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求大师算命梦见算命说爸爸还有七天寿命算命的先生说:我和自己的父亲争一个命是怎么回事才印日元劫
乾造辛甲丁丙(日空申、酉)
酉午丑午
藏干辛己丁癸辛己己丁
才食比杀才食食比
地势长生临官墓临官
纳音石榴木沙中金洞下水天河水
节气:芒种:1981年6月6日2时53分,小暑:1981年7月7日13时12分。
起大运周岁:7岁 5个月 13天,每一交大运年 12月 11日起运(公历)。
排大运:
杀官才财食伤比劫
大运癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌
帝旺衰病死墓绝胎养
岁数 8 18 28 38 48 58 68 78
年份 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058
排流年:
始于戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅
1己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯
2庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰
3辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳
4壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午
5癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未
6甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申
7乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉
8丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌
9丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥
止于 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067
※胎元:乙酉(泉中水)命宫:癸巳(长流水)
终身卦:(用年干起)
干支:辛酉年甲午月丁丑日丙午时
主变卦地山谦(兑宫)之水山蹇(兑宫) [空亡:申、酉]
青龙━━兄弟酉金━━子孙子水
玄武━━×子孙亥水世━━━父母戌土
白虎━━父母丑土━━兄弟申金世
腾蛇━━━兄弟申金━━━兄弟申金
勾陈妻财卯木━━官鬼午火应━━官鬼午火
朱雀━━父母辰土━━父母辰土应
吉神凶煞:
年柱天乙太极文昌将星空亡
月柱桃花勾煞禄神
日柱华盖阴阳差错
时柱月德桃花勾煞童子禄神孤鸾
☆星座:巨蟹座。生肖:鸡。二十八宿:房。
☆命主福元:坎宫,属东四命。
※提示:神煞是八字预测中的一个附加信息,是吉是凶,要看神煞的喜忌而定,不能单凭神煞的性情论判。在八字中,能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化:
※五行个数(计入藏干): 1囚水 1休木 4旺火 3相土 3死金
五行个数(不计藏干): 0囚水 1休木 4旺火 1相土 2死金
五行力量:水6(1.5%)木36(8.8%)火255(62.2%)土53(12.9%)金60(14.6%)
己生助力量:291(71.0%)克泄耗力量:119(29.0%)。阴气:298(72.7%)阳气:112(27.3%)。
※日主综合得分:298。日元太旺,喜用水,金(官杀、财星)。忌仇火,木(比劫、印枭)。
丁火生于午月,火旺、土相、木休、水囚、金死。生于炎热夏季,八字可适当借水调候。
调候用神:用壬、庚、癸。
※此命局入建禄格。
比肩 3位旺(192,46.8%),劫财 1位旺(063,15.4%),合计力量(255,62.2%)
食神 3位相(053,12.9%),伤官 0位相(000,0.0%),合计力量(053,12.9%)
偏财 3位死(047,11.5%),正财 0位死(013,3.2%),合计力量(060,14.6%)
