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算命人不愿给面相好的人说和尚算命可信吗佛弟子能不能算风水一、算命人不愿给面相好的人说 1、首先面相好的人，算命先生一眼就看出来了，但是有些心怀鬼胎的人不会告诉对方，而是会悄悄的借走对方的运气。 2、还有的算命先生为了钱财，若是看到面相好的人，一般也会说一些不好的话，以此骗取钱财，因为面相很好的人基本不会有什么问题，也坑不到钱。 3、若是遇上比较不错的算命先生，他也一般不会给面相好的人看，因为看了也白看，本身面相就好，算命就是浪费时间，因此算命的人一般不愿意和面相好的人说。二、算命不能算3种人是哪三种 1、修行人这类人去算命先生那里去，一般算命的人是不敢给算的'，因为修行的人命是算不准的，修行之人和常人的思维观念以及行为都不一样，因此算命算不准的。 2、当兵人当兵的人呢，一般意志力都比较顽强，特别是一个好兵，意志力绝非常人能比的，他们经历了各种各样的训练，若是遇见坏的事情，他们自己也会改命，让自己度过难关。 3、命运极差的人这类人要么就是阳寿将近，要么就是大祸临头无法避免的人，一般这种灾难都是无法避免的，还有一种情况就是一辈子再无好运的人，算命先生给这种算命一般都会心生胆怯。算命人不愿给面相好的人说2算命不给三种人算命第一种是修行人，特别是出家人。我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，几乎没有人敢算，他说出家人的命算不准。为什么算不准呢?因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一样。第二种是当兵人。当兵人命也是算不准的，为什么呢？因为当兵需要很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的，他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。第三种就是练武术的人他们的意志力也很强，命也算不准。看面相三不说三不看原则三不说原则 1、不说消极。看相的时候，算命师傅一般都是挑好的一方面说，一方面是为了让你安心，另一方面是怕你承受不住命运的压力。 2、不说寿数。寿数将近，肯定是会慌张，担惊受怕，所以算命先生一般也会隐藏你的真实寿数。 3、不说忌讳。一些个性火爆的人，可能会因此恼羞成怒，所以算命先生为了自己，也不会说出来你的忌讳。三不看原则 1、不看暴怒，一个人暴怒之后，面相太过于狰狞，不看！ 2、不看纵欲，纵欲之人可能面相会有所变化，难辨吉凶，不看！ 3、不看饮酒，饮酒之人酒气入体，难辨吉凶，不看！其实看相一方面是为了了解自己的运势，另一方面也是为了给自己一个好的方向，所以一定要正确对待这件事情！算命人不愿给面相好的人说3好女人的六大面相特征第一、好女子面相女子额头圆满额头圆为女子九善之首，额头既要圆，但不允许过于前凸，一旦额头过于前凸，性格方面过于犟，做事犹疑不定;但额头不要过于宽大，女子额头太方的，性子过于野，倾向于外界，男人则无法束缚，现代社会这样的女子离婚率很高;额头不能过于低瘪，过于低瘪的女子夫运就不起，丈夫一生起落很大;额头不能过于窄小，如果额头过于窄小，这样的女子性格过于前驱，容易攀比心重，贪图富贵。第二、好女子面相人中微微内凹唇线清晰人中微深且稍长，又微阔，且上窄下阔，像水滴般，人中的轮廓要比较清晰。这样的人中女子，是性子端正，重视道德观念的女子，并且生育能力很强，能够生养智慧高的后代;如果人中有痣、横纹、纵纹、浅薄、凸出，则肾气有问题，严重影响女子生育。第三、好女子面相耳朵饱满有肉此外耳珠要够厚，略带下垂，耳珠愈厚，愈表示她的心地仁厚思想健康，心无邪念和有福;耳朵饱满而耳唇有肉的女子，肾气足有定力，为人温厚，不争不妒，一生命运平稳。