此日吉生凶双有，先苦后乐，运开在中后，初限不平衡，财利艰难。

初九，生于此日，一生忠厚，信主可嘉，做事无虚，先难后易，初限平常。

初十，生于此日，也算吉格，婚运占忧，喜得妻力，衣禄丰盈，家业吉庆。

十一，逢生此日，初限不易，凡事多荣，身心多烦，亲朋难借力宜离故乡，外出谋财。

十二，出生于此日之男女，命格不错，名利双收，有成功发达之数，近官见贵桃色多见。

十三，此日生人，命格一般，虽然智慧出众，谋略高深，但上进心不高，性情刚过。

十四，此日生人，男女皆占聪明忍耐力强，难付苦，安稳多障碍，难事常有。

十五，此日生人，均属苦乐参半，早运不佳，六亲少靠，多劳基辛，祖基浅薄，

十六，逢生此日，婚格俱佳夫妻敬重，子女恐刑克好争好斗。破害前程。

十七，此日生人，为人厚重，男人清秀，女人聪明貌美，贵人多，小人少，初运平常，财利一般，中年富贵，功名当有财利薄，金运之命。

十八，逢生此日，人品好，品质高，道德高尚，受人敬仰，中年遇贵运。

十九，此日生人，先苦后甜，先难后易，六亲无靠，自力而为，发家在中年后。

二十，出生此日，有志气，意志坚强，处事果断，初限平平，运尽开发至中年苦。

二十一，出生此日，命格一般，祖基轻薄，六亲少缘，骨肉情疏，宜离家外地有成功格。

二十二，逢生此日，男娶好妻，家业中兴，女招好夫，顾家勤奋，吃苦耐劳，勤俭多善。

二十三，此日生人，天生聪敏至贵，通收知理，脾气好，人缘佳，喜得贤妻。

二十四，此日生人，命在先难后易，先苦后甜，早年多劳，财早浅薄，离乡外地发展。

二十五，此日生人，初限较好，吃穿不愁，中年属平平，操心费力，六亲少缘，自行成家，属于自强之命。

二十六，逢生此时，聪明至贵，技能出众，一生显荣。晚年安稳，寿长年高。

二十七，此日生人，聪明好学，智力非凡，一生显荣，光宗耀祖，夫妻和顺，财利多见。

二十八，此日生人，夫妻和睦，出外逢贵，左右逢源，功成名在，属于荣华寿永之命也。

二十九，逢生此日，大为吉祥，男主清秀，有业隆兴，春风得意，女主聪明善良，持家贤能。

三十，此日生人自谋发展，成功于中年后，家业兴旺财利不缺，晚景荣华，属寿长发福命。

属兔人出生时的命运

兔人生于半夜 11-1时，由于命中带了桃花煞，其兔人男女多是风流多情之人。不重视家庭婚姻，会多有离婚出现，女兔人会有改嫁的

现象发生。他们会把男女之事当成儿戏，也把离婚结婚不当回事儿。生于此时的兔人，本身性欲强烈，又多喜新厌旧意识。此时生的兔人。

应控制贪淫好色，喜新厌旧的不良心理。才会有美满幸福的婚姻。

兔人生于凌晨 1-3时，此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才能，做事

勤俭，一生福禄无，与人干事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大

，义利分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老。

兔人生于凌晨 3-5时，此命为人品行刚直，做事公开有才能，不肯休息。六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不

能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔波劳苦，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限如意。

