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从习俗上分辨

客家礼仪，习俗

（一）传统婚嫁习俗

说媒过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。

看妹子男女两家通过央媒说合，如双方都有意，就约定时间“看妹子”。

写庚帖双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家）。

编红单也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。

定亲也叫“大扎”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。

看家方即女方到男方去看家庭，时间有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。

送日子婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。

送菜和抬嫁妆新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。

迎亲也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），一个挑担的，一头挑带路鸡（一公一母），另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。

接亲的人到女家后，先吃点心，然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上，要设宴请客。

新娘动身一般是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，也不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中间，后面是接亲的人。

新娘到达男家，如还不到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门一般是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。到了入门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，然后在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。

拜堂新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。大厅摆设香案，东边站父母、长辈，西边站外戚，北边站房亲，南边站小辈。拜堂前，外家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。

口念：“手拿幡红五尺长，一心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。

最后是亲戚见面，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新房，新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲：“团团圆圆，壁合珠联”，“观音送子，早生贵子”；“夫妻和好，白头到老”。（此礼仪在梅州地区亦已不常见，被现代婚礼模式取代）

中午办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单，一桌二个上席，按辈份和亲疏，先安排上席就坐，然后其他人随便入席。男女宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。

闹房闹房一种在大厅闹，一种在新房闹，也有先在大厅闹，后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。

回门也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当天回来。

送满月结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，示意五谷丰登，财丁兴旺。

（二）传统喜庆习俗

1.诞生礼仪

标志着一个人出生的庆贺和祝福，是人生中的开端礼仪。

催生出嫁女儿怀孕快分娩时，一般是婴儿出生前一、二十天，娘家要带着鸡、鸡蛋、面条、粉干等来到女儿家“催生”，有预祝平安出生之意。如母亲已不在，则由嫂子去催生，中午要设宴招待。

小孩出生后，女婿要带着鸡、蛋、米酒（有的带几十斤）到岳家去报喜，外婆家要请客，至亲友好都会来参加，以表示祝贺。外公、外婆会回赠鸡和红蛋。

做三朝小孩出生三天，要做“三朝”。先给小孩洗澡，请接生婆吃饭。外婆会送来大公鸡、鸡蛋、面条、糯米粉等。要做“三朝酒”，宴请外婆及亲房。有些地方还要给至亲亲友送红蛋，亲友在满月前会回送鸡、鸡蛋、面条等物。

做满月婴儿出生一个月，要做“满月”，外婆会送来大公鸡（很多地方送大阉鸡）、鸡蛋，还会送来婴儿穿用的衣服、小被、帽子、项圈、风衣、裙、银手镯和背带等，舅舅、舅母、姨姨等女家亲戚，一般都送小母鸡、鸡蛋、衣服、布料等，姑姑、叔伯等男家亲房也会来庆贺。

一百天小孩出生100天，也要庆贺。这一天，外公和女家的伯叔会拿公鸡来庆贺，其他亲属一般都要给婴孩送红包。

做周岁孩子出生一周岁，要做“周”，庆贺孩子“得周”。周岁比满月更为隆重，来庆贺的客人也更多。

2.成年礼仪

客家的成年礼仪分男、女两种，男子的成年礼仪叫做“冠礼”，女子的成年礼仪叫做“笄礼”。（现在好像已经无此礼仪，至少在我所在地（世界客都——梅州）没有了）

3.寿诞礼仪

做生日客家人与各地的习俗一样，每年做一次小生日，十年做一次大生日，但以做大生日较为普遍。从十岁“启十”起，一直做到四十或五十岁，到了六十以上，可称为祝寿。做生日要吃寿面和荷包蛋，示意长寿百岁。（此习俗亦已简化，只做大寿：六十岁以上）

祝寿祝寿时，出嫁的女儿要送来大公鸡，还要送寿衣、寿帽、寿饼、寿鞋、寿袜，从头到脚一整套，父亲做寿，同时也要给母亲送上一整套，此外还要送来寿轴、喜炮、寿烛、公鸡以及寿桃、寿面、寿饼、寿酒、寿肉等。其他人来祝寿，一般亲友送寿幛、寿联，或者再加上送礼金。

不少地方，七十岁以上高龄、子孙多、家境较好的老人祝寿，要举行拜寿仪式。

客家人生日和祝寿，是知情人自行送礼，上门祝贺，先贺后请；除内亲、至交有发请贴外，不贺不请。

4.建房迁新居

客家人把建房和乔迁新居亦视为重大喜庆之一，要进行隆重庆贺。

建房时，房屋定位，房门定向都要请堪舆先生测定，竖柱上梁时，要张灯结彩，贴红联。新房建成后，要在入宅的前一天晚上，进行“驱邪”、“除煞”，然后才能迁入居住。

迁入新居时，要随带灯笼（或油灯）、火笼、秤等进屋，还要带一窝小鸡，蒸一甑饭捧进新屋，以示新丁兴旺，喜气盈庭。迁新居要办“入宅酒”，宴请亲友和建屋工匠及帮工等。菜肴中要有韭菜、豆腐、猪肠、猪血和米糕等，示意长长久久，发财高升。

