这篇文章给大家聊聊关于我是个算命先生作者见的人是谁，以及有关常德的传说与神话对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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我们这里是中原一带，农村房子大门旁边墙壁上经常有“泰山石敢当”字样的石碑。我一开始只知道是起避邪的作用，至于为什么写“泰山石敢当”的石碑能避邪，一直也搞不清楚。询问村民，也是一知半解说不出个所以然。后来问了很多村里的老一辈人才搞明白，原来这和一个传说有关。

古时候，泰山脚下有一个小村庄，村里有一个年轻人名叫石敢当，他身材高大魁梧，有一身力气，还很有胆量，只是家里穷，父母早亡，孤儿一个，很大个人了还没讨到老婆。

这一天他上泰山砍柴，半路上遇到一个道士，只见那道士满口鲜血，躺在草丛里昏迷不醒，石敢当急忙把道士背回了道观。经过细心照料，道士很快苏醒恢复了健康。

原来这个道士当天在毫无防备的情况下被妖怪偷袭，如果不是石敢当及时发现，恐怕早就没了命。为了感谢石敢当，道士就传了一些捉拿妖怪的法术给他，并叮嘱他勤加练习。

从此石敢当不做农活的时候就练习法术，很快就把各种招式口诀练习的滚瓜烂熟，只是一直没有施展的机会，不知道法术的实际效果如何。

这一年，泰安城南王庄王员外家里忽然闹起了妖怪。一天夜里，王员外家里的小姐正在屋里睡觉，忽然外面刮起了一阵狂风，伴随着狂风还有一阵乌云，天上的月亮都被遮住了。

小姐正要起身去关窗户，忽然屋门被风刮开，紧接着一大团乌云钻进了屋内，乌云散去，一个妖怪露了出来。这妖怪长得青面獠牙，头上还有两只长长的角，浑身披散着长长的毛发。

妖怪一进门就开口说起了话，要娶小姐做夫人，小姐吓得尖叫一声就昏了过去。那妖怪见小姐昏倒就没再逗留，化作一朵乌云就又消失不见了。

王家松了口气，以为妖怪放过了他们。没想到第二天，妖怪又来了。这次妖怪进小姐屋里以后，先是变成了人的模样，接着又是缠着要和小姐成亲。小姐宁死不从，折腾了半天没有得逞，妖怪只好又走了。

王员外慌了神，急忙到外面请了几个道士来，又是贴符，又是做法。结果晚上妖怪来了以后一把就把符给撕了下来，道士刚要去捉他，就被他一声大吼给震出老远，摔在地上奄奄一息。如此反复几天，妖怪虽然没有得逞，小姐也被折磨的痛不欲生。

实在没有办法，王员外只好到处招贴告示，寻找能捉拿妖怪的人，而且还承诺，谁能捉住妖怪，愿意分一半家产给他。如果是未娶妻的青年男子，就把王家小姐许配给他。

这天石敢当进城卖柴，恰好看到告示。他心想自己练法术这么多年，一直没有施展的机会。如今有妖怪祸害百姓，正是该出手的时候。如果能把妖怪除掉，也是做了一件好事。

拿定主意以后石敢当揭下告示，来到了王员外家中。员外见来的捉妖人是一个高大英俊的小伙子，心里十分高兴，当下热情款待。

石敢当详细询问了前几次捉妖的情况，心里有了底。他请员外准备一把宝剑，一套紧身衣裤，又画了符咒，和前几次一样贴在小姐的屋门上。

天黑以后，石敢当换好衣服，手持宝剑，藏在小姐的房中。半夜十分，只见狂风又起，妖怪化身乌云来到小姐屋门前。

看到屋门上的符咒，妖怪冷笑一声，以为和往常一样，都是一些没有道行的小道士来吓唬人。他伸手撕掉符咒，推开门就大摇大摆走了进去。

刚进屋里，就听见门后大喝一声：“哪里来的妖怪，敢在这里放肆，泰山石敢当在此。”妖怪吓了一跳，猛的回头，只见一道白光向他刺来。白光虽然还没有触碰到他的身体，可是体内却已经有了灼热刺痛的感觉。妖怪暗叫一声不好，这回遇到真正会法术的人了。随即化作乌云，一溜烟飘了出去，顷刻间就消失不见了。