七杀 1位囚(006,1.5%),正官 0位囚(000,0.0%),合计力量(006,1.5%)
偏印 0位休(000,0.0%),正印 1位休(036,8.8%),合计力量(036,8.8%)
※天干有辛丙年时威制之合。地支有酉丑年日半三合金局,午丑月日相害,午午月时自刑,丑午日时相害。
※提示:这一步给出了整个八字最有价值的信息,用数量化表示,容易理解把握,论命者要有意识的综合利用这些数据,切记!※
三命通会论断:
◆丁日丙午时生,以青云得路格论。午是丁的临官禄地,如果地支没有枭神破害,天干没有癸来刑克,即可以建禄格论,主贵显。如果地支有子卯,天干有癸破坏禄位,柱中虽有禄,却似无禄一般。
◆丁丑日丙午时生,此命一般。年月支是寅卯戌未,贵显。是酉丑,以财做用神最好。忌讳亥子等官煞。
※提示:单以日时论命显然有失偏颇,但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用,经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考:
丁日午月生(壬、庚、癸)
(1)丁日、午月生者逢建禄,近芒种之节气,火势猛烈,故急需金水之调候。若金水逢休囚,则金生水,水制火,火又守金,有互相救济之作用。地支成火局则身强,庚壬显则为大富大贵之命。壬水藏于地支之中,亦不为贫命,大运行至西北之地时,必可显露头角,使社会受益,而富贵乃至。若见土而制壬癸之水时,则变成常人之命。
(2)壬癸于命式中作为调候用神时,地支中忌见木神,命中有亥卯末之字时,水能生木,而泄水气,则劳而无功.为一平常之命。若行金水运,则衣食丰,但易刑伤子息,中年后富至。
(3)命中有庚壬,且地支成寅午戊三合火局时,日主强健,能任财官,故为显达之命。此谓之星月渡银河,丁为星,庚为月,壬为银河,故为开运之道。
(4)命中无刑冲,天干中有癸水进出,称为“虎头格”。丁火逢午则成建禄,无刑冲及破克,见癸之七杀时,为独杀当权,乃一大贵之命。
(5)丁日、丙午时生者,四柱中无水之救星,则旺神越分,称为焚宇宣教。焚宇为庙宇之义,宣教为从事僧道之职,即僧道之命。若旺神得制.则不会有此情形,虽难望功名显达,但也可衣食完全,举例为证:
生年壬寅
生月丙午
生日丁未
生时辛亥
以上之命,有丁壬相合,但不相化,壬水可引亥而通根,同时可以制丙,辛金相生则五行完备,气势纯粹,则衣禄必丰。
(6)命中无火势,只有水气透干,则需甲木,有甲木,则成木火通明之命,有庚金之财,即为大富大贵之命。
(7)生月逢午之建禄,且其四柱生旺,或成火局而火势猛烈时,则急需有水之调候,以解其炎热,若无水之调候,身旺而无依,为一孤贫之格,女命非尼即妾,循北运则连逢凶厄。
(8)丁日午月之命造,举一例如下:
生年庚午
生月壬午
生日丁亲
生时戊申
以上之命,年月均逢午之建禄,故谓之“会禄格”,丁壬干合,但合而不化,故不称其为化气格。壬可引出亥,而成“正官通根格”。亦可引申出来,遇壬水则为长生,庚金见申则成建禄,若无合化,虽不富笃,亦为长寿之命也。
※提示:这里对命局生克关系有较好的论述,不失为找用神的一个点醒之笔,给出了实际命例,论命者可对照研究。※
十神定位论断:
★年干和年支都是偏财,必发他乡,但心杂,若干支皆偏财,幼年为养子。
★月干为正印,仁慈善良,聪明健康,一生少病安全,四干有正偏官生者,福厚之命。月支为比肩,上有兄姐,或为养子,有独立分家或创业之倾向,四柱如果无官星,性暴乱。
★日支为食神,配偶肥胖,温和随和,衣禄宽足。
★时干为劫财,子女缘薄,若与伤官同柱损子。时支为比肩,养子相继,少子女或无子息。
☆偏财坐偏财,大吉,富有经济手腕,发于他乡,亦其月干偏财者亦然。
☆正印坐比肩主吉,对兄弟朋友善于尽力,诸事顺利,发达,但利润有限。
☆劫财坐比肩不吉,家事婚事不顺,为兄弟亲友劳苦。若女命因丈夫品行不正而烦恼。
※提示:分宫论断,可反映出一些信息,但要综合用之,不可执一而断。※
八字重量:
【3两8钱】年1.6两、月0.5两、日0.7两、时1.0两。
袁天罡断:一身骨肉最清高,早入洪门姓氏标,待看年将三十六,兰衫脱去换紫袍。此命为人品性刚直,做事公开有才能,不肯休息,六亲兄弟不得力,祖业无靠,白手成家立业,末运多驳杂,不能聚财,好一双抓钱手,没有一个赚钱斗,此命蜘蛛结网,朝圆夜不圆,做几番败几番,只能稳步成家计,谁知又被狂风吹,初限二十三四,犹如明月被云侵,三十外来恰是日头又重开,终交末运方为贵,渐渐荣昌盛。