（三）客家酒俗

客家人十分好客，每当亲朋戚友到来，他们都喜欢以家酿米酒相待，这种米酒又称“水酒”，如是初开坛提取的酒，称之为“酒娘”。这种“酒娘”好喝，度数虽然不高，但后劲大，容易醉人。他们在喝酒时，很注意礼节。

客家人喜欢使用四方桌，俗称“八仙桌”，一种可供八个人同坐的木头桌。上座时，他们很重视席位的安排，一般按亲朋戚友的尊卑入席就坐。宴席间的大小位，是这样安排的，如正厅只排有一张桌子，这时以面对大门的左侧为首位，右侧为第二位。然后从左到右，穿插论序，面对正厅的右侧为最小。如果安排二张桌子，这时候以左边桌位为大，右边为小，席位大小也是穿插而行。如果安排三桌，称之为“一品席”，这种情况，以首席为尊。如果安排五桌，一般要排成“梅花席”。

宴席间第一回斟酒（亦称筛酒），是按尊卑长幼次序先后斟酒，最后再给自己斟酒。酒斟好后，酒壶嘴不能对客人，要对着自己，否则就是失礼。敬酒时，敬酒者要站起来，左手摁胸（表示尊敬和诚意），右手举杯讲几句祝颂的吉祥语，并且要先喝表示敬意。有人迟到，视不同情况罚酒1-3杯，妇女半杯。如中途退席，要喝1-3杯，才能离席。

客家人喝酒时，为了增添酒兴和热闹气氛，在各种宴会场合，或俗、或雅、或简、或繁，都有猜拳助兴的习俗。猜拳时还有一些规则，比如出三时，不能拇指、中指、食指一起出。出一时，大拇指要侧向，不能往上翘。出二时，如使用大拇指、食指表示，出手时要侧向，不能象灯驳壳枪一样食指指向对方，以表示礼貌。

客家人酒令，具有丰富的知识性。猜拳的数字从零到拾，如猜中双方所出的手指合计数，即为胜方。如双方同时猜中或均未猜中，也有采取“四字式”叫法，比如猜“一”时叫“一品高升”；猜“二”时，叫“两家和好”；猜“三”时叫“三星高照”；猜“四”时叫“四季发财”；猜“五”时叫“五子登科”；猜“六”时叫“六六顺心”；猜“七”时叫“七巧成图”；猜“八”时叫“八仙庆寿”；猜“九”时叫“九久长长”；猜“十”时叫“十全十美”。所以喊的就是吉祥语。

喝酒猜拳时，一般以三杯酒为一组，输拳者喝酒，三杯酒喝完就算过关。如余兴未了，可再来一组或几组。如需请人代拳、代酒，应和对方协商，，征得对方同意才行。除了猜拳斗酒外，还有出手指点数字斗酒，做法是席间指定一人为首，按大家所出手指的总数，算到谁，谁就得喝一杯，例如大家所出手指是六，从为首者算起，到第六位即为喝酒者。另外也有“转汤匙”斗酒的，桌中摆一个汤匙，由一人旋转汤匙，待汤匙停止转动时，汤匙柄指向谁，谁就得喝一杯。除外还有“猜单双”斗酒的，在手心中任意放入一枚或两枚硬币，让别人猜单、双，输者喝酒。

客家人酒令花样多，有文化的人还喜欢“字词令”（包括地方特产令、农谚令等）、“诗词令”，此外还有“通令”（多是别出心裁，涉及意趣，令人忍俊不禁。），包括猜谜等。客家人喜欢通过酒规酒令、这一群众喜闻乐见的娱乐游戏，增添酒兴，消除寂寞困倦，直至尽欢尽醉。

（以上资料参考互联网）

值得一提的是，以上习俗礼仪都是传统礼仪，现在有些礼仪已经简化，甚至不再举行

（四）客家人好客多礼

客家人不但好客而且多礼，在狭窄的路上相遇，会主动让路，年轻的让年老的，男的让女的，大人让小孩，空手的让挑担的，挑轻担的会让挑重担的，挑重担的会让给扛抬的，相互礼让是客家人的美德。

人与人相遇，会打招呼，并相互问好，即使是陌生人，也会以亲人称呼对方，比如遇到与自己年纪相似的人，男的称之谓“老拨”（“拨”是方言，是哥哥的意思）女的则称之谓“大嫂”、“大姐”。如果对方年龄比自己大，男的一般称之谓“大伯”，女的称之谓“婶婆”，如果对方年龄比自己小，则称之谓“老弟”、“老妹”。对开店经商者，男的称之谓“老板”，女的称之谓“老板娘”或“老板嫂”。对工艺人一般都称之谓“师傅”，对医师则称之谓“医生”。小孩称与自己父母年纪相似者谓“伯伯”、“叔叔”、“阿姨”，如果和自己爷爷、奶奶年纪相似者，则称之谓“老爷爷”、“老奶奶”。