从此那妖怪再也没来，王员外家终于恢复了平静。看到女儿得救，员外非常高兴，他兑现当初的诺言，把一半家产送给石敢当，又张罗给女儿和石敢当举办婚礼。从此石敢当就在王员外家里住下了，小两口和和美美的过日子。

再说那妖怪自从逃回山洞以后，足足有一个多月不敢下山。但是他恶性难改，过了段时间，实在按捺不住，又不敢去王庄，他就换了其他村子继续害人。听说有妖怪出没，附近村子老百姓吓得人心惶惶，晚上一个个躲在家里都不敢出声。

后来他们听说石敢当会捉妖，就来请石敢当去帮忙。石敢当随即辞别妻子，和村民一起前去捉妖。妖怪听说石敢当来了，不敢露面，只好去寻找下一个目标。

村民们见石敢当一来，妖怪就不再出现，大家都非常高兴，殷勤款待石敢当，想让他多留几日。没想到几天后，妖怪在其它村子冒了出来，石敢当急忙赶去捉妖。

就这样，妖怪不停的转移地方，石敢当不停的追，追追停停，转眼间几个月过去了，还是没有捉住妖怪。眼看快要过年，怕妻子挂念，石敢当只要先回家里。

妻子问起这几个月捉妖的情况，石敢当一一道来。妻子心想，这妖怪实在太狡猾，每次都早早溜掉，照这样下去，啥时候是个头啊。石敢当常年在外捉妖，自己独守空房，也不是个事儿啊。

她心里一琢磨，顿时有了主意。那妖怪既然听到石敢当的名字就吓得早早逃跑，那就把石敢当的名字刻在石头或者墙上，妖怪看到名字，不就不敢轻举妄动了嘛。

石敢当听了妻子的话，觉得很有道理，就把这个办法告诉大家。当地百姓把“泰山石敢当”几个字刻在石碑上，立在村头，果然妖怪再也没来过。

于是，一传十，十传百，老百姓纷纷效仿，立起了“泰山石敢当”的石碑，妖怪从此就从世上彻底消失了。

这就是民间用“泰山石敢当”避邪的由来，如今虽然没有了妖怪，但是作为一种文化习俗依然广泛存在，成为避邪祈福的象征。2006年6月，还被列为第一批国家级非物质文化遗产。石敢当的老家泰安市也多次举办“泰山石敢当文化节”，向外界传播弘扬石敢当文化。

二十年前，我们村子里有一户人家的大门正对着大路。一个算命先生路过，说这样叫冲煞，家里一定会出事的。没多长时间，那家的男主突然肚子疼就死了，那个时候根本就没听说过有那么一个病。

后来他家门口就多出了一块石头，上边写着泰山石敢当。后来我发现许多对着路口的房子都有这几个字:泰山石敢当。当时我还纳闷，不应该是太公在此吗？毕竟那个传说人尽皆知。

后来才知道泰山石敢当的传说也不少:

第一，据说泰山有百鬼主帅之称，也就是泰山神主管鬼祟。石敢当是泰山神的部下良将，以勇猛闻名，善于降服鬼怪。人们经常有求于他，他也是分身乏术，忙不过来。后来他就将自己的名字刻于泰山石之上，有求者就让其拿一块石头去，一样有震慑鬼邪之功。

第二，有人说石敢当是五代时期一位英勇的大将军，为了保护皇帝战死。人们为了纪念他的英勇护主而刻其姓名于碑上。赋予了逢凶化吉的寓意。

2006年6月，泰山石敢当被国务院列为首批非物质文化遗产。可见它的影响力之大。

关于泰山石敢当有许多版本，传说古时候，泰山上有一个年轻力壮的打柴人叫石敢当，他的胆子很大，每天天不亮就到大森林里去砍柴，树林里豺狼虎豹都有，他从来也不害怕。

这一天，他卖柴回来，经过一家员外的门口，只听院子里传来一阵哭，石敢当心想，堂堂的员外家会有什么难处呢？他想进去问个明白，又觉着不妥，便四下张望了一下，看见一张告示，上面写着小女玉莲被妖精缠住，请了许多法师都无可奈何而去，如若谁能降服妖魔，愿将小女许她为妻，石敢当一看明白了。