兔人生于凌晨 5-7时，由于命中带将星和泽马星，于是此时的兔人，有奔赴疆场，杀敌报国，立大功，建奇迹的可能。凯旋归来，有官

至将星的时候，此时生的兔人，一生机智勇猛，博学多才，不为强暴与艰险，有出生入死，上刀山下火海的胆略，至使此时生的兔人，四海

扬名，光宗耀祖。虽此时生的男女，都有建功立业的运势，但也要注意在危险之地的个人安全，否则，会破相貌的。

兔人生于上午 7-9时，此时生的男女，聪明能干，有才有学，一生为出人头地奔波劳碌。到最后，成功的少，失败的多，此时生的男女

，有个最大弱点，就是做事没有一个周密详细的行动计划，盲目奔波，直到中年才总结失败教训，后悔莫及，终于醒悟获得了成功。

兔人生于上午 9-11时，此命为人心慈性燥，有口无心，有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫无刑，祖业凋零，自立家计，

早业如同败落萍，劳心用下一半生，交三十五六七八九岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又招雨来淋，必定小人加暗害，平日

之中要小心。

兔人生于上午 11-1时，由于命中有天喜照命，一生中，自有贵人帮助兔人干一番事业，在危难中逢凶化吉没有灾，生于此时的兔人还

才貌双全，男能娶美妻，女能嫁才夫。夫妻恩爱，和睦终生，生于此时的兔人，父母兄弟姐妹无靠，一生中无大灾大难。

兔人生于下午 1-3时，此时生的兔人，聪明出众，文才武略兼备，在事业上，辉煌灿烂。祖业较深，父母贤达，其兔人能得祖上帮助。

此时生的兔女，身边有小人作坏，在事业上的发展路上就有了阻挡，此时生的兔人，应注意身边志同道合的朋友的团结，才能化险为夷。

兔人生于下午 3-5时，此时生的兔人一生多坎坷波折，父母难以白头偕老，兄弟姐妹难与自己合谋共事，但此刻生的兔男兔女，命中有

月德星照命，一生无大灾大难，并能逢凶化吉。此时生的兔人，把坎坷看才成是难得的锻炼机会，丛中吸取金钱买不到的经验教训。就能干

出番轰轰烈烈的事业来。

兔人生于下午 5-7时，此命为人多才多能，心机为巧，祖业凋零，离乡别井可成家业，兄弟少力，驳杂多端，出外有贵人扶持，一生无

刑克，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如

意。

兔人生于晚上 7-9时，由于兔男兔女命中带紫薇福星，一生的命运虽然坎坷，多灾多难。但是，都能平安地度过。在事业上，兔男兔女

能发奋图强，敢于与命运拼搏，能在困难中崛起，干出与别人不一般的成绩，最终也能出人头地，使人尊重，此时生的兔人，应在失败中多

作总结，与人合作，要多吃亏，少占便宜，这样更能有利于自身事业的发展。

兔人生于晚上 9-11时，此时生的兔人，一生多坎坷不平。多有难以预料的不顺之事发生。但是此刻生的兔人，祖业较好，又能德父母

兄弟的帮助，只要随时调节自己的行动方针，就能避开不必要的波折。

兔男士与不同属相结合的婚姻状况

*与鼠女士结合---生活不太融洽，兔具有那种好交际的性格，往往会使他忽略了家庭和妻子，鼠的地位有可能受到威胁。

*与牛女士结合---美满的婚姻，做丈夫的乐于听从妻子的安排，家庭生活比较默契。

*与虎女士结合---婚姻不太和谐，因为虎的心态十分复杂，而兔又比较脆弱，时间长了，难免不产生烦恼。

*与兔女士结合----婚姻相当理想，但双方必须抛弃幼稚的想法；逐步使自己的思想成熟起来，才能有完美的结局，如此结合往往是最佳

搭配。

