大家好，今天小编来为大家解答莱芜东方华庭算命先生电话这个问题，莱芜的民风民俗很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1、婴儿出生满一月称为满月，一般人家这天要“过满月”，祝贺母子平安，谓之弥月之喜。产妇娘家不仅要前往祝贺，还要把产妇母子接回娘家住些日子，俗称“搬满月”。产妇母子在娘家住一段时间后再由婆家接回家去。

2、在莱芜农村地区，卖豆腐的每天拿个木头做成的锤头一样的东西，用一个小棍儿敲击，梆子的敲击声十分有节奏感，一般是是“梆、梆，卖豆腐”的节奏，梆子声就像是一个信号，听到梆子声就知道是卖豆腐的来了。

3、全国各地对自己的父亲称呼基本统一为喊爹或者爸爸，但是在莱芜一些农村地区，很多孩子叫自己的父亲为爷。《木兰辞》中：卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，这里的爷就是对父亲的称呼。古代的北方称呼自己的父亲为爷是标准的叫法，莱芜部分地区依旧保留了这种叫法。

4、饮茶喝酒之前，信奉此类的人一般都会端起酒杯，往地上洒一点，祭奠一下，表示对天爷爷、地奶奶的尊敬。虽然现在看来有些迷信的成分，但表示的是一种真诚的信仰。

5、春节大典以告祖先、祈福年、敬贤长、大团圆为主题，用传统礼乐与现代民俗相结合，让人们感受到别有特色的文化洗礼。

扩展资料

莱芜，春秋为牟国及齐嬴邑、平州邑地。牟国属于鲁国的附庸国，故址在城东10千米的辛庄镇赵家泉村；嬴邑属于齐国，故址在城西北羊里镇城子县村；平州邑在莱芜西部。

西汉增置牟县（治所在赵家泉村），又于牟县东北置莱芜县，因治所设在淄水流域的莱芜谷（旧说昔齐灵公灭莱，莱人播流此谷，邑落芜没，故曰莱芜），故名莱芜。

民国四年（1915年）属济南道。民国十四年（1925年）属泰安道。民国十七年（1928年）直属山东省。民国三十年（1941年），抗日民主政权将莱芜与博山、沂源、新泰的少部分地区合并划为莱芜、莱东、莱南三县，抗战胜利后恢复原貌。

莱芜市地质构造受鲁中纬向构造及鲁西旋卷构造控制。构造形迹以断裂为主，褶皱次之。地形为南缓北陡、向北突出的半圆形盆地。北、东、南三面环山，北部山脉为泰山余脉，南部为徂徕山脉，西部开阔，中部为低缓起伏的泰莱平原。

参考资料来源：百度百科-莱芜

近代人物

中文名：亓聘如

出生日期：1882年

逝世日期：1964年2月8日

原名：亓汉珍

亓聘如早年经历

亓聘如出生于富裕的农民家庭，七岁入塾读书。1905年考取莱芜高等学堂，次年考入泰安中学，毕业后考入济南省立优级师范，1915年毕业后任高小教员。1921年任县立中学校长。

亓聘如走上革命道路

亓聘如从三十年代起，就走上了革命道路。1931年，他同莱芜早期的***党员刘仲莹、毕指南、王其人、孙启明等人接触频繁，对中国***有了一定的了解，积极投身革命。同年，他与毕指南、倪汉章等人发起成立了习武山、崇崖同林业公会，利用发动群众植树的机会，广泛宣传革命道理，提高群众觉悟，并成立了信用合作社，救济穷苦百姓，争取群众，扩大党的影响。次年，亓聘如任莱芜县农会会长。

1935年10月28日，叛徒刘伯戈、周茂森等人带领***省党部捕共队到莱芜逮捕***员。亓聘如得知这一消息后，冒着极大的危险及时通知了莱芜地下党领导人刘仲莹、黄仲华、吴化之和吴道源，使莱芜县委主要成员都幸免于难。从此，他家便成为我党的地下联络点。

1938年徂徕山起义后，亓聘如按照中国***提出的“有人出人，有枪出枪，有钱出钱”的号召，出卖田产，筹措钱粮，帮助八路解决给养困难。不仅如此，他还奔走呼号，积极发动抗日。1938年春，他在辛庄寺召开的群众大会上，慷慨陈词，历述日本侵略者的残暴罪行明确指出，今日之中国，唯有抗战方能求生。此次宣传，振奋人心，影响颇大。

1943年1月，日寇全面蚕食莲花山区。敌人调集约7000人的兵力，先以拉网战术疯狂扫荡，然后进行清剿和安设据点。61岁的亓聘如在如此险恶的环境中，置个人安危于不顾，化装成算命先生，巧妙地摆脱敌人的封锁，积极为党工作，坚持对敌斗争。

亓聘如革命胜利之后

抗日战争胜利后，亓聘如继任莱芜县参议长。1948年莱芜解放后，他先后担任司法科长、法院院长。1951年，被选为莱芜县副县长，领导全县人民为社会主义革命和建设做出了一定的贡献。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。