客家人很注意人际往来的礼节。“上家过来下家客”，也就是说，上家人到下家来，就会被当作客人一样对待。亲戚朋友之间，每遇喜庆，都会登门相贺。客家人一向热情好客，注重礼节。凡是宴请或吃便饭，都有一定的礼节，如按辈分入席，男女不同席。筵席中来客，依次是首席舅公太（曾祖母外家），其次是舅公（祖母外家），再次为舅父（母亲外家），民间称之为“三代亲”。城里男家结婚宴请时，首席为舅父，其次为舅公太再次为舅公。若首席不到一般不开筵，如果是因故或对主人有成见，不愿到席，主人应把席位留下，让它空着，方可开筵。除“三代亲”为上宾外，姻亲次之，亲属同族则以辈份及年龄分次入座。朋友可以左右随便入座。如果是建房上梁请客的，其首席应是工匠和地理先生，其次为上述的“三代亲”，席次由宴请的主人安排，迟到的要饮酒表示歉意，中途离席要向主人说明原因，并向同席者表示歉意，宴席中间，主人来谢客敬酒时，客人要起立表示礼貌。

平时，如逢客人来到，主人会很有礼貌地打招呼，并请客人进屋坐，同时以烟茶相待。无论是城里或乡下的客家人，屋里都建有小浴室并配备有浴盆，客人来到后，女主人会客气地烧一大锅开水，用水桶装着，拿进浴室，同时还会提进一桶冷水，让沐浴者对渗着洗，使水温不会过热或过冷。让客人痛痛快快地洗个澡，消除旅途的疲劳。“一家来客，四邻接待”这是山村客家人的风俗。无论是谁家来客，左右邻居一般都会炒煮几碟菜肴，温热一壶糯米酒，端到来客人的邻居家里，摆上餐桌，并亲为来客斟上一碗酒，请客人品尝自己的家酿和自己烹调的的菜肴。即使邻里之间曾发生过口角，也会不计旧时怨恨，照样提着酒壶端着菜肴，到邻居家款待客人，这样一来，邻里之间便会和好如初。

如逢年节，亲友之间都会互相拜年，拜年时往往会包一个红包，并且带一包如冰糖、红糖等之类的食品做为礼物，主人必定会留客人饮酒并佐以各种腊味，在和亲戚朋友饮酒时，主人会夹一块鸡肉或鸭肉放进客人的碗里（每头鸡、鸭一般切成9至11块），另加二个圆蛋，以示敬重，如果是稀客，要以鸡腿或鸭腿相待。客人回家时，主人会把红包（另添点钱）及礼物退回，表示敬重。客人辞别时，主人应让客人先行，如客人年老体弱，出门时主人会小心搀扶，或让小辈送他（她）归回家中。

（五）：传统岁时习俗

过年“百节年为首”，客家人与全国全省多数地方一样，视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年。九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。“冬至”一到，开始蒸酒。年近三十日，家家户户要蒸糖糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等，欢欢喜喜迎接新年到来。

祭灶十二月二十三日祭灶，二十三日晚后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，三十日晨把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在灶前烧香、点烛、放纸炮。

入年界农历十二月二十五日，入“年界”，加紧准备过年，外出的人都要赶回家过年。入年界限后，要教育小孩不能相骂，不能讲不吉利的话。在入年界前后，要择定吉日在屋内扫尘，打扫卫生。要清洗厨桌板凳，洗晒被褥蚊帐，干干净净过年。

过大年大年三十，也就是除夕，是过年气氛最为热烈、最为欢乐愉快的一日。这天上午，家家户户要拜菩萨、敬神。大年三十，各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜红春联，谷仓门上、禽畜栏前、家俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条，叫做“封岁”，也叫“上红”。大人小孩都要洗澡，穿上新衣，干干净净过年。各家厅堂还要陈设供桌，布置香案，摆起鸡、鱼、肉、果品等，敬奉祖先。

除夕晚上，吃团圆饭，菜肴丰盛。桌上要多放几副碗筷，以示请祖先回来一起过年。饭前，要先给祖先筛酒，将酒洒地，然后开始吃饭。席间，老人小孩吃鸡腿，以示尊老敬幼。

守岁吃罢团圆饭，灶具要洗得干干净净，以备正月初一早上或全天吃素。晚上要守岁，辞旧岁，迎新春，每个房间要整夜灯火通明，叫“点岁火”，有些地方牛栏、猪舍也要点上灯。家长要给小孩发压岁钱，有些地方还要给老人压岁钱。

开大门正月初一按《通书》规定的吉利时辰开大门，顿时鞭炮声此起彼伏，响彻云霄。

拜年正月初一早上吃素。饭后人们相互拜年以吉利话相颂。小孩们穿着新衣，欢乐嘻戏，有的争向年长者拜年：“公公叔叔家发财，糖子饼果拿给涯（我）。”

正月初二，走亲戚拜年。特别是新婚女婿（岳家会用书贴来请）要去岳父母家中拜年。一般小俩口一起去，也有只女婿一人去；有的当天回来，也有住五、六天的。去时要带小母鸡、米果、糖果和香烛、鞭炮等，到时要在岳家祖先灵前烧香、点烛、放鞭炮。中午岳家请客，女婿要喝醉，不醉不热情。