于是，揭下了这张告示，拍拍员外的大门，开门出来一位老佣人问石敢当：“小兄弟，你能驱妖吗？”石敢当说：“试试看吧！”老用人就把他带到了客厅坐下，石敢当就问了一些有关小姐被妖缠住的事，听完以后拍着胸脯说，我一定会帮你们把妖怪拿住的。

到了晚上，员外家闩好了各个门，到了二更天左右，一阵狂风把小姐屋里的灯吹灭了，这时来了一个怪物，高大的身子，伸出毛乎乎的大手，张牙舞爪，正要去抓小姐，说时迟，那时快，石敢挡头戴斗笠，拿木棒穿出来拦住了门口，大喝一声：“妖怪看棒！”只听嗖的一下大将下去，妖怪躲闪不及，挨了一木棒，捂着受伤的头就跑了。

从那以后，大家都知道石敢当能除妖，只要谁家有事情，都请石敢当过去帮忙。

以上这些都是民间传说的故事，其实在现实生活中，主要是怕盖的房子墙角被碰了，而影响了房子的结构质量，所以，立下“泰山石敢当”这块石碑也是一种警示、醒目的标志。

说起泰山石敢当得从一个故事说起。

从前，在泰山上住着一个法力高强的神仙。他勇敢坚强，承担着为山下住户扫除妖魔的重任。

那个年代，妖魔鬼怪很多，常常是这里闹妖那里闹鬼。他整天忙碌着乐于为民驱魔除怪。

后来，他的名声越来越大，妖魔鬼怪们一听是他来了，都纷纷逃走。

后来，这位神仙灵机一动，在他忙不过来的时候，就找来泰山上的碎石头，刻上他的名字：泰山石敢当。

每当百姓找他帮忙，他忙不过来时，就让百姓拿走刻有他名字的石头，把它放在房屋上。

那些妖魔鬼怪一看：呀！泰山石敢当在这呢，赶紧跑吧！吓得溜之大吉了 [耶]

百姓们一见，喜出望外。这个办法好！房屋上刻上泰山石敢当，妖魔鬼怪就不敢来了，以后就不用麻烦石敢当神仙了。

从此，这个习惯就保留下来，慢慢的成了风俗。只要建房子人们就刻上泰山石敢当这几个字来辟邪。

人们都希望自己的生活，能时来（石来）运转，能过上幸福的好日子。

泰山石敢当是我国的传统文化，国务院已把泰山石敢当列为首批非物质文化遗产。

泰山以前有个人名叫石敢当，会捉妖拿邪，因为：家住泰山，所以就叫(泰山石敢当）。其实，并不是泰山的石头能起作用，泰山石敢当是被后人串到一起了。……

下面是个人的一点见解，可能跟大多数人的理解不太一样，仅供参考。

首先说说出现位置，据我所知，泰山石敢当，一般出现在正对路或者街道的房屋或者围墙上，从位置看属于丁字路口的情况，道路被房屋或者围墙挡住了走势，不得不两边分开。中国人所说的“冲”的概念大意应该就是这样，即房屋或者围墙在这里挡住了道路，有被冲撞的风险。

这里的冲撞，可以做以下三方面解释：

一，物理上的撞击。比如马车，骑马的人，独轮车等等（此处考虑古人生活场景），速度较快时，在这种丁字路口容易刹不住，而撞上房屋或围墙。

二，风水上的阻碍。中国古人讲究气势顺畅，在没有房屋围墙等障碍物时，道路理应顺直向前，有了房屋围墙，就挡住了道路的气势，有违自然天理。

三，迷信上的冲撞。古人迷信的说法，路上不仅走人，还要走妖魔鬼怪，这些妖魔鬼怪沿路而行，在丁字路口也难免刹不住，就冲撞进了院内。

再来说说“泰山石敢当”的解释。个人觉得，应该是泰山石，敢当，或者应为敢挡。不知道是不是以讹传讹，把挡传成了当，还是通假字，还是当即有挡的意思，也说不清，在此权做这样说吧。为什么是泰山石？个人认为，古代泰山一直作为神山存在，古时伟大帝王都要到泰山封禅，而且泰山被尊为“五岳独尊”，其地位和神性可谓不凡。所以，泰山上的石头也就有了仙气和特殊的驱邪避凶功能。

