各位老铁们好，相信很多人对内八行和外八行到底是哪些都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于内八行和外八行到底是哪些以及八字的内与外的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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内八行是各种行业的一种通称。

据《清波杂录》所载，我国唐代社会的主要行业为“三十六行”，即:肉肆、宫粉、成衣、玉石、珠宝、丝绸、纸、海味、鲜鱼、文房用具、茶、竹木、酒米、铁器、顾绣、针线、汤店、药肆、扎作、陶土、仵作、巫、驿传、棺木、皮革、故旧、酱料、柴、网罟、花纱、杂耍、彩奥、鼓乐、花果等。

徐珂在《清稗类钞·农商类》中说:“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。”由此可见，“七十二行”是一个虚指数，今天人们常说的七十二行或三百六十行，并非具体数字。事实上，社会行业的分工已远不止七十二行。

外八行，在古代传统三百六十行之外，属于另类，就是不在正经营生之列，不属于工、农、商、学、兵之属。看似只有八个行当，但实际上，这八门几乎囊括了江湖上所有的偏门，从古至今的江湖流派，几乎都与其脱不开关系。

人们认知的外八行是金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水，但这些都是盗门行附属。

扩展资料：

外八行介绍

折叠盗门

外八行中最大的就是盗门

天下很多没有本钱的买卖都可归类于盗门之中，

无论是走千家过百户的飞贼土鼠。还是占据一方，拉杆立旗的响马流寇。甚至包括荒郊野岭，挖坟掘墓的摸金术士，这些都算是盗门之人。

盗门的流派众多，各个流派所拜的祖师也各不相同，唯一值得一提的就是唐代空空儿。是他将盗门的各个分支一统，形成了外八行中最大的势力。不过到了明朝后盗门再次分家，形成南北两个势力。

折叠蛊门

外八行中最让人觉得恐怖的就是蛊门。

蛊门中术术多样，但种种都透着邪气，人们最耳熟能详的就是赶尸蛊术。

原本蛊门人丁单薄，即便有神鬼难测之能，但也难在江湖中立足，直到唐末年间，同在湘阴之地的排教被蛊门所吞并后，蛊门才冲进外八行行列当中。

折叠机关门

外八行中最让人感到惊叹的就是机关门，也称销器。

机关秘技最早出现在春秋时期，鲁班造出的第一台木牛流马便属于机关一流，但只在《论衡》中寥寥八字以概括，到时候三国时期的诸葛亮偶得制造图，才使这神奇的天然无公害无污染的交通工具重现人间。

机关门进入外八行是在明朝初，那时海路已通，西洋八宝转心螺丝引进中国，机关门先辈结合这种技术，终光大了机关门，土木之变后瓦刺大军围困京城，机关门应外八行千门邀请加入明军神机营中，曾立下汗马功劳。一战成名，

折叠千门

外八行中最神秘是千门。

古老相传千门乃是推演八卦的祖师，伏羲氏所立。女娲造人后，补天而去，伏羲住世观世界黎民苦厄，而设虔门，希望能传下思想，铸万民之信仰。但伏羲却忽略了人之本性……

虔门三技。本以救苦度世为目的，却被人们变成了尔虞我诈的手段。

虔门就成了千门。

数千年的传承。千门的三技在岁月中不断的流逝，减少，但众多心怀叵测的千者骗人之心，却是日复一日的有增无减。

折叠兰花门

外八行中最为妩媚的就是兰花一门。

兰花门中人都是我们通常所理解的妓女。相传此门的祖师爷乃是管仲。

兰花一门脱身于官妓，也就是说私妓是不属于兰花门的。如今已经没有了官妓，但兰花一门仍然有其独特的标志。凤楼!只有挂有凤楼招牌的卖色女才属于兰花门，其他像各大夜总会的坐台小姐，都算不上是外八行的江湖人。

