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六十四卦算命,易经算卦真有那么准吗

天道左旋,地道右旋,古人怎知天地旋转的 易经里不为人知的秘密

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《周易》到底说的是什么算命先生说的长期卜卦象的寓意是什么意思易经算卦真有那么准吗

说起《周易》,我想很多人可能跟我一样,只是知道有这么一本流传了千年的奇书,里面蕴含着许多深刻的哲学思想。很多占卜算命的术士都视为标准的书籍,更是给它蒙上了一层神秘色彩。《周易》知道的都清楚,里面主要是讲八卦,当着八卦到底是个啥,很多人可能就不是很清楚,可能对八卦的认识也只是简单停留在见过,看到过上面奇怪的符号。前段时间热播的电视剧《鬼吹灯之龙岭迷窟》,剧中陈瞎子给胡八一一行人算了一卦,胡八一根据卦象确定方位,逃离困境。又在李淳风墓中根据分金定穴之术安全逃出墓室,当然分金定穴的基础还是八卦、阴阳、五行等等,而所有这些知识都来源于周易,这本被孔子视为珍宝的书籍,这本传承了千年的古籍到底都讲了什么引起我很大的兴趣。

《周易》,初萌芽于上古至殷商,成形于周代,是流传至今最古老的一部占卜书,里面蕴藏着极其丰富的智慧。内容包括重叠八卦而成的六十四卦,每一卦有六爻(yao)爻的顺序由下而上,依次称为初、二、三、四、五、上,爻分为阴爻,阳爻两种,阴爻以六表示。阳爻以九来表示。此外对应解释卦与爻的称为卦辞、爻辞。《周易》在产生后,大约从春秋战国至汉代,出现了一些解释易理及卦辞,爻辞的专题文章,其中比较重要的有七种共十篇,称作《易传》及对《周易》的解释,又称“十翼”(据说是孔子所著,并由其弟子整理传承),相应的改称原本的《周易》为《易经》。后人又将《易经》与《易传》合称为《周易》。“十翼”指:《彖》上下篇,《象》上下篇,《系辞》上下篇,《文言》,《说卦》,《序卦》以及《杂卦》十篇。

易经堂 算卦 算卦 周易六十四卦之师卦的含义

大家可能很经常在电视剧上听到一句话叫:”太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦“,这就话最早出自《易经.系辞》上。整句话上面意思呢?我先把句中几个重要概念解释一下。太极又称”太一“、”大一“,大既太,表示至高无上的意思,所以其认为是天地万物的本源。两仪,包含的概念和含义比较多,在《易经》中指天地,历代易学家又做了些扩展伸义,包括阴阳,奇偶,刚柔,玄黄等等。泛指世间相生相对的事物。但在周易中,大多数情况指的是阴阳,两仪的符号为爻,用图形表示为:阳爻“—”,阴爻“--”。四象表示天地两仪产生春、夏、秋、冬这四时,当然跟两仪一样,四象也是又多种含义的,又指东南西北四个方位,需要根据具体的卦爻辞来确定具体表象是什么。八卦,可能大家会熟悉一点,它是由伏羲氏创造发明的一套具有象征意义的符号集合。每三个爻为一组,阳爻阴爻两两组合形成八种形式,叫做八卦。八卦分为乾卦,坤卦,震卦,离卦,坎卦,艮卦,兑卦,巽卦,每个卦形代表一种特定事物,乾卦代表天,坤卦代表地,坎卦代表水,离卦代表火,震卦代表雷,艮卦代表山,巽卦代表分,兑卦代表沼泽。这边有个八卦取象歌,可以帮助大家更好的记住八卦符号,”乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。“(需要配图说明)。意思也很通俗易懂,乾三连表示三个叠在一起的阳爻,坤六段表示三个叠在一块的阴爻,震仰盂,上面两个阴爻最底下为阳爻像是正放着的盆子,艮覆碗,最上面是阳爻,下面两个是阴爻,像是一个倒扣着的碗,离中虚和坎中满顾名思义,离中虚就是中间是断的上下是连着的,坎中满就是中间是连着的,上下都是断着的阴爻,兑上缺,表示最上面的是断着的下面两个是连着的,巽下断就是最下面是断的上面两个是连着的。

整部《周易》的基础就是着八卦,将着的八个卦形两两组合形成上下结构的卦形就是一个完整卦象,八乘八总共六十四种卦象。其中,自重而成的八个卦仍已原名相同,比如两个乾卦组合起来的卦仍然叫乾卦,其他不同卦形组合起来的卦都有其他名字,整部《周易》的内容就是在这包罗万象的六十四卦中。卦中爻之间的位置关系都会有个比较重要的对应关系包括承、乘、比、应。