再就是石头本身就有坚固耐冲击的特性。

所以，古人在丁字路口建房修院，就找来一块泰山石立在正对路的地方，意思是，我这房子院子是土木结构虽然易坏，但我找来了泰山石立在前面做保护，也许还借用了俗话说的稳如泰山之意，由它来挡道，车马撞不坏，风水冲不怕，鬼怪进不来，一切顾虑都有了合理的解释和化解。

最后说说流传。最初可能真的要去泰山弄一块石头放那里。后来，可能由于泰山石确实不易得，或者需求量太大，或者其他什么原因，也或者为了方便就随便找块石头或者石碑或者直接在墙上刻字“泰山石敢当”来表示表示意思就行了。

这是古人的一种化解难题的智慧。虽说丁字路口建房修院，自然有各种隐患，但古代的劳动人民找来了泰山石，就把这些顾虑都统统打消了。

纯属个人见解，瞎想瞎写，大家一笑而过即可。

传说泰山石敢当是泰山上的一个神，专门收拾妖魔鬼怪，一个神忙不过来帮助所有的人，于是，人们就在房屋上刻一块＂泰山石敢当＂的神位，妖魔鬼怪看见就不敢来老百姓家祸害人们。

这个习惯就保留下来，慢慢的成了风俗。只要建房子人们就刻上泰山石敢当这几个字来辟邪。

后来被列为国家非物质文化遗产名录，这种文化习俗得到保护和传承。

在回答这个问题之前，我翻看其他网友的回答。发现大多数都在讲一个民间传说的故事。对这个问题，我也想深入研究一下，于是翻看了很多文人学者写的关于石敢当的文章和研究。

在中国民俗学会会长叶涛写的《关于泰山石敢当研究的几个问题》中对石敢当的发现时间，影响范围等作了一些介绍。关于石敢当的文字记载最早出现于西汉的史游编纂的《急就篇》中：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。但是那个时候出现是以姓氏的形式出现。最早发现的实物是宋朝出土唐朝人的石敢当。实际上，在这个文章中，叶涛对石敢当的具体出现最早时间，并没有给出最终的答案，因为对这一块的研究还存在很大的争议。估计是早的话可能出现在唐宋或者宋金时期。

“石敢当”到“泰山石敢当”发展有一个历程。早期发现的只是出现了石敢当三个字，并没有泰山石敢当。对于具体什么时候出现的泰山石敢当。在本文中也没有给出具体的时间，只能推断“最迟元代的延祐年间泰山石敢当就出现了。”

二、泰山石敢当的影响范围

实际上对于泰山石敢当的这个文化习俗，我们普通人也能感受感受到影响很大，也深入人心。家家户户盖房子都要搞这么一块东西。在叶涛的文章介绍。泰山石敢当文化不仅在国内影响深远并且影响力广播海外，像缅甸，越南，日本等国家，都有这种石敢当文化习俗。

三、泰山石敢当是干什么的

泰山石敢当就是一块石头。建房子的时候将泰山石敢当放上，主要是用于镇宅辟邪，就如太公在此，南无阿弥陀佛、照妖镜，石狮子一样，作用大同小异。无非是人们想借助神灵力量加持来保佑平安。

至于将石敢当或者泰山石敢当作人物英雄，只是一种文化的发展而演绎出来的故事情节。

有个传说泰山，咱们都知道，位于山东的泰安，以前皇帝登基过世的时候都需要登泰山祭祀。

石敢当是一个人名，他看病比较厉害，有一次啊山里还有个小姑娘得病了，家人马上用车风风火火的把小姑娘送到了石敢当家里。石敢当看了一下说你给我准备十二个童。12个童女，男的打鼓女的敲锣，然后又被那些米啊面啊，鸡肉啊，猪头啊等祭祀用品经过这一番折腾，这个小女孩就好了起来。

于是石敢当的名字一下就火了起来，当地的很多人都到他的家里去看病，但是石敢当当也有困难啊，我天天在家里看病的话，别的地方的病我就看不了了，不能去游医，于是呢，他就又找人上泰山上踩了好多石头在上面写上字，把自己的名字刻在了石头上，谁把石头拿回家，意思就是相当于我石敢当本人在这里，所以就有了泰山石敢当这一说。