折叠神调门

外八行中最为诡异的门派是神调门。

神调门还有一个称呼叫做巫门。据说神调门的祖师爷是魏文帝曹丕之妃甄氏.相传曹植那首旷世之作《洛神赋》就是描写了甄氏在施展神调秘技时候的英姿。

神调也就是我们常言的跳大神，神调一门中，男人叫巫公，女人叫巫婆，由于这个行当都是二人合作，一唱一跳，所以也将唱歌的人称作神调歌者，将跳神的人称为神调舞者。

折叠红手绢

外八行中最为梦幻的门派是红手绢。

红手绢一门的祖师乃汉末奇女红衣，红衣并不是她的名字，而是她的外号。野史札记中对此女的介绍只有寥寥几句，外八行的传说中倒是多有此女的通天幻术。

红手绢通俗的说就是戏法，中国的传统戏法。也可以叫做障眼法或者幻术。红手绢的一门的幻术与西方魔术差别很大，就但看现在红手绢一门流传于世的低级幻术，丹，剑，豆，环。

折叠索命门

外八行最为血腥的就是索命门。

索命一门的祖师是专诸、要离，我想这个是很多人都清楚的。但索命一门以前可不是金钱换命的理念，无论是专诸，要离，荆轲，还是无名，百韧，这些历史上有名的刺客无不本着为民为天下的信念去做他那明知"壮士一去兮不复还"的伟大事业。

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六爻的内卦和外卦怎么理解(六爻内外卦地支一样)

天华易学• 2022年01月25日 20:58:50•八字

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装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上确定卦的名称该卦属于何宫及五行属性

世与应卜筮中一对使用的最多的概念一般把世当作自己或自己的方面把应当作他人或与自己对立的方面卦中装世应就是确定卦中哪一爻是世爻哪一爻交是应爻

世与应在卦中总是中间隔两位如世在初爻应则在四爻世在二爻应在五爻世在三爻应在六爻世在四爻应在一爻世在五爻应在二爻世在六爻应在三爻世与应中间隔着的两位叫间爻

确定卦的世爻依据的是前面所说的卦在八宫中的位置八纯卦为六世卦顾名思义八纯卦的世在六爻也就是上爻一世卦世在初爻二世卦世在二爻三世爻世在三爻四世卦世在四爻五世卦世在五爻游魂卦世在四爻归魂卦世在三爻

古人有一个确定世爻的歌诀

八卦之首世六当以下初爻轮上扬

游魂八卦四爻立归魂八卦三爻详

古人认为装纳甲之法可以究天地生育之理认为干纳甲壬坤纳乙癸上下相包震巽坎离艮兑纳庚辛戊已丙丁象征六子生于父母乾坤之中与天干相配合八卦又都在每一爻上都规定了固定的地支

占卦装纳甲就是依据八纯卦干坎艮震巽离坤兑在每一卦中所处的位置内外不同给每个爻标出所代表的天干和地支

乾卦在内卦初交起甲子二爻为甲寅三爻为甲辰乾卦在外卦四爻为壬午五爻为壬申六爻为壬戌因为乾卦属阳所以配的天干地支都属阳阳卦隔位顺数内外卦六爻顺序为子寅辰午申戌

坤卦在内卦初爻起乙未二爻为乙已三爻为乙卯坤卦在外卦四爻为癸丑五爻为癸亥六爻为癸酉坤卦为阴所以配的天干地支都属阴阴卦隔位逆数内外卦六爻顺序为未已卯丑亥酉

坎卦在内卦初爻起戊寅二爻为戊辰三爻为戊午在外卦四爻为戊申五爻为戊戌六爻为戊子

艮卦在内卦初爻为丙辰二爻为丙午三爻为丙申艮卦在外卦四爻为丙戌五爻为丙子六爻为丙寅

震卦为长子卦有长子代父之说震卦纳的地支与乾卦完全相同只是天于为庚在内卦初爻起庚子二爻为庚寅三爻为庚辰在外卦四爻起庚午五爻为庚申六爻为庚戌

巽卦在内卦初爻起辛丑二爻为辛亥三爻为辛酉巽卦在外卦四爻为辛未五爻为辛已六爻为辛卯

离卦在内卦初爻为己卯二爻为己丑三爻为已亥在外卦四爻为己酉五爻为己未六爻为已己

兑卦在内卦初爻为丁已二爻为丁卯三爻为丁丑在外

内八行和外八行到底是哪些和八字的内与外的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！