大家好，如果您还对旧社会带给人民的是什么不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享旧社会带给人民的是什么的知识，包括旧社会下九流都是包括那些行业的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

旧社会下九流：“一流高台（唱戏）二流吹，三流马戏四流推（剃头），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（给家畜配种）九娼妓”。这基本上是服务行业，洗澡的、搓背足浴按脚底的、磨剪刀修雨伞炝菜刀……都是自食其力的下层人。

下九流还有另外一个版本值得重视，叫做“一师（师爷）二衙（衙差）三升秤、四媒五卒六时妖（拐骗及巫婆）、七盗八窃九娼妓。”

师爷是官员的参谋幕僚，衙役是为官员做一些具体事情的；升秤是管后勤，管度量衡的，油水很大；卒即保安听差之类。媒人是婚姻介绍者，经常夸大事实，被认为不够诚实；“时妖”是搞一些坑蒙拐骗，做假货、搞“仙人跳”之类的诈骗陷阱或者其它诈骗的不正当人士。

扩展资料：

古代市井把社会各阶层按贵贱高低分为九个层次，后来随着社会分工的繁复，又衍生出上九流、中九流、下九流的说法。需要说明的是这种对人的分类方法是封建思想的糟粕，即使在古代也只是一种市井文化，并不被主流士大夫阶层所推崇。

参考资料来源：百度百科-下九流

给你找个揭露过去算命的骗人的文章。你看看吧。就不会有疑问了。

另外再给你支个狠招。

你带个棍子去找他，让他算算你会不会扁他~

说不会，就揍他，算的不准。

说会，还扁他，说他算的准，给一块钱相钱走人~

“一流举子二流医，三星四卜五地舆，惟有相家排第六，七书八画九琴

棋。”这是江湖流传的四句诗，说的是江湖有九流人物。他们本来大都并非

卑下之流，但后来渐有些人假托名义，欺世骗人，产生出一批批江湖骗子。

旧社会有所谓“江湖十二相”，就是：“京”、“皮”、“朵”、“目”、

“柴”、“马”、“离”、“降，、“风”、“火”、“随”、“谣”，其

中除“皮相”有些确能以真实技术替人治病，“离相”以杂技谋生外，其余

都是骗人勾当。

就以“京”、“目”二相来说吧，“十二相”口诀云：“‘京’背长庚

算八字”，“‘目’为相法看麻衣”，都是算命看相的行当。以算命看相骗

人糊口者固然比比皆是，但江湖骗子的骗人却不同一般，他们有师门真传的

“法”去行骗。

“法”是指大相士、大神棍们必读的秘本，名叫“英耀篇”。“英”就

是家底、身世的意思；“耀”就是用非常高明的手法去取得的意思。合起来

就是：怎样运用高明的手法去使对方吐露自己的家底和身世。“秘本”全文

700多字，主要词句全是用江湖黑语代替。劈头第一句便说：“一入门先观

来意，既开言切勿踌躇。”接着，便根据人们心理一般规律，分析说：“父

亲来问儿子，是希望儿子富贵；儿子来问父母，必然是父母遇着什么不幸的

事情。妻来问夫，面上露出一片希望神气的，是想丈夫富贵腾达；面上露出

怨望神色的，必然是丈夫好嫖好赌，或者是宠爱侍妾。夫来问妻，不是妻子

有病，就是她没有养育儿子。读书人来问，主要是求功名富贵；商贾来问，

多数是因为生意不旺。”