※提示:这是一种神奇的断命法,依据的原理已无从查考,可大体看出一生的命运轮廓,可参考。※
命宫寓意:
★巳宫,天文星,文章振发,女命有好夫。巳宫之人,态度沉静,思虑琐屑,喜吹毛求疵,虽至亲至密者,亦多惧与接近,生活孤寂,其为缺点,目不待言,但尤不失捐介之操。影响最大者,厥为注视小节而忽视大端,轻重适当,殊于前途有碍。好在立命此宫之人,心细于发,手段精明,处事有条不紊,假如经商做贾,尽能积少成大,前途无量。平时因深思过虑,致易沾轻微脑病,如逢岁运不佳,则影响腹部,身患肠胃,便秘,泄泻,痢疾等症。
★巳申宫,水星之垣也。生于此垣,以水为主,其为人聪明才智,宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者,则精神每多忧郁。
★命宫带羊刃,且命旺无依,性情刚烈,易于冲动,应注意流年与命宫支相冲克,以防意外灾祸。如八字清纯不杂,七杀化印相生且驾刃,则胆略才干,堪负方面责任,延誉四方,无论创办新事业,或任重大之职,皆能举轻若重。
※《三命通会》说:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰,宜与年命相生相合,不宜刑冲克害。※
性格特征:(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★丁火日主,其个性是敦厚朴实,重信守义,但任性逞强,防止受骗,有时缺乏耐力,办事易半途而废。专劲不够。
★比肩心性。优点:意志坚定,一旦决定某事,决不轻易改变。自尊心强,明分寸,知进退,不做非分之求。自信心强,乐观进取,自我观念极重,与朋友虽保持距离,但重情意。缺点:刚愎自用,易与人发生争执。自我为先,较不体谅别人。虽与人和睦相处,交友虽多,知心极少,对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高,面上而已,非结义之交,口头虽称赞别人,内心却不服气。
★日干坐月支,临官:刻苦好学,勤奋工作,一生月圆月缺几度起落,社交圆满,财禄丰厚,并能获得某一方面的成就。但夫妻关系有时不够协调,防止被人不当利用。
★阴气过重,性情偏于内向,柔性大于刚性,有女性化的性格特点。
★劫财为忌神,神气高傲,鲁莽,性格执拗不认输,个性矛盾,具双重性格,对感情处理上,有苛对自己人,宽以待别人的现象,而导致家庭失和,应特别注意。
★丙丁日生者,眼大须长,额窄,少年多患疮。
★日元属火,太过,则声焦面赤,摇膝好动。
★柱中三火或多者,生时邻居有丧祸之事,或家中有忧恐离别之事。
◆劫财过多者为忌者,吹牛好酒,爱好赌博,贪小失大,为人刚强,通融,喜爱争斗,六亲缘薄。
◆月支比肩,官杀之星不明者或近邻无官杀,性多急躁不驯。
★正印在月干或时干者,性慈悲仁厚正直,佛家之人,智慧甚高,乃大吉配置。
◆命中有华盖,对神秘文化有兴趣,相信佛道数术之学,业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。
★子午卯酉四时生,习惯面朝天睡觉,脸四方,尖下颏。
★正印临桃花,聪明漂亮,多才多艺。
★火旺性急雄辩。
◆月支比肩且为忌,四柱无官星,性暴乱。
◆四柱多比肩无制者,为忌,手足相争,朋友失和,异性缘差,怪僻寡合,迟婚,夫妻不睦,性刚毅暴躁,孤独离群,顽强固执,克父,劳苦而不聚财。
★有食神无偏印者:一生无多大灾难。
★偏财透天干,好酒或好色,轻财仗义。
◆阴阳差错,外交冷落。
◆日居墓库,多忧少乐。
◆六害多逢,忘恩负义。
◆柱无官星,喜自由,不服管。
★二德无破,男多忠孝,女多贤良。
※提示:个人性格除禀受天赋外,与后天环境的影响也有很大的关系,包括社会环境、时代背景等。※
职业财运:(测适合职业、财运等)
★四柱喜水,应以从事有关水的事业或职业为宜,如外勤职务,奔波流动性事业,制冰,冷藏,行海,旅游,运动家,记者,旅社等。事业发展利西北,不利中南。
★四柱喜金,应以从事有关金的事业或职业为宜,如经营五金器材,工厂机械,汽车,交通,金融,电器,工程,矿业等。事业发展利中西,不利东南。
★财星为喜用神,大利求财,公私可求,从事商业经营可得财。