*与龙女士结合---可以结成连理，但做妻子的龙要作出一些牺牲，必须留在家里整理家务，并不能产生厌烦情绪。

*与蛇女士结合---可以生活在一起，双方都爱思考或产生不快，这点必须多加注意。

*与马女士结合---爱情的存在与否主要由马操纵，如果马不感到厌倦，是能够产生爱情的，不过即使爱情不成，兔仍是马的忠心朋友。

*与羊女士结合----良缘佳偶，羊那丰富的幻想力想把兔深深地吸引住，此外，双方在艺术方面共同的才华和气质，更加深了他们的情感。

*与猴女士结合----生活不乏味，双方乐观的心理使他们时常合作一起去作弄别人，不过注意玩笑不要开大了。

*与鸡女士结合---婚姻不能永恒，生活在鸡的家里，兔感到很压抑，最后他会找个借口而离开。

*与狗女士结合---天生的一对，狗的诚实使兔乐于与她相处，而兔又能弥补狗的不足。

*与猪女士结合---十分美妙的一对，当然猪满足于平淡安逸的生活。

属兔男士的最佳婚配

一月出生男士：最宜娶羊年八月或兔年十二月生的女性。

二月出生男士：最宜娶狗年十二月或龙年八月生的女性。

三月出生男士：最宜娶猴年六月或羊年九月生的女性。

四月出生男士：最宜娶狗年一月或蛇年七月生的女性。

五月出生男士：最宜娶猴年九月或猪年二月生的女性。

六月出生男士：最宜娶羊年二月或猪年十月生的女性。

七月出生男士：最宜娶虎年六月或猪年十月生的女性。

八月出生男士：最宜娶牛年五月或蛇年七月生的女性。

九月出生男士：最宜娶虎年一月或龙年三月生的女性。

十月出生男士：最宜娶兔年五月或猴年二月生的女性。

十一月出生男士：最宜娶八月狗年女性。

十二月出生男士：最宜娶狗年一月或鸡年三月生的女性。

属兔人逢鼠年

其年喜气满门，福星临门，诸事吉祥，岁中稍有波折，岁末好事连连；家中时有小口舌，然而命在正宫，过时即泰矣。今年求财大利，下半年更加火红，应抓时机发财，但要注意别人眼红而带来的麻烦。

属兔人逢牛年

其年诸事不吉，重者披麻带孝，注意身体，一旦不测，恐留百日之患。岁末厄运稍解，事有所成，抓紧时机，也可喜气洋洋，祸福相抵。今年运势对你不利，意外之事时有发生，切忌冒险和盲目投资。

属兔人逢虎年

其年病星上照，宜注意健康；官符时有是孝；男女各自扫财，凡事小心，岁中阴气重，不宜远行；冬至之后厄势去、好运来。本年过势还很糟糕、应有耐性，待好运到时再投资创利一定能平安发财，闲时多进庙，求菩萨保佑。

属兔人逢兔年

其年必高迁。开谋成就，百事顺通；生意兴隆、名利双全；天道公正，不侮不倚；岁初运势平缓，宜琮不进，本年是您发家致富的大好时机，应牢牢把握，可多项或大批投资创业，但平时应多行善谢佛，切忌为富不仁。

属兔人逢龙年

其年太阴星高照，东跑西行，时有晦卸之感；明哲保身，以退为进，年初择机行事，年终伺机而行，可有意外之小攻。本年求财亦不利，应格外小心，千万不可惹事生非，出门在外，人单力薄，勿管他人闲事，免得节外生枝。

属兔人逢蛇年

其年事业波折四看书，穷于应付，劳心伤神，有小破财，大暑之后，挫势顿减，渐生起色，意外之吉横空过，事业一风顺，下半年是你发财的仙会，千万不可错过，无论投资什么，只要用人得体，生意还是兴隆。

属兔人逢马年

其年代喜星将至，年初小挫，三月之后扫出门。女人情缘时生，男人命相桃花；只恐乐极生悲，财缘有损，一岁之中，难免时有小麻烦。所以今年切忌沾色好赌。否则定难逃过劫数。小则破财消灾，大则有坐牢断颈。

属兔人逢羊年

一年之中有造就之机，但经营不顺，求财多阻。年终事业可成，切忌莽撞础门，进犯宫鬼小人，一年辛苦获利不多。平心静气，可成一事。本年你与金钱没多少福份，应勤俭持家，平时多结交贵人，以得贵人相助。