“秘本”第二部分，是从人们的外表、谈吐、性格，来分析他们的意愿、

心理状态，以及可能遭遇的命运等，译成一般语言就是：即使是最自鸣清高

的和尚道士，他们心里仍然忘不了利欲；但那些做大官的人物，即使心里很

贪恋禄位，却喜欢谈论归隐山林；刚刚中了举人、进士或新做官的人，他们

的欲望极大，而且趾高气扬；而那些长期潦倒或郁郁不得志的人，他们希望

很低，不会有远大志向；聪明之子，他们高不成，低不就，左碰右碰，结果

常是穷困贫苦；百拙之夫，他们希求不高，上司喜欢他，那饭碗倒可以长期

保持；皮肉幼嫩而形容枯槁，衣服寒酸却穿鞋踏袜，多数是破落户；粗拳大

爪而意气自豪，衣服朴素但带着金玉饰物，必然是个暴发户；满口“对，对，

对”，会是个有权势的人物；连声“是，是，是”，他的职位、身世一定很

卑微；面带愁容心神不定的，一定是家中发生不幸事；但如果言辞闪烁、故

作镇定的，必然是他本身的丑行败露了。

“秘本”的第三部分讲方法，即如何套取对方的家底、身世，归结为“敲、

打、审、千、隆、卖”六个字。“敲”就是旁敲侧击；“打”就是突然发问，

使对方措手不及，仓卒之间吐露真情；“审”就是察貌辨色，判别真伪，由

已知推未知；“千”就是刺激、责骂、恐吓，向要害打击；“隆”就是赞美、

恭维和鼓励；“卖”就是在掌握了对方资料之后，从容不迫地用肯定的语气

一一摊出来，使对方惊异和折服。“秘本”指出，六个字须配合使用。它说：

“敲其天（父）而审其比（兄弟），审其一而知其三。”“急打慢千，轻敲

响卖。”“一敲即应，不妨打蛇随棍上；再敲不应，何妨拨草以寻蛇。”最

重要的是“千”、“隆”二字，“秘本”反复指出：“十千九响，十隆十成”，

“无千不响，无隆不成”，“先千后隆，无往不利”。

怎样灵活运用这些方法行骗呢？江湖骗子常举这样的事例来教育自己的

徒弟。比方说，有一个25岁左右的青年男子跑来看相算命，他外穿一件七八

成新的文华绉长衫，里面却是一套质地很好却已陈旧的熟纱衫裤。入门后迟

疑了一下，望望四周没有熟人，这才放心走入。他手尖脚细，皮肤细嫩，面

色憔悴，两眼无神。问他算命还是看相，他问清价钱之后，答道：“先给我

看看气色吧。”这个青年男子的行藏动作，就等于把自己的身世和遭遇，告

诉了相命先生。他衣着称身但破旧，手尖脚细却愁苦，表明他是个“二世祖”

之流的人物，三两年前还很豪阔，但近年破落了。青年男子总喜欢三五成群

前来看相算命，而此人反常，只有两种可能：或是他心中有不可告人之营谋，

或是他破产之后，穷极无聊，独自闲荡。他若不是前者，就要考虑后一种可

能了。而一般人破产原因不外三个：一是生意失败，一是意外灾祸，一是自

己挥霍无度，好嫖滥赌。“二世祖”们破产的原因，十之八九是由于第三种。

只有那些不久前还在花厅妓馆称豪充阔的纨绔子弟，穷死也要留回一两件光

棍皮来遮门面；也只有这种人，穷了就失掉平日那班狐朋狗友，才会独个儿

游荡，怕见从前的阔少。从他破产的原因，又可以“推”出，他可能幼年丧

父，有兄弟也不会多。因为如果他的父亲还活着或有兄长当头，就断不容许

他把那份家产花光。只有那些自幼丧父的“二世祖”们，在慈母的溺爱和纵

容下，才会养成这种挥金如土的寄生虫习性。

虽然如此，有经验的相命先生，还不敢贸然“落千”，仍然要“敲”个

清楚，“审”个明白。首先用“我看你满面晦暗之色，怕你在这一两年内会

有大丧，你还有母亲没有？”这一类的话来“敲”他的父母。如果对方答：

“母亲去年死了。”那就“响卖”一下：“我看得对吧，你这一两年内真是

丧了母亲吧。”跟着就打蛇随棍上，“打”他一下，突然问道：“你父亲死

了多久？你几岁没有父亲的？”对方如果答：“他在我五岁时死了。”那又

可以再“响卖”一下：“额角岩巉（高的意思）先丧父，你额角这样岩巉，

当然幼年丧父呢！”跟着又“打”：“你是长子吧？”对方如果答“是”，

那他有多少兄弟就可以“审”出来了。试想，他居长，五岁丧父，难道会有

五六个兄弟吗？于是又可以“卖”一下：“我怕你没有兄弟，有也不超过一

两个，而且不和，是不是？”这些情况都探清楚了，就可以落“千”，先“千”