★偏财信息:天干 1透,得时而旺。地支 2藏,得时而旺。暗藏入库。
★正财信息:天干不透。地支不藏。
★偏财透干,虽有经济头脑,但平生多慷慨虚花,容易浪费财物。
★地支藏财,钱财可流住,不会虚花多有积蓄。
★财星有库,财多丰厚,发则能存,财运临之,有发财之机会。
★天干透财,支中又藏财,财厚之命。
★食伤为财之原神,今食伤不旺,财源不广或不好,大财难求。
★月支比肩,具争财、理财之才能,惟中年前运势欠佳,之后逐渐好转,可独立创业,避免合伙,命式呈波澜型,财势较不稳定,平时宜养成储存习惯,以备不时之用。
◆月支比肩,见劫财为忌,易因亲友而损财。
★五行需水或命有驿马,宜流动事业或外交职务。
★水为正官,个性随和,同时也很有理性,有智谋,虽然适合在工商界发展,不过,如果能作出有关知性方面的工作的化,将会发挥其个性如自由也,工商,水产等。
◆八字比劫或伤官为忌神,一生多遇小人。
★干支皆偏财为喜用,他乡白手成家立业致富,有财运,女缘佳,理财手腕好。
★年干偏财为喜用,必发他乡但心杂。
★身财俱旺,一生乐守家园。
★命带空亡与桃花,多为民间艺人。
★偏财是天禄,自然之财,不劳而获,享现成之福。
★正财少,偏财多,偏财为用,多主富贵。
◆四柱有财,衣食不缺。
★发财巨万,偏财必出入杂气。
★归禄透财,终获福。
★禄若临时,马不来,此人只是有钱财。
※提示:职业和财运密切像关,有什么样的职业就有什么样的财运,偏财旺可从偏业、投机性行业得财,正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
★官星为喜用神,利于仕途发展。
★七杀信息:天干不透。地支 1藏,失时无力。暗藏入库。
★正官信息:天干不透。地支不藏。
★财为官之原神,今财星不旺,升迁较慢。
★年干偏财,月干正印,学业难完成或花钱买文凭。为文凭耗财严重。
★先财后印,官居一岁升(年财月印或月财时印)。
★正印归禄,居翰苑而掌科举。
★印逢禄地,必入高等学府。
★归禄逢财遇文昌,艺术扬名。
◆比劫重重,必有争夺之势,力争方胜。
◆有印无杀少威风。
※提示:财能生官,印能护官,两者对官运也是很重要的。有大灾大难者,格局生得好,好运临之,却能大富大贵。伤官有制,反变成扬名之星。※
婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与巳、丑年生者三合,与辰年生者六合,也就是属相为蛇、牛、龙的人婚配较为有利;与戌年生者相害,与卯年生者相冲,和此二年生者婚配不利,也就是属相为狗的人较不利,与属兔的人相冲,除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的西南方或东北方为佳。
★日支为食神配偶之人为人温和随和,诚实厚道,做事比较有耐性,喜欢享受,喜歌舞、酒色,若不加节制就会沉迷于酒色,好逸恶劳。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★妻子身材极端,即夫妻身材不匹配型。男高大,则女矮小;男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。
★日干支相生,夫妻和睦,相互之间多有助益。
★日支为辰戌丑未,主配偶平常。
★财星为喜用神,平身多得妻子的帮助,夫妻关系好。
★财星自坐生旺之地,妻寿长。
◆偏财透比劫为忌,克父又妨妻。
◆偏财坐天乙贵人,且为喜用,妻或父富贵、福寿绵延。
★身强杀浅,财星滋杀,主妻贤而富,或得妻财致富。
★财星得天乙贵人,或坐天乙贵人,而此星又为八字喜用,主妻子相貌秀美,赋性聪颖,又主娶富贵之女。
◆比肩劫财为忌,破财伤妻。
◆日支带华盖,主配偶聪明有才艺,思想独特且喜研究哲学宗教,有出世之念且有孤芳自赏的心态。
◆比劫较多,晚婚有利。
◆日坐食神,主妻身肥,自己瘦小。
◆日犯华盖,克妻。
◆命犯童子煞且为忌神,婚姻多不顺,个别人有难言怪病。
◆孤鸾入命,夫哭妻,妻克夫。
◆生月带咸池,夫妻常有外心。
★天干有合,异性缘佳,多早婚。
◆比肩、劫财同柱:夫妻多抱怨、争执。
※提示:看婚姻除看个人八字外,还须合看双方八字,才能下最终判断,大致喜生和,不喜克害。※
祖业遗产:(测祖父辈、遗产、家境等)
★年干坐帝旺临官之地,祖上富贵。
★年干偏财,家产必归自己所有,又能继承祖业,但继承较迟。