属兔人逢猴年

其年困病重重，死里逃生；一年不顺，幸有月德照临，困中有解。女子多忌口舌，男子注意财色之灾，静虚守意，安身本业，一年也还平安。本年凶多吉少，多进佛庙，多求菩萨保佑。

属兔人逢鸡年

其年必有一难非财即身也，年中须防小人，岁末自然太平日，本年有劫数，灾难降于你，应有足够的心理准备，意志应坚强，多靠亲朋好友帮助，闲时多拜观音菩萨，救苦救难，并许一心愿，以示诚心，年过还愿方可平安。

属兔人逢狗年

其年紫徽星商照，经营等措，多有成功，切忌贪而无厌，好大喜功，而至一年福份，无缘收受，今年运势大好，又是一个发财的好机会，应一心一意干事业，在金钱面关也应知足常乐，对手下人员要多加照顾，发财之时应以仁义为宗旨，定能得天时地利人和。

属兔人逢猪年

其年白虎临门，天灾地福，小人作梗，若向东方求缘，可转悲为喜，化祸为福，成大事也。今年应特别注意意外事故带来的灾难，或人为的伤害。也门注意安全少管闲事，并且要处理好亲人、朋友、邻居之间的关系，冤家宜解不宜结，千万不要和不三不四的朋友来往。平时多拜东方神圣，以求平安。

属兔人的幸运数字：

属兔人的护身佛：

生肖为“兔”的人本命佛是文殊菩萨。文殊菩萨生日：农历四月初四

兔：五行属木

开运数字：1、6最佳带衰数字：4、9开运色：绿色、蓝色。（五行属“木”，水生木为生气，因此速配色彩为黑色，再者木与木同类为旺气，所以绿色、蓝色也可搭配着使用。）带衰色：白色

属兔人家庭布置开运

布置开运：现代简约

由于属兔人的细心，属兔人的家是非常精致的，现代简约风格的家居是“兔们”最喜爱的，所以会选择那些简洁的家具与沙发。属兔的人今年的三个幸运方向是东南、西北及北方；最好把睡床、书桌和沙发摆放在屋内这个方位上，或者把这三种最重要的家具避开南方及西方。

问题一：老北京为什么管男同性恋叫兔爷有什么说法么有以下两种解释，虽然我不认为很正确，但总比没有解释的好。我不负责答案的正确性，实在没有其他更合理的解释了。

一、因为《木兰辞》中有“双兔傍地走,安能辩我是雌雄?”之说，所以同志也被称为兔子。

二、因为中国没有同性恋一说(更不会有BL...)龚书中便以兔作为代称。那时封建的社会思想是不容许同性XX的(会被认为是侮辱门第),所以也是一种隐讳作用性：雄的兔子可以和雄兔交配，也可以和雌兔交配，只是和雄兔交配不会受精。每一个兔子都是这样。说白了一点，就是只要是雄兔看到另一只或几只兔，不管是公母，都会去做就是了。所以在古代，人们不知道同性恋这个词，就用兔子来代替。

所谓“余桃”、“断袖”、“安陵”、“龙阳”等等，皆属文人雅士之语，至于古代的民间对同性恋还有不少俚俗之称，例如“相公”、“兔子”、“兔儿爷”、“像姑”、“小唱”、“香火兄弟”、“契兄弟”、“契父子”、“旱路姻缘”、“寡独书生”等等，而“契若金兰”、“菜户对食”等则是专指女同性恋的。