他的潦倒，再“千”他那班狐朋狗友如何忘恩负义，又“千”他的亲戚朋友

怎样冷落他抛弃他。这些话，不仅对这个败家子合适，对一切家产衰落的人

都适合，当然能够句句“千”中这个青年男子的心灵。所以“秘本”说“无

于不响”，就是这个道理。

可是，“千”只能灵得从前那一半，要连未来也灵验，就非“隆”不可。

因为“隆”可以发生两种作用，一是给对方目前以精神上的安慰，二是对其

未来命运的预言与暗示，常会发生一种精神力量，影响对方的前途。所谓

“隆”，并不是盲目赞美，而是结合对方各种主客观条件，对其前途作出适

当的暗示并加以鼓励。这个“二世祖”，他读书不成，仕途无望；也没有胆

量去投军就武；从事工商业恐怕连本钱也筹不出。如果你预言他将来可以成

为大官巨贾，结果只有完全失败。但如果你叫他痛改前非，下气低头去谋个

店员位置，勤俭地生活，他也许能办到。你要根据他的可能对他的前途作出

暗示，你的预言才能灵验。所以，江湖骗子特别注重这个“隆”字，他们有

一整套经验：如果是太平盛世，你就要多鼓励资质好、有条件的人去应科举

试或从事工商业；如果是乱世，就要多鼓励够胆识、够豪爽的人从军就武，

或是捞偏门（即承办烟赌，以及走私等）。这样做有百利而无一弊。你教一

千人一万人这样做，说他们将来一定发迹，他们一定很高兴，就替你吹嘘，

这是你目前的收益。如果其中有三五个人将来果真成了富商巨贾，即使不来

重谢你，也会替你宣扬，夸你灵验。有这么儿个有权有势的人替你撑腰捧场，

你就享受不尽了。至于那些捞不起的人，也不敢说你不灵，因为你替他相命

时，早已埋伏了好几手，例如说看他们家山风水如何？祖宗阴德怎佯？等等。

他们不发迹，只好怨自家风水不好，祖宗德薄。至于那些在战争中战死的人，

更没有生口对证，还怕他说你不灵验！

许多江湖骗子，就是靠这样的伎俩欺骗世人、享名一生的。

给你找个揭露过去算命的骗人的文章。你看看吧。就不会有疑问了。

另外再给你支个狠招。

你带个棍子去找他，让他算算你会不会扁他~

说不会，就揍他，算的不准。

说会，还扁他，说他算的准，给一块钱相钱走人~

“一流举子二流医，三星四卜五地舆，惟有相家排第六，七书八画九琴

棋。”这是江湖流传的四句诗，说的是江湖有九流人物。他们本来大都并非

卑下之流，但后来渐有些人假托名义，欺世骗人，产生出一批批江湖骗子。

旧社会有所谓“江湖十二相”，就是：“京”、“皮”、“朵”、“目”、

“柴”、“马”、“离”、“降，、“风”、“火”、“随”、“谣”，其

中除“皮相”有些确能以真实技术替人治病，“离相”以杂技谋生外，其余

都是骗人勾当。

就以“京”、“目”二相来说吧，“十二相”口诀云：“‘京’背长庚

算八字”，“‘目’为相法看麻衣”，都是算命看相的行当。以算命看相骗

人糊口者固然比比皆是，但江湖骗子的骗人却不同一般，他们有师门真传的

“法”去行骗。

“法”是指大相士、大神棍们必读的秘本，名叫“英耀篇”。“英”就