吃岁饭初三早上吃“岁饭”（有的年前廿九日晚上蒸好，有的正月初二晚上蒸好），饭上插上筷子，家中有几个人就插几双，再插上一根带叶树枝，有的还要放上桔、柚等水果。吃岁饭前先要把饭摆在“当天”神位上，供奉天神和祖先。吃岁饭要准备很多菜，有鸡有肉，与大年三十吃团圆饭差不多。初三不能杀生，鸡要在初二杀好或过年时留下。

出年界正月初五，出年界。厅堂的祖宗画像要收起，纸门帘要取下烧掉，外出做工干活的就可以启程了。

元宵节正月十五日元宵节，又叫“上元节”，家家户户要筹办菜肴，喝酒过年。要闹元宵，新春游乐活动到达高潮。

从过年开始到正月十五，各地游乐活动不断，以游龙灯、舞狮为多，有的从正月初一、二起开始活动。龙灯和狮队来到前，会预先发贴，来后要给他们送红包、吃点心。龙灯、狮队等除到各家各户表演外，还要到村中各庙宇和祠堂向神灵及祖先拜年。逢到春节后的第一个墟期，各路龙灯、船灯、狮灯等都要到集上表演，叫做“开墟”。春节到元宵期间，各地还有以下一些游乐活动：

送春牛一般在年初一，由三、五人组成一个小队，向各户送春牛图，有吹唢呐的，打小鼓的，敲小钹的，在每家门口吹打，送上“恭贺新禧”红贴，主人会给红包。

稻草龙一截一截，插满香火，由小孩抬着到各户灶前和猪舍牛栏去舞，祝贺合家平安、六畜兴旺，各户要给红包，小孩得欢乐，主人求吉利。

蝙蝠灯也由小孩逐户去舞，“火龙进屋，要你蜡烛”，“恭喜发财，买田建屋”，蝙蝠灯不收红包，只要蜡烛。

船灯灯状似船，在陆地表演游唱。春节前排练，锣鼓队，奏十番配合。到村以后，吃罢点心，在开阔场地表演，由船夫、艘婆唱“十月怀胎”、“十二月古人”、“瓜子仁”、“一枝花”等曲调，艘公只管划船不唱曲。晚上要在祠堂“开天官”，唱“天官赐福”等，最后喝酒吃饭。

狮灯有傩人出场，一个狮头，一个狮尾，一个孙猴子，一个沙和尚，还有锣鼓队。狮、猴、沙和尚演唱完后，要进行武术表演，打拳、舞刀、耍棍、跳桌。狮队过年前要请师傅教练武术。

春分二月春分，开始扫墓祭祖，也叫“春祭”。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。

清明三月清明，祭拜祖先。客家地区除大部分是春分扫墓祭祖外，也有一些地方是清明扫墓的。清明节这一天，也有一些地方要祭路旁土地伯公等神坛的。

端午节五月初五为端午节，家家户户买肉、杀鸭、包粽子、做米果过节。端午是个大节，许多地方在外面做工的都会回家过节。

中元节客家地区多以七月十五为“鬼节”。有些地方都要提早一天过节，谓“七月十四人过节，七月十五鬼过节”。

有些地方，客家也在七月半祭祖。

中秋节八月十五中秋节，俗称“八月节”，也是个大节。吃月饼，赏月，庆团圆。各家各户要置办酒菜，买猪肉、宰鸡鸭、做米果过节。中秋晚上，家人团聚过节，饭后吃月饼赏月。

重阳节九月初九日为重阳节，也叫重九节，俗称“九月节”，是年尾大节，有“过了重阳无大节”之说，出门的人很多都要赶回家过节。这一天，很多地方人们要带着小孩登高爬山，有的在高山上放风筝，谓可避邪、避瘟疫。很多老人都说，此俗系祖先从北方中原带来，代代相传至今。这一天，有些老人和妇女则上山到庵庙烧香拜佛。

冬至冬至在农历十一月，也叫“过冬年”。过冬至要吃猪肉、牛肉，做米果、煮汤丸，有钱人要吃鹿茸、人参补冬。

1.鲁迅生于1881年9月25日，出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。鲁迅原名周树人，英年早逝，他是中国现代著名的文学家、思想家和革命家。

鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾，鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近五年。鲁迅的坐位，在书房的东北角，他使用的是一张硬木书桌。现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。

鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”

鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。

第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。

以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。

在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个信守诺言的人。”

后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴和博学的人。老师的为人和治学精神，那个曾经让鲁迅留下深刻记忆的三味书屋和那个刻着“早”字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。

鲁迅十七岁时从三味书屋毕业，十八岁那年考入免费的江南水师学堂；后来又公费到日本留学，学习西医。1906年鲁迅又放弃了医学，开始从事文学创作，先后在北京大学、北京师范大学等学校教过课，成为中国新文学运动的倡导者。鲁迅是中国文坛的一位巨人，他的著作全部收入《鲁迅全集》，被译成五十多种文字广泛地在世界上传播