问题二：“兔爷”什么意思?（书面的和喻意都要）兔爷是北京老传统玩具，老舍先生在《四世同堂》中这样描写：“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花瓣都精心地染上鲜明而匀调的彩色，使绿叶红花都闪闪欲动。”而它最早出现在明末，用来祭月的，明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”明《北京岁华记》载：“市中以黄土博成，曰兔儿爷，着花袍，高有二三尺者。”兔爷形象来源于月中的玉兔却又不同，有这么一个传说：当时北京流行瘟疫，玉兔下来治病，可是因为一身白，谁都不让进，她只好去庙里借神像的盔甲打扮成男子去挨家挨户治病，为了赶时间，她换乘了好多中动物，狮子老虎什么的，当最后人们看到她返回月宫，才恍然大悟，为了感谢玉兔，就在每年中秋以兔爷像来祭祀。清末徐柯在《清稗类钞时令类》中说：“中秋日，京师以泥塑兔神，兔面人身，面贴金泥，身施彩绘，巨者高三四尺，值近万钱。贵家巨室多购归，以香花饼果供养之，禁中亦然。”但由于“男不祭月，女不祭灶”的风俗，小孩子经常在傍边模仿母亲祭祀的样子，兔爷就慢慢交给小孩子祭祀了，再后来就演变成儿童玩具，并产生了好多能活动的形象。例如在《春明采风志》就曾记载记载：“其制空腔，活安上唇，中系以线。下扯其线，则唇乱捣。”在北京还有一种俗称“叭哒嘴”的肘关节和下颔能活动的兔儿爷。在清朝年间，上至北京东安市场的高级货店，下至各大庙会集市及繁华地区街摊都会有摆卖的“兔爷儿”。那时的兔爷儿，多是用泥模子扣出来的，也有手工捏的。除了头顶上那对长耳朵和画上的三瓣儿嘴巴露出兔子模样外，“兔爷儿”的身体、脸形、姿态都是人的样子。除源于清光绪年的一种金甲红袍、端坐于莲花塘上的正统型兔儿爷外，常见的兔爷儿大致分为戏曲角色型和生活型两类。前者脸谱穿戴、身段神气。后者更加人化，也更趋社会时尚，如剃头师父、或是缝鞋、卖馄钝、卖茶汤的……社会群相应有尽有。现如今，兔爷儿已成了稀罕物。在厂甸、后海、以及少数商场的工艺店里还能偶见。东岳庙北京民俗博物馆中保存了一些各种造型的兔爷儿玩具。虽然这种民间工艺品的人气大不如前，不过还是有一些年轻人、外国游客对这种民间味道很感兴趣。在民间，对兔爷儿还有个说法，指的是被女人包养的小白脸。

问题三：古代叫兔爷是什么意思兔爷是民间的一种玩具。

基本简介：

兔儿爷是封神演义中的长耳定光仙，所以比较早的兔儿爷形象是“金光洞”。国人有男祭灶和女祭月的习俗，然而兔爷早期这是女人祭祀太阴星君时防止孩子捣乱而给孩子的玩具。北京、河北和山东等地都有制作、供奉和陈列兔爷的习俗。

传说：

兔爷形象来源于月中的玉兔却又不同，有这么一个传说：

一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的……一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称她为“兔儿爷”、“兔奶奶”。

问题四：网络名词:兔爷是什么意思兔爷是什么：

“兔爷儿”是月宫捣药的玉兔，被做成玩具，北京民间的老玩意儿，一种吉祥物。“兔儿”指的是被女人包养的小白脸或者比较娘娘腔的男人。这俩不是一回事儿。

兔爷儿的产生，源于人们对月神的崇拜，有关月亮的传说产生了重要的影响。月中有兔的传说最早始于春秋时代。这里好有个传说，有一年北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好。

问题五：北京兔爷是什么意思长的很中国传统的样子，，和月老的职务差不多。不要误会成现在俗传的兔爷。

问题六：兔爷是什么兔爷是什么：

“兔爷儿”是月宫捣药的玉兔，被做成玩具，北京民间的老玩意儿，一种吉祥物。“兔儿”指的是被女人包养的小白脸或者比较娘娘腔的男人。这俩不是一回事儿。

兔爷儿的产生，源于人们对月神的崇拜，有关月亮的传说产生了重要的影响。月中有兔的传说最早始于春秋时代。这里好有个传说，有一年北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好。