是家底、身世的意思；“耀”就是用非常高明的手法去取得的意思。合起来

就是：怎样运用高明的手法去使对方吐露自己的家底和身世。“秘本”全文

700多字，主要词句全是用江湖黑语代替。劈头第一句便说：“一入门先观

来意，既开言切勿踌躇。”接着，便根据人们心理一般规律，分析说：“父

亲来问儿子，是希望儿子富贵；儿子来问父母，必然是父母遇着什么不幸的

事情。妻来问夫，面上露出一片希望神气的，是想丈夫富贵腾达；面上露出

怨望神色的，必然是丈夫好嫖好赌，或者是宠爱侍妾。夫来问妻，不是妻子

有病，就是她没有养育儿子。读书人来问，主要是求功名富贵；商贾来问，

多数是因为生意不旺。”

“秘本”第二部分，是从人们的外表、谈吐、性格，来分析他们的意愿、

心理状态，以及可能遭遇的命运等，译成一般语言就是：即使是最自鸣清高

的和尚道士，他们心里仍然忘不了利欲；但那些做大官的人物，即使心里很

贪恋禄位，却喜欢谈论归隐山林；刚刚中了举人、进士或新做官的人，他们

的欲望极大，而且趾高气扬；而那些长期潦倒或郁郁不得志的人，他们希望

很低，不会有远大志向；聪明之子，他们高不成，低不就，左碰右碰，结果

常是穷困贫苦；百拙之夫，他们希求不高，上司喜欢他，那饭碗倒可以长期

保持；皮肉幼嫩而形容枯槁，衣服寒酸却穿鞋踏袜，多数是破落户；粗拳大

爪而意气自豪，衣服朴素但带着金玉饰物，必然是个暴发户；满口“对，对，

对”，会是个有权势的人物；连声“是，是，是”，他的职位、身世一定很

卑微；面带愁容心神不定的，一定是家中发生不幸事；但如果言辞闪烁、故

作镇定的，必然是他本身的丑行败露了。

“秘本”的第三部分讲方法，即如何套取对方的家底、身世，归结为“敲、

打、审、千、隆、卖”六个字。“敲”就是旁敲侧击；“打”就是突然发问，

使对方措手不及，仓卒之间吐露真情；“审”就是察貌辨色，判别真伪，由

已知推未知；“千”就是刺激、责骂、恐吓，向要害打击；“隆”就是赞美、

恭维和鼓励；“卖”就是在掌握了对方资料之后，从容不迫地用肯定的语气

一一摊出来，使对方惊异和折服。“秘本”指出，六个字须配合使用。它说：

“敲其天（父）而审其比（兄弟），审其一而知其三。”“急打慢千，轻敲

响卖。”“一敲即应，不妨打蛇随棍上；再敲不应，何妨拨草以寻蛇。”最

重要的是“千”、“隆”二字，“秘本”反复指出：“十千九响，十隆十成”，

“无千不响，无隆不成”，“先千后隆，无往不利”。

怎样灵活运用这些方法行骗呢？江湖骗子常举这样的事例来教育自己的

徒弟。比方说，有一个25岁左右的青年男子跑来看相算命，他外穿一件七八

成新的文华绉长衫，里面却是一套质地很好却已陈旧的熟纱衫裤。入门后迟

疑了一下，望望四周没有熟人，这才放心走入。他手尖脚细，皮肤细嫩，面

色憔悴，两眼无神。问他算命还是看相，他问清价钱之后，答道：“先给我

看看气色吧。”这个青年男子的行藏动作，就等于把自己的身世和遭遇，告

诉了相命先生。他衣着称身但破旧，手尖脚细却愁苦，表明他是个“二世祖”