《泰山石敢当》主要用于丁字路口对冲，来镇邪避煞的。《泰山石敢当》它的制作方法，采用泰山上的石料，来作石敢当。用鲁班尺固定有的长和宽，尺寸有讲究。并在特定的日时，也就是除夕这一天，用生肉（猪肉）三片祭奠。待明年的虎日，也就是五寅日，即甲寅丙寅戊寅庚寅壬寅。凌晨无鸡狗叫声，也无路人时。立于镶嵌屋墙边，面对丁字路口。它能起到镇宅避煞，襄灾祈福的作用。

不准，是跑偏的，但是具体跑偏多少，目前还没有统计学数据，假设孩子天生就喜欢熬夜，但是你偏偏要下午出生，彻底的违背了孩子的遗传本性，这个伤害打击是很大的，从出生的这一刻开始就是一个巨大的打击伤害。

八字命理属于易学范围，易学属于道家的知识体系之一，

道的基准原则是，凡是违背自然的，必死不克治。

这就好像，逼迫孩子去上各种培训班一样，徒劳生命，而且劳累缩短寿命，还不如啥都不干，在家里安心睡觉，起码能多活几年。保养好体魄，浑身有劲耳聪目明，日后可有能力学习高级手艺，

和剖腹产类似的例子是，每天早上用闹钟叫醒，本来是应该睡到自然醒的，可是偏偏每天早上都要用闹钟强迫觉醒，效果就是头痛，时间久了就是肾阴虚。

在举一个例子，原命局缺少火，天生的不喜欢强光，出门要带太阳伞还要带墨镜，可是风水偏偏让你，阳面窗户增大，出门晒太阳，这不是作死吗？要想后天强化对强光的适应，起码要置办一点装备（防晒服装墨镜），或者先喝点汤药强化一下体魄。纯粹依靠精神力量是妄想。因为地球不围着你转旋转。

另外提示，算命很容易算出动物的命，比如鸡鸭鹅狗，，他们的命是一成不变的，，人命不容易算准，，虽然大部分人和动物一样低级，但是极个别的人，是超越动物的，一生都在不断的变化智慧，算命是一门很庸俗的学问，研究的都是动物本能的范围，比如财产房子伙伴亲属，这些都是动物的范围，人还有智慧学问思想哲学，这些是算不出来的，因为算命师傅不懂这些学问，其实一个算命师傅大部分是不能算出自己的命的，因为很多人都学习过道家基本智慧，人生已经超越了动物的范畴，用算命术是无法盘算的。

所以山里修道的人，从来不研究算命术，就是一句话，我命由我不由天，天都不好使，更何况接生婆了，而且接生婆还不是亲戚，更不好使了，

哪一年那一月出生，是交配的时间决定的，那一天那一时出生，是胎儿自己决定的，，（流产除外）。比如胎儿感觉待不下去了，太憋屈了，要出去，选择在月圆的这一天上午开始折腾，那么他就会在傍晚出生，但是你非要割开肚皮，提前把胎儿拽出来，那俺们算命就只能算年月了，日和时毫无价值了，，

桃花源

一千五百多年前，东晋大诗人陶渊明写了一篇千古名文《桃花源记》(为其诗《桃花源》之序）。说是武陵地方的一个渔夫，沿着一条小溪航行，忽然看到山中有一个缺口，就丢下船从这缺口里走进去，发现了另外一个世界。在这个世界里，土地平旷，房屋整齐，人民生活古朴而富裕，男女老少熙熙为乐，看到渔人大吃一惊，纷纷请他回家吃饭饮酒，自称祖先是为了逃避秦时的战乱，逃进桃花源来生活。这些人不知道秦以后有过汉朝，汉朝以后又有晋朝。渔人在这桃花源里住了好几天，想家了，就与他们告别。出了桃花源，以后再去寻找，就找不到了。

【桃源行】

作者:王维

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。

坐看红树不知远，行尽青溪忽视人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几曲到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

【桃源行】

王安石

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。

坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

【桃花溪】

张旭

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪

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