月宫中的嫦娥看到人间烧香求医的情景，心里十分难过，就派身边的玉兔到人间去为百姓们消灾治病。

玉兔便变成了一个美丽的少女，来到了北京城。她走了一家又一家，治好了很多病人。人们为了感谢玉兔，都要送给她东西。可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿。这样，玉兔每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的……

一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的病人治病，玉兔就走遍了北京城内外。玉兔消除了北京城的瘟疫，就回到月宫中去了。

可是，她的形象永远留在了北京人的心中。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。

每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福。人们还亲切地称她为“兔爷儿”、“兔奶奶”。

问题七：兔爷在家如何摆放。有什么说法一丶兔爷儿的来源

1、兔爷儿来源于玉兔对人间的帮助，在某一年八月十五，正值人们处于瘟疫和贫穷交加的时候，给人们送来食物，对人间雪中送火。

2、兔爷儿来源于一个传说。有一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她;可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的。

一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。

每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称她为“兔爷儿”。

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2兔爷儿习俗的详细介绍

下面，我们一起看看。

1、兔爷儿来源于一个传说。话说，当年人间遇到了而一场大瘟疫，人们生活痛苦不堪，玉兔下凡间为人们消除瘟疫，玉兔消除了北京城的瘟疫，就回到月宫中去了。可是，她那美好的形象却永远留在了北京人的心中。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福。人们还亲切地称她为“兔爷儿”、“兔奶奶”。

2、在民间，人们都很敬重兔爷儿。在民间，老百姓们都遵守着“男不祭月，女不祭灶”的俗约，所以，祭月多由妇女承当。通常总是跟在母亲身边的小孩子非常喜欢模仿大人的行为，因此产生了专供儿童祭月用的造像：兔爷儿。

3、兔爷儿是儿童供奉的对象。小孩买回兔爷儿也像成人一样供养祀拜。清代乾隆年间杨柳青印制的木版年画中，有一幅“桂序升平图”，真实地记录了当时儿童拜兔爷儿的情景：图中兔爷儿高坐案上，西瓜、石榴、桃和月饼供放于前;两童子跪拜，一童子击磬，神态动人。这种民间节令习俗也传入宫中，皇家也按民间习俗供奉兔爷儿。

中秋，是个好节日，人月两团圆，对中秋这个节日的历史多一点了解，重温这个节日的意义，我们的生活将会更加有意思。

3兔爷儿习俗的注意事项

下面，我们一起看看。

1、兔爷儿寓意吉祥如意，中秋的时候可以摆上兔爷儿的饰物。坐象兔爷儿，象与祥同音，寓意吉祥如意。坐虎兔爷儿，虎为百兽之王，是统帅，寓意事业兴盛，人脉广博。麒麟兔爷儿，因麒麟吐书的典故而流传，象征着学识广博，学业有成。坐葫芦兔爷儿，因葫芦与福禄同音，象征着福禄双全。

2、话说兔爷儿是人间的救星，中秋的时候应该供奉它。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福。

3、中秋时候给孩子讲述兔爷儿的故事。为何中秋时候要给孩子讲述兔爷儿的故事呢?因为传说中的兔爷儿在人间遇到困难的时候下凡间帮人们一把，让人们度过难关，因而，现代的家长应该让小孩子们有一颗感恩的心，让他们知道兔爷儿的故事，让他们明白现在的生活来......>>

“算命三脚兔”这个成语源于明代小说《金瓶梅》中的故事，比喻借助道士、算命先生等途径获得权利和钱财的人。其中“三脚兔”是一个虚构的动物，表示算命先生的行业特征，即瘸（算命）、骗（诈骗）、贪（贪婪）。该成语多用于讽刺或批判那些不择手段谋取私利、不劳而获的人。