★年上用神,得祖宗之力。
※多从年、月上看祖业遗产,为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫,反之则靠自己白手起家。※
家庭子女:(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生女孩。
◎观子星落宫,应有养子,此以古法论断,现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行一、四、七,现代避孕技术先进,应当计入流产的胎儿。
★年支或正印临桃花,母亲貌美聪慧。
★柱中偏财遇旺地,父亲长寿。
★比劫重叠,父母寿元难延。
★年上或月上遇贵人,双亲貌秀而文雅。
★年干为用神,父母双全。
★年干支比和,父母虽相爱,不免口舌之事。
★日元生年柱,孝敬父母。
◆偏财临空亡、死绝之地,幼岁母离。
◆比肩劫财重叠为忌,父母寿元难延。
★比劫如林,兄弟姐妹成群。
★身旺带印,兄弟姐妹必多。
◆劫财有合,为忌者,兄弟无情,无助益。
★比劫坐天月二德,主手足善良忠实。
★比劫得生旺之地,主手足健康而长寿。
★月日相生,兄弟姐妹和睦。
★比劫遇旺地,兄弟姐妹必加倍。
◆比劫多而为忌,主手足败家不和。
◆比劫重重为忌,无制伏,暗损门风,兄弟姐妹无情。
★比劫坐桃花,主手足风流潇洒。
◆命逢华盖,兄弟姐妹少。
◆比劫为忌神,为兄弟姐妹所害。
◆比劫重重为忌,无制伏,暗损门风,兄弟姐妹无情。
◆劫财现时柱为忌者,子女缘薄。
◆时带刑害不利子,或子女多病。
▲双胞胎者,阳日阳时生者,兄胜弟;阴日阴时,弟强兄;阳命后生者难养或先死,阴命先生者难养或先死。
※提示:年上父母,月上兄弟姐妹,时上子女,可分宫论判,也可以十神为准。※
体质健康:(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主高强,一生身体健康,较少疾病。
◆你八字中水太弱或死绝,易患肾脏炎,脑溢血,近视,泌尿系统之疾病。
◆四柱火多为忌,少年脓血之疾。
◆丙丁火旺为忌,疾病难防,聋哑中风。
※提示:八字阴阳五行平衡,人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病,所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择:(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心,你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0,9或有7,8比较幸运。
☆居住地宜选择:寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住,或者凉性区域及多金属,矿产之地居住。
☆饮食方面宜吃:寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类,或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。
☆药物方面宜吃:寒性之药物,或者凉性之药物。
☆朋友上选择亥、酉年生的人,因为他是你的天乙贵人,是能给你帮助的人,命主与巳、丑年生者三合,与辰年生者六合,和这三年生的人相处较融洽。
1、梦见算命说爸爸还有七天寿命的吉凶指数
有父祖余德所荫益,或由长辈爱护栽培,易向上发展,境遇安泰,虽无惊人成就,但可平顺而逐渐伸展,欣庆幸福长寿之兆。【大吉昌】
吉凶指数:75(仅供参考)
2、梦见算命说爸爸还有七天寿命的宜忌「宜」宜与陌生人交谈,宜修炼内功心法,宜创作。
「忌」忌订机票,忌整理照片,忌回忆怀旧。
3、梦见算命说爸爸还有七天寿命的预兆本命年的人梦见算命说爸爸还有七天寿命,意味着前半年运不顺,后半年得财得房地产。
怀孕的人梦见算命说爸爸还有七天寿命,预示生男,春占生女,或有怪胎,宜小心观察。
梦见算命说爸爸还有七天寿命,这两天对整理堆积的工作算是蛮有效率的。看来是个奔波忙碌的一日,不过也因活动而使运气活性化起来。而目前还是健康运状况良好的时候,可以让身体活动的事情是多多益善,晚上回家也别光坐著看电视,一边找些可以活动身体的方式做做吧。稍微长时间点的运动,推荐!