第四、好女子面相眼神温和眼神要温和而有定力，这样的女子一生能够对内操持家务，对外积极工作，辅佐丈夫，孝敬老人，抚养子女;眼睛最忌讳四白眼、三白眼、吊三角、斗鸡眼、死鱼眼、羊眼等。她的眼神要气定神闲，态度安详，若是符合标准的话，这个必然是现代社会中的贤女了，而且有这种相的女子，本身也旺夫益子，甚为难得。第五、好女子面相鼻子圆润饱满鼻子不要过于突兀，否则与丈夫子女无缘，鼻子鹰钩且鼻梁突兀无肉的女子，性格偏于自私，自视很高，性格暴躁，所以不容易生育，且性格过于刚直，导致一生命运多难坎坷。女人的要鼻梁平直有肉，鼻头圆满，山根微微高起，这样的鼻子必定嫁与贵夫。第六、好女子面相脸型端正女子脸型要端庄，偏于小申字面，最忌讳倒三角脸型，亡夫败家就是倒三角脸型了;其次大腮骨突兀者克夫严重;面大鼻小，鼻瘦面肥的，都是婚姻不美的面相。
1.中国佛教协会有明文规定，佛教出家人禁止搞算命等迷信活动。真和尚不会去做的。
2.搞迷信受钱的必是假和尚，不仅搞算命迷信受钱的是假和尚，主动用各种理由要钱的也多数是假和尚！
3.不排除个别寺院个别情况，和尚方便为了开示佛法而做一些此类事情，像济公和尚一样游戏人间的特例，但不会受钱，和尚收钱是违戒（不捉金钱戒）。
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佛教经典中，释迦牟尼佛明确规定，佛弟子不能从事风水、占卜等一切迷信活动。佛在《阿难问事佛吉凶经》中言：“若疾病者，狐疑不信，使呼巫师，卜问解奏，祠祀邪神。天神离远，不得善护；妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。”又言：“为佛弟子，不得卜问、请祟、符咒、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良日良时。”在《占察善恶业报经》中也说到：“不应弃舍如是之法，而返逐世间卜筮、种种占相吉凶等事，贪著乐习。若乐习者，深障圣道。”很明显，佛陀是坚决反对风水、占卜等活动的，并认为如果对于这类迷信活动，深信不疑乐于从事，则会障碍解脱之道的修行，并且还会感得不吉祥的现后世果报。
iknow-pic.cdn.bcebos/1b4c510fd9f9d72a7d0902d5df2a2834359bbb8c?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85不仅佛弟子不能相信风水，并且还不能从事这一行业。如果学佛人从事看相、风水等为人说吉凶的事情，在佛门中是被称为邪命的。在龙树菩萨的《大智度论》卷三中说到：“舍利弗言：有出家人，合药、种谷、植树等不净活命者，是名下口食。有出家人观视星宿、日月、风雨、雷电、霹雳，不净活命者，是名仰口食。有出家人曲媚豪势，通使四方，巧言多求，不净活命者，是名方口食。有出家人学种种咒术，卜算吉凶，如是等种种不净活命者，是名四维口食。”并且在《大智度论》卷十九中，龙树菩萨给予了五种邪命的定义：“问曰：何等是五种邪命？答曰：一者，若行者为利养故，诈现异相奇特；二者，为利养故，自说功德；三者，为利养故，占相吉凶，为人说；四者，为利养故，高声现威，令人畏敬；五者，为利养故，称说所得供养，以动人心。邪因缘活命故，是为邪命。”
iknow-pic.cdn.bcebos/8694a4c27d1ed21bafcb3c2da66eddc450da3ff3?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85虽然佛经和菩萨的论著，都对占相吉凶给予了批评，并禁止佛弟子从事这一类活动，但佛教人士由于受道教及民间信仰的影响，还是有一大批人热衷于此。（来源:网络）
iknow-pic.cdn.bcebos/0d338744ebf81a4c4b24fe01dc2a6059242da6e7?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85