2.口述历史：张学良

细说身世

我们家本来姓李，不姓张。我们是大城人，原籍河北大城县。

一九九零年三月，著名史学家唐德刚教授在台北采访张学良时，张将军追溯了张家的渊源。

“那后来怎么改姓张了呢？”唐教授问道。

是这么回事，是张家的姑娘嫁到了李家，可是姓张的家里没有男孩子了，怎么办呢，就把我们李姓的男孩子抱了一个给张家，就这样姓了张。

后来，我把我们李姓的祖宗都找到了。我曾跟我父亲说。现在我们李家已没有人了，你干脆把我再过继过去吧，我父亲听后还连连说“好”，可实际上也没有再去做。 [

我降生的地名叫八角台，我实际上不是在地上降生的，我是在车上生的。你看，我的头上都有疤，就是在逃难的车上碰的。我小时候有病，身体很不好，还吐过血。那时我母亲又有病，没有奶吃，她就把那高粱米饭嚼碎了喂我。我没想到我还能活这么大岁数。

我原来不叫小六子，叫双喜，这个名字有点来历。

三岁那年，算命瞎子说我命太硬，克父母，必须到庙里许愿，做佛门弟子，才能消祸免灾。 [

母亲于是把我许到庙里去当跳墙和尚。什么叫跳墙和尚？就是许到这个庙里当和尚，然后再跳墙跑掉。

因为当了和尚，我就不叫双喜了，就把双喜做了个纸人放在庙里，我本人踏着一个板凳跳墙跑了。纸人的双喜就放在了庙里，这样我的名字就没有了。出庙时听到有人头一声喊什么，我的名字就叫什么，结果头一声听人喊一个小孩子叫小六子。我说笑话，那时如果有人喊王八蛋，那我的小名就叫王八蛋了。

我四五岁时，父亲归朱子桥管，已当上管带了，统领二百多人马，驻防在新民府，训练士兵。我是在新民府长大的。新民府离奉天一百二十里地，那里驻有日本兵。有一回，当兵的去玩妓女，双方打起来了，我父亲的兵被日本人打死了两个，父亲火了，非叫凶手偿命不可。那时由官府办案，一个兵给赔了五百两银子。父亲更火了，过了三天，父亲派人打死了三个日本人，一人赔了五百两银子。他说，我拿一千五百两银子不就完事了嘛牎这事闹得很厉害。

不久，上头就把父亲调到辽源驻防，我原配就是那儿的人。在辽源，父亲给我请了个英文教师。这个人我现在很想念他，我到他那儿去念英文，先生对我很客气。你说这个英文怎么念吧，他是广东人，他老人家说广东国语，教我念英文nine（九），就发音念作“狗”。那时候念英文，旁边并没有中国字注解，那我以为就是“狗”了。后来又念dog，他说这是“犬”，我脑子想，这“犬”与“狗”有什么区别呢？我就想，nine可能是大狗。后来，慢慢地出现ninedogs，哎，它们两口子怎么堆到一块儿去了？后来才知道nine是“九”。我这就是说，先生对我这样的客气，我有许多是自悟，也不能说是自修。

我小时候是有点儿小聪明，也非常调皮。那时念书，我们共三个人，一个表弟，还有一个堂弟，我们就抓着苍蝇放在一个瓶子里，把粉笔碾成粉末，各人有不同的颜色，我是红的，你是蓝的，他是白的，苍蝇就在粉末里扑棱棱，满身是颜色。搞完之后，这就是我的兵了，看谁比谁抓得多。上课时，苍蝇坏透了，我们的老师是近视眼，坐在那儿看书，苍蝇飞来就落在他书上。他说，噢，这苍蝇怎么是红的，而且这红苍蝇还扑扑地弹下不少粉末，这是怎么回事？我们看见了这情景，都偷偷地笑，老师猜想一定是我们干的，后来就翻我们抽屉，把苍蝇都翻出来了，第二天就打手板。

白老师教了我近两年，他就跟我父亲说，你不要让你儿子念书了，他总不是一个念书的人，他要干什么，你就让他干什么好了。

翩翩少帅

那时，我们住的地方叫新民府，当时铁路就修到这里，还没有修到省府，新民府离省城还有一百二十里地，所以那时新民府很发达。

记得住在新民府时，有一次，人家过年送礼，抬来一大盒子香蕉，是青香蕉，大家说，这是啥玩艺儿？有明白的人说这是洋茄子。那怎么吃呢？煮着吃，不行，不行，煮着也不好吃，太涩。有的说生吃，蘸着酱油凉拌吃，结果，凉拌也不好吃。

随着父亲的飞黄腾达，我搬进了奉天的大帅府。当我站在帅府门前时，不由得惊呆了：大门对面立着一座大照壁；外门两侧墩放着石雕抱鼓石，前有一对威风凛凛的石狮雕像；青石垫铺的门阶，宽敞整洁；滚圆高耸的廊柱，威严壮观；而遮阳生阴的青瓦屋檐，朱漆雕花的镂空柱子，又平添一股灵细的秀美。

“啊，好气派牎”这不跟画上的那些王公贵族之家一模一样吗？

大帅府的三少爷学曾最爱逗蛐蛐。有一次，他差孙大虎出府帮他去捉。不料，大虎与大西关税捐局周局长的公子发生争斗，双方一场恶战，大虎被周家仆人痛打了一顿，又被扭送到五斗局派出所。