承:"承"主要有两种种情况:在卦爻中阴爻在下阳爻在上,则此阴爻对于上面的阳爻来说,称为”承“。以旅卦为例,卦中阴爻六五在阳爻上九之下,六五爻承上九爻,古人称“五承上”,所以《彖》曰:“旅小亨,柔得中乎外而顺乎刚”。其二;在一个六爻卦中,一个阳爻在上,数个阴爻在下,则下边几个阴爻对于上面这个阳爻来说,可称为“承”。以谦卦为例,阴爻初六、六二都在阳爻九三之下,故初六、六二爻对九三爻来说,皆称“承”,即初承三、二承三。故象曰:“劳谦君子,万民服也”。”承“也符合事物发展规律的,自下而上,由弱到强。

乘:若上爻凌据下爻则为”乘“,即阴爻在上阳爻在下,象征小人乘凌君子,爻义多不吉。不难发现,”承“与”乘“是相反相对的,相承为吉,相乘为不吉,这里多说一句,在《周易》中”吉“字出现的次数非常多,在这里并不是指吉祥吉利的吉,而是指顺应事物发展规律的趋势。

比:两爻相连并列者谓之”比“,如初与二比,二与三比,三与四比,四与五比,五与上比。具有互比关系的两爻往往具有”承“或”乘“的关系。

应:处上下卦的六爻,两两相对交感,则称为“应”,即初与四交应,二与五交应,三与上交应。对应的爻为一阴一阳则可交感,谓之“有应”,若对应的爻都为阳爻或者阴爻,则不能交感,称为“无应”。跟我们常说的异性相吸,同性相斥一个道理。

长期指的长久,时间的意思

易经,儒家.道家,占卜,易经,儒家.道家,占卜易经,儒家.道家,占卜都说易经是儒家的最根本的理论之一,同样易经有作为古代占卜卦象的演算方法之一!

卜卦即算卦,包括向他人问卦,及自己为自己占卦卜算,范围上大于问卦。是占问一些事件的未来走向的一种古老方法,其源头一般认为是来自于《易经》或者《周易》。在现代有同名网络小说《卜卦》。

就古代的占星学分类来看,主要是分成四大类:一是本命盘占星(包括运势的论断),二是卜卦占星学和择日占星学,三是世俗占星学(有关政治、自然灾害的论断),四是医药占星学。这四大类别,除了世俗占星学涉及一大群人或大自然外,其它的三种类别被普遍地应用在日常生活当中。

卜卦占星学和择日占星学,通常被归属为同一领域,因为两者同样都是“当下”时间的决定。只是卜卦占星学为“灵机一动”的“当下”,而择日占星学为“刻意挑选”的“当下”。更明确点来说,卜卦占星盘乃是依据事件之发生的“随缘性”来作绘制的,而择日占星盘乃是依据事件之先前“筛选性”来作绘制的。比如说,或许你会卜问这样的一个问题:“她会答应嫁给我吗?”答案只有两种:会与不会。而对于答案的掌握,并非操之在你的手上,而是掌握在她的手上,你是居于被动的立场。换另一个角度来看,假如她已经答应嫁给你,那么什么时候结婚呢?当然是挑选一个适合结婚的好时刻,这时候就是属于择日,你可以掌握结婚的时刻,是站在主动的立场。又比如说,如果你正准备与某人洽谈一项合作事宜,这时候你或许会卜问:“这件合作事项可否顺利进行?”答案同样只有两种:可与不可。而如果你可以掌握住洽谈的时间和地点的决定权,那么你是可以“事先”自行挑选一个有利于你的时刻来进行洽谈,这是属于择日。

卜卦的方法有很多,有梅花易数、六爻预测、奇门遁甲、四柱预测、排盘、三世书等方法,常用的道具有铜钱、龟壳、蓍草等。

每一种方法都有各自的特点,如铜钱变化的,是六爻预测,以六枚铜钱来变化出阴阳之爻,从而组出一个卦象来,之后再进行解答。再如龟壳来问卜的是根据上面的龟壳裂缝来读取相应的信息,从而作出判断与解释。但是都是万变不离其宗,也就是《易经》中的爻辞、爻象,不会偏离在八八六十四卦外,也不会脱离三百八十四爻中,只是卜卦后根据不同的卜问方法,会有不同的解说,也会因人对卦的理解而给予不同的解法。随着社会的发展,卜卦所问的事包罗万象千般,问生死、问财运、问股市、问楼盘、问伤病、问出行、问后代、问婚姻等等。

这个易经算卦的话,就像是很多时候信则有,不信则无,因为它是根据你的生辰八字,然后算出来的这一个大数据,因为在很多时候的话,它是比较符合,但是不一定完全符合,要根据你自己的情况来,而且他算卦的话,如果是遇到一些高人的话,他会算的比较准,那么再根据你的实际情况来,你看看自己的卦象,到底是符不符合自己的现实的。

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