之流的人物，三两年前还很豪阔，但近年破落了。青年男子总喜欢三五成群

前来看相算命，而此人反常，只有两种可能：或是他心中有不可告人之营谋，

或是他破产之后，穷极无聊，独自闲荡。他若不是前者，就要考虑后一种可

能了。而一般人破产原因不外三个：一是生意失败，一是意外灾祸，一是自

己挥霍无度，好嫖滥赌。“二世祖”们破产的原因，十之八九是由于第三种。

只有那些不久前还在花厅妓馆称豪充阔的纨绔子弟，穷死也要留回一两件光

棍皮来遮门面；也只有这种人，穷了就失掉平日那班狐朋狗友，才会独个儿

游荡，怕见从前的阔少。从他破产的原因，又可以“推”出，他可能幼年丧

父，有兄弟也不会多。因为如果他的父亲还活着或有兄长当头，就断不容许

他把那份家产花光。只有那些自幼丧父的“二世祖”们，在慈母的溺爱和纵

容下，才会养成这种挥金如土的寄生虫习性。

虽然如此，有经验的相命先生，还不敢贸然“落千”，仍然要“敲”个

清楚，“审”个明白。首先用“我看你满面晦暗之色，怕你在这一两年内会

有大丧，你还有母亲没有？”这一类的话来“敲”他的父母。如果对方答：

“母亲去年死了。”那就“响卖”一下：“我看得对吧，你这一两年内真是

丧了母亲吧。”跟着就打蛇随棍上，“打”他一下，突然问道：“你父亲死

了多久？你几岁没有父亲的？”对方如果答：“他在我五岁时死了。”那又

可以再“响卖”一下：“额角岩巉（高的意思）先丧父，你额角这样岩巉，

当然幼年丧父呢！”跟着又“打”：“你是长子吧？”对方如果答“是”，

那他有多少兄弟就可以“审”出来了。试想，他居长，五岁丧父，难道会有

五六个兄弟吗？于是又可以“卖”一下：“我怕你没有兄弟，有也不超过一

两个，而且不和，是不是？”这些情况都探清楚了，就可以落“千”，先“千”

他的潦倒，再“千”他那班狐朋狗友如何忘恩负义，又“千”他的亲戚朋友

怎样冷落他抛弃他。这些话，不仅对这个败家子合适，对一切家产衰落的人

都适合，当然能够句句“千”中这个青年男子的心灵。所以“秘本”说“无

于不响”，就是这个道理。

可是，“千”只能灵得从前那一半，要连未来也灵验，就非“隆”不可。

因为“隆”可以发生两种作用，一是给对方目前以精神上的安慰，二是对其

未来命运的预言与暗示，常会发生一种精神力量，影响对方的前途。所谓

“隆”，并不是盲目赞美，而是结合对方各种主客观条件，对其前途作出适

当的暗示并加以鼓励。这个“二世祖”，他读书不成，仕途无望；也没有胆

量去投军就武；从事工商业恐怕连本钱也筹不出。如果你预言他将来可以成

为大官巨贾，结果只有完全失败。但如果你叫他痛改前非，下气低头去谋个

店员位置，勤俭地生活，他也许能办到。你要根据他的可能对他的前途作出

暗示，你的预言才能灵验。所以，江湖骗子特别注重这个“隆”字，他们有

一整套经验：如果是太平盛世，你就要多鼓励资质好、有条件的人去应科举

试或从事工商业；如果是乱世，就要多鼓励够胆识、够豪爽的人从军就武，

或是捞偏门（即承办烟赌，以及走私等）。这样做有百利而无一弊。你教一

千人一万人这样做，说他们将来一定发迹，他们一定很高兴，就替你吹嘘，

这是你目前的收益。如果其中有三五个人将来果真成了富商巨贾，即使不来

重谢你，也会替你宣扬，夸你灵验。有这么儿个有权有势的人替你撑腰捧场，

你就享受不尽了。至于那些捞不起的人，也不敢说你不灵，因为你替他相命

时，早已埋伏了好几手，例如说看他们家山风水如何？祖宗阴德怎佯？等等。

他们不发迹，只好怨自家风水不好，祖宗德薄。至于那些在战争中战死的人，

更没有生口对证，还怕他说你不灵验！

许多江湖骗子，就是靠这样的伎俩欺骗世人、享名一生的。

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