所长一看，嗬，一穷小子竟敢对周少爷大打出手，这还了得。二话没说，拿出一根皮带对着大虎劈头盖脸地抽打起来，两个巡警也一拥而上，大虎被打得嗷嗷惨叫。所长怕出人命，连连摆手喊停，说道：“押起来，找保再出去。”

大虎冷笑着拿起电话说：“好，好，我找保，我要七十九号牎”此话一出，在场的人都傻了眼，知道此人真的是有来头的。

“这还了得，你们简直没有王法了牎”当三少爷学曾乘车直奔派出所，见到鼻青眼肿、口角流血的大虎时，怒气冲冲地对所长喝斥道。

“请三爷息怒，求三爷息怒，这完全是误会。”所长连忙赔罪，并上前替大虎松绑。

“啪牎啪牎”大虎给了所长两耳光，抖起精神骂道：“我说我是帅府的，你们不信，还说三爷顶个屁，你们不是说谁也不怕吗？”

我知道后，赶快赴派出所，向所长一再道歉：“帅府子弟缺少家教，给您添了麻烦，特来赔礼。”所长闻言，惭愧不已。

我向弟妹们说：为人要正派，千万不要仗势欺人。我们要和老百姓讲团结，才能给老张家增光，否则，只能给爸爸抹黑。爸爸太忙，年纪大了，有时顾不过来，我要替爸爸管教你们。我是大哥，你们要听我的话。 [

我十五岁那年，有一次，我父亲跟我说：“你晓得吗？你妈妈死的时候，留下几万块钱，那个钱，在你姐姐手里，那钱是留给你们三人的，不是单独给你姐姐的。”我冲着我爸爸笑了，说：“你那几个钱算什么玩艺？别说那几个钱，就是你再多的钱，我也没看在眼里。”我爸爸把眼一瞪，瞅瞅我。我说：“我能挣，而且比你挣得多。”我父亲还说：“你好大的口气牎” [

一九一七年六月，我加入奉天基督教青年会，结识了一些外国学者和教育家，以及一些英美籍的朋友，其中，任青年会总干事的美国人普赖特成为他的终生密友。

在基督教青年会里，我一边汲取西方文化。一边积极参加社会公益活动。有一次，青年会为赈济河北水灾举行义卖，有关资料还记载：“张学良身着紫色上衣，在会场往来穿梭，十分活跃。他手拿大把物品，逢人必劝购，他高呼‘密斯特’，卖得最多。”

由于青年会办得热火朝天，上海总会的余日章、北京总干事陈敬一、天津南开大学校长张伯苓相继来奉天演讲，我每次都参加，还在大帅府里盛宴招待。

一次，南开校长张伯苓来奉天青年会讲演，提出一个“中国不亡有我”的观点。 [

对他演讲的题目，我几乎要上台去骂他：“中国不亡有你？”我想，你这个混蛋，你算个什么玩艺儿？可是仔细一听，他演讲的意思就是“天下兴亡，匹夫有责”。他说大家不要你赖我，我赖你，国家的事，大家都有一份，大家都有责任。我深受感动。

凤命千金

那时，人家对我父亲都敬而远之，都叫土匪军队，都怕我父亲。但辽源的商会会长于文斗，后来就是我的岳父，对我父亲非常好，他慧眼看中了我父亲。他说我父亲可不是平常人，将来一定会有大发展。就这样，我们两家订了亲。我太太比我大三岁，那时，我根本不知她长的什么样儿。由于算是包办婚姻，我跟我的原配太太不是那么太合得来。

关于张学良同于凤至的婚姻起源，于凤至的侄子于兆瀛有详实的回忆。他说：“有一天，我祖父请来一位算命先生。按照祖父的吩咐，每个人要有各自的卦。刚算完卦，忽听外面报称：‘张统领到。’接着，我祖父就和张作霖谈了起来。”

谈话时，张作霖无意中翻阅卦帖，当他翻看到其中一个卦帖时，上面写着于凤至生于一八九七年，属凤命。

“凤命”二字使父亲眼睛为之一亮。他连忙仔细地打量了正在倒茶的凤至。但见凤至身材颀长，五官端正，特别是脸上一双动人的凤眼，更显得端庄大方，精明能干。父亲满意地看着她，自言自语道：“凤至，好吉祥的名字啊牎凤命，乃吉人之命。凤至，凤至，直到皇后为止。那么，和她结合的人，一定就是皇帝了。”

不出三日，张作霖就托粮栈掌柜张杏天来于家提亲。

原来，张作霖回去后找他的下属认真地推算了一番，确认将门虎子配以凤命千金，乃是天造地合之良缘。

此时，张学良才八岁，于凤至十一岁，女大男小不合常规，于家为此颇为踌躇，张作霖便又请好友显泰说情，从中玉成。结果，终于如愿以偿，张、于两家订了娃娃亲。

为了让于凤至将来做好少夫人，于文斗特意将于凤至送到奉天女子师范学校深造。凤至天资聪慧，以优异成绩毕业。

一九一六年四月，于凤至与张学良结为伉俪。婚后，于凤至以其雍容大度、贤淑聪慧，渐渐赢得张学良的敬重。两人兴趣相投，相敬如宾，体贴关怀，感情日益融洽。

至于张大帅，对这位大儿媳妇更是宠爱有加。

张作霖治家严谨，大帅府里的规矩很多，也很严。比如说开饭，张作霖就规定：“过了晚上九点钟，不管是谁，厨房一律不候。”

