“以闯关东秀儿比鲜儿命好”这个题目，是在比较两种历史上的身份和命运。
闯关东的秀儿是指清朝时期由清朝打回满洲辽东半岛的，崖山滴水洞之战后被传闻中的“三藩之乱”（指大清三个镇的叛乱）所征服的满族贵族、官僚。
而鲜儿命，是指朝鲜族的译名。
这两个身份的比较，并不是一定要涉及政治。
其实，从生命和命运两个角度出发，两者之间的比较也很有意义。
首先，从生命的角度出发，秀儿确实比鲜儿命好。
因为闯关东的秀儿，能够享受到满洲人的特有优待政策，比如能在招贤院中招考科举、被封为贝勒等等。
这些优待政策，使得秀儿得以在当时的社会上升到最高的阶层。
而鲜儿命，则由于处于朝鲜半岛的位置，历史上数次受到了外来政权的统治和压迫。
这些政权往往具有向朝鲜人民推行歧视政策的倾向，使得鲜族的劳动力和生命都受到了严重的摧残。
其次，命运的比较也非常显著。
秀儿可以说是“命运多舛中的走运者”，因为毕竟降于清朝也是一种寻求生存之路，如果秀儿不能够被清朝所纳，很可能就要面临其他种族的侵略或者根本无法生存的生命危机。
而鲜儿命，则是因为主权被侵犯，不仅遭受了物质上的损失，更受到了心理上的打击。
这种种不幸的情况，时时影响着鲜族的文化传承和社会的平衡。
总的来说，无论是从生命还是命运上来看，以闯关东秀儿比鲜儿命好的说法，都有其存在的道理。
然而，历史的发展和社会的进步，远远超出了这个命题的讨论，人们应该以更加宽广的视野来看待和理解历史。