可是，有一年夏天，于凤至和二小姐张怀英去看戏，晚上十点多钟才回来，就让厨房给准备点消夜。在朦胧的月色里，张作霖见一个厨师提着食盒走来，大声喝问道：“这么晚了，给谁送饭？”厨师怯声答道：“报告大帅，少奶奶和二小姐看戏才回来，还没有吃饭呢。”张作霖一听，忙说：“好，好，快给她们送去吧。”

我常跟太太说，你嫁错了人。为什么呢？我跟你说说这个道理，我是上战场的人，那打起仗来，真不知道谁能回来谁回不来。

张学良同于凤至育有四个子女：女闾瑛，子闾、闾、闾琪。其典故出自于《尔雅·释地》：“东方之美者，有医无闾之琪焉。”

她生这第四个孩子的时候，得了很重的病，爬不动了，是不治之症。那时，她母亲还在。我岳母就和我的姨妈商量，说我太太有一个侄女，就要我娶她这个侄女，以便照料她的孩子。我跟他们说，她现在病得这么厉害，我要是真的娶了她的侄女，那我不就是这边结婚，那边催她死吗？那叫她心中多难过。我说这样吧，这事我答应，如果她真的死了，我一定会娶她的侄女，你当面告诉她，她自己要愿意，愿意她侄女给她带孩子。她后来没有死，所以，后来她放纵我，不管我，与这事多少有一点关系。

“于夫人跟宋美龄是结拜姊妹吗？”唐教授问。

这倒不是。她随我到南京时，又到了上海，我的太太拜宋老太太为干娘，那时都兴认干娘，我太太是宋老太太的干女儿。

演兵习武

我父亲原本想造就我成为一个文人，而我却想学医，还想到美国去。

我说个你别笑话我的话，自古英雄多好色，未必好色即英雄。我还喜欢女人，喜欢跟女人在一起。我想自自由由地干点儿事，可一惹上政治，这事儿就不同了。

当时，我还认识一个人，叫陈英，当时任奉天车辆局局长，那时，我身体不太好，还常吐血，我真没想到我会活这么大的岁数。陈英说，你这是肺病。我是上了他的“当”了，这家伙对我说，你的身体很弱，英文也不怎么好，数学这一套你都不懂，你上美国去能行吗？再说，你要走了，不与你父亲商量商量，多么伤他的心，多不好啊。他说，我给你出个主意好不好？你就跟你父亲说，你要去美国学军事，那他一定很愿意。你只要到了美国，他能管得着你学什么吗？

我一想，这主意不错，就跟我父亲说要考军官学校。结果，美国没有去成，反而决定去报考保定军校。我们是由段芝贵保荐的，由于考期已过，校方特意为我们四人另外加考了一场。考试时也真绝，我们四人互相对抄。但数学四个人都不会，主考官一看急了，赶紧拿出去找人代写，结果，我们都考取了。但后来我没有去就学，改入了东北讲武堂。如果去了，那就是第八期，与陈诚是同学。

我入东三省讲武堂，是给我父亲激的。我跟我父亲一说，父亲大吃一惊，他说：“什么，你要上讲武堂？你别给我丢人了，你去不几天干不了，又出来了，那不是给我丢人吗？”我一被激，就说：“人家能，他们能干得了，我为什么就干不了？”我父亲说：“好，你若能在讲武堂毕业的话，你出来我就给你个团长当当。”

我父亲教训我一句话，他问我，你真要当军人吗？他说，你要想当军人，就要把脑袋拉下来拴在你裤腰带上。他那意思就是说，不一定是被打死，也许是被长官处死，要干，要当军人，你就要把死字扔开，所以我脑子里一直没有这个“死”字。在讲武堂，我结识了教官郭松龄（茂宸），这对我以后的政治生涯及东北军的正规化都产生了巨大影响。

张作相是东三省讲武堂的堂长，军权都在他手中。可以这样说，他待我父亲，比我对我父亲还要好。我曾见过我父亲如何对待他，有时候都感到毛骨悚然。他那时都当师长了，我父亲还对他说骂就骂，然而，他却仍旧那样，恭恭敬敬地站在那儿。

张作相对父亲忠心耿耿，但并非愚忠，他敢于直言，因而深得父亲信任。张作相常在别人危难之际给人以帮助，因而在奉系中素有“忠厚长者”之称。

张作相当时任二十七师师长，并兼任卫队旅旅长。本来他想让出这旅长职务，可是为了我，他不让了。那时，我在讲武堂还没毕业，上第三学期，我就当上他的卫队旅第二团团长了。不但当了团长，旅里的许多事，包括某人上任出进，他都要我来过问，那我也就毫不客气，就等于我当了旅长一样。所以，从我在讲武堂当学员，从我当卫队旅团长开始，我实际上成了张作相的代理旅长，他仅是名义上的旅长，我一直跟在他后面晋升，直到我自己拿到军权。

他老先生当师长的时候，很节俭。我们那儿，早餐往往搞点鸡蛋把它炒咸了，叫做鸡蛋酱。他老人家早晨吃鸡蛋酱，还留着一点中午吃，炒一个鸡蛋还舍不得一下子吃完呢。

毕业后，我二十岁时就正式当团长了，我那部下还常跟我开玩笑，叫我“黄嘴鸭子团长”，意思就是还嫩着呢。

有一次，军中两名通译跑到当地妓院白吃白嫖，人家告状来了，我便下令将此二人在妓院就地枪决，并暴尸不收。但三四天后，妓院受不了了，说死尸摆在那儿，没人敢上门，无法做生意了，这才收场。

还有，我们剿匪，打仗前一个小时，就下令不许尿尿，你知道这是什么意思，你根本不知道。因为枪栓无法打开，冻上了，不用热尿一涮，就打不开枪栓。

赴吉林剿匪是我实地参战之始，也是我“剿抚并用”、从事和谈之始

邂逅美龄

跟我打过仗的，吴佩孚是我最不佩服的。那人真是“西蜀无大将，廖化为先锋”。当年我想不通为什么吴佩孚会得到这么大的名气。当然，他是会写点字的人，当年从军的人大多是老粗。但说到他作战，可以说毫无能力。所以，第二次直奉战争时，叫我们把他打得稀里哗啦。

那个时候，陕军第一师师长姓张，参加了山海关之战。该师在被我们打得最危急的时候，向吴佩孚求援了。吴佩孚就给张发来这么一个东西，他不是像我们军队下命令那样，按一定的规矩来，而是随心所欲地写道：“张学良黄毛儒子算什么东西？本大帅明天抵达前线，他立刻就得逃掉。”

我是怎么拿到这个文件的呢？原来，张师让我们打败了，他的司令部被抄了，这东西被我拿到了。我看到这东西后大笑：“你吴佩孚这样指挥军队，军人怎么去为你打仗？”我把这东西留下来，当宝贝放着，可惜在北京时搞丢了。

十二月四日，孙中山先生抵天津，随同者有夫人宋庆龄及李烈钧、戴季陶等人。码头上，人群簇拥，军乐齐鸣，欢声雷动；街道上，鞭炮震天，商民咸庆，夹道欢呼。孙中山先生抵津的当天，张作霖、冯玉祥、段祺瑞一同抵孙中山先生下榻的住所拜会。

第二天，孙中山先生来到张作霖家回拜，李烈钧、孙科、邵元冲和汪精卫同行。孙中山从容地走下汽车，态度安详，气宇不凡，手执文明棍，缓步迈上台阶。

宾主寒暄后，双方开始会谈。

“此次奉直之战，赖贵军之力，击破吴佩孚，实可为奉军贺。”孙中山先生称赞道。

“自家人打自家人，何足为贺？”张作霖回应说。

李烈钧见状，解围说：“事虽如此，但若不将国家之障碍如吴子玉等人铲除，则欲求国家之进步与人民之幸福，终属无望。总理孙公之贺，实有价值，亦惟公能当之也。”

李烈钧寥寥数语，使张作霖非常高兴，放声大笑起来。孙中山先生乘机接着说：“协和之言是也，自民国成立以来，得我之贺词者，亦惟雨亭兄一人耳。”

孙中山和张作霖的会见，虽然彼此之间政见不同，但相互都留下了良好的印象。天津会晤后，张作霖曾对汪精卫说：我从前以为孙先生是个非常难说话的人，今日才知道他是一个温厚君子。只是北京各国公使都不赞成孙先生，大概因为孙先生联俄的缘故。你可否请孙先生放弃联俄的主张，我张作霖包管叫各国公使都愿和孙先生要好的。”

显然，父亲想用软办法使孙中山放弃反对帝国主义的主张。

一九二五年，划时代的五卅运动在上海爆发。父亲以“民族利益的保卫者”自居，积极支持这一反帝爱国运动。他还支持罢工工人的募捐运动，并亲自捐款二万元，奉系各省督军每人捐款五千元，我捐款二千元。

那时，北京政府派我到上海，我带着两千人的学生军队，这是我办的一个比讲武堂低一级的专门造就军士的班，就带着那批学生去的。那时，我在上海最出风头了。

十三日晨，我率队到沪，派兵分驻华洋交界处，以示保护居民。

两天后，我接见华侨学生会等各界代表。

我说，我此次来沪，一则因沪军官冲突案；一则因西捕惨杀案。我亦属国民一分子，很愿以个人的资格，据理力争。至于带兵来沪一事，因在天津听说沪案发生后，外国人纷纷征调海军陆战队登岸保护治安。所以在我国领土，我亦不得不带兵来沪，保卫华人生命财产。

二十二日，我委派旅长邢士廉为淞沪戒严司令，警察厅长常之英为副司令，并即日宣布：“为保护地方安宁秩序起见，华界戒严。”

赴沪期间，我与时为上海名门闺秀，尚小姑独处的宋美龄首次见面，立即被她出众的气质所倾倒。若不是当时已有太太于凤至，我会猛追宋美龄。大约与此同时，蒋介石也正在追宋美龄，且追得很凶，还跟着到了东京。