恋爱中的人梦见算命说爸爸还有七天寿命,说明只要信心坚定,婚姻可成。
梦见爸爸,表示一种自我压抑的意象,表示有某些事情的责任或是规范让你觉得有压迫感。另一方面也有可能目前的你没有什么安全感,而要父亲的肩膀借你依靠、保护着你,让你的心灵得到稳定感。
做生意的人梦见算命说爸爸还有七天寿命,代表多改进,专心经营,初获财利,贪多贪大则失败。
梦见七,代表有对艺术或创作方面的灵感,对从事这种行业的人来说是个好梦。
梦见算命说爸爸还有七天寿命,按周易五行分析,吉祥色彩是蓝色,幸运数字是 9,桃花位在正南方向,财位在西南方向,开运食物是黑豆。
本命年的人梦见有人说还有年寿命,意味着运势平平,家神风水不安,宜修整,可顺利。
怀孕的人梦见算命说寿命三十二岁,预示秋生为男,夏生为女。水火无情小心。
梦见算命的说自己的寿命,你在学业上的表现比较顺手,甚至有所突破,原本堆积的课业和报告,情况有机会获得改善,突如其来的创意和原动力让你更能够进入状况。在职场上的专业领域,你能把实力发挥出来,提高整体的效率,业绩不错,拟好的计划可以趁着这次去执行。
怀孕的人梦见有人说自己寿命还有年,冬占生男,慎防流产。
梦见算命说我还有十几天寿命,人脉开始向另外一个方向发展。下班、放学后,不妨主动约新朋友搞搞活动,联络一下感情吧。
做生意的人梦见算命先生说我还有十年寿命,代表有利流动中盘商,目前有阻碍,夏季较好。
怀孕的人梦见算命先生说我寿命,预示第一胎生男次胎亦生男,第一胎生女次胎亦生女。
梦见算命先生说我寿命,记住保持冷静的态度,效率加分。花不少时间,和对方反复沟通对这份感情的认定!你谨慎保守的态度,还能为你守住钱财。今天常有东奔西跑,外出开会交涉的情况出现。
梦见算命说寿命三十二岁,按周易五行分析,吉祥色彩是白色,幸运数字是 0,桃花位在正东方向,财位在正南方向,开运食物是海带。
做生意的人梦见算命的说自己还有一年寿命,代表起初得财利平顺,而后阻碍愈多不利。
怀孕的人梦见算命说我还有十几天寿命,预示生女,初孕三个月内小心。
梦见算命先生说我寿命还有六年,按周易五行分析,吉祥色彩是黄色,幸运数字是 6,桃花位在正北方向,财位在西南方向,开运食物是海鲜。
心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造於心吉凶惟人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保
佛教对于命相、风水的看法如何?
命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理。
以佛教的观点看来,对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患;所以,释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为,但也没有反对他们的存在。
星相,就是天体的运行和我们所处地球位置的关系,彼此间有其一定的轨道,而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分,予以相加、相乘和相除,便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方,命不会好,因为马在冬天的北方,没有草吃;如果兔年生于春天的南方,在近山靠水之处,则命运一定会好。可是从佛家的立场说,人的祸福吉凶,是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报,这是先天的;如果加上后天的努力或懈怠,就会改变或影响这生的命运,这是后天的因素加上先天的条件,而构成所谓命运的好坏。
因为过去世所造不同的业因,所以感受到今生不同的环境。所谓环境,包括父母的遗传,文化和文明的背景,养育和教育,乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学,都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏,感得今生的环境也坏,那也未必是决定的坏;只要注意内心的修养,身体的健康,知识的增长和智慧的开发,就会改变原有的命运。所以,仅仅根据生辰八字的命理,来判断人一生的运道,对中下等人不无道理,对中上等人,特别是上上等人,是无法掌握的。
命理和相理应该分开来说:命理是到出生为止的所谓生辰八字,属于先天的。相理是从出生之后,一方面接收了父母遗传的身相,包括面相、骨相、声相、手相;另一方面由于后天的锻练或糟蹋,健康或残障以及心理的是否正常平衡,而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变,这才是相理的总和。所以,命理不能转,相理随时变、随心变,因此相无定相,命无定命,当然是可信可不信。
至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊,这是属于自然,也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利;背乎自然,则相反。这从哲学上讲,是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理;磁力集中点,磁场的顺方位,对于人体有益,也对于人的心情有助;否则,也是相反。
所谓风水,风是空气,是来自空中的活力;水是万物生长之必需,是来自地下的活力。有了这两种活力的配合,再加上能够吸收充分阳光的地理位置,那不等于近人所说的生命三要素:阳光、空气、水吗?
可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说:要有①积功累德②生辰八字③地理风水,三个条件都配合得好,才能够富贵寿考。所谓生辰八字,就是先天的命理;所谓积功累德,就是后天的努力修养;地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正,不会找到好的风水;纵然已得好的风水,也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说:「三分风水七分做。」也就是风水必须加上人为的努力,去改善环境。因此,从佛教的立场说,风水、地理虽然有其道理,但也未必是决定的道理。
古来祖师都能在高地峻岭,深山大泽,辟草莽,建丛林,安众养道,成为后来的名山。既是名山,必占好的风水、地理,历千年而不坠,经万世而不败,这是多么好的风水、地理;但是他们都没有风水、地理的专业知识,而且往往还能够改变地理,不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候,就发生了大雨筑堤,河流改道的事实。
另外,我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置,只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应,觉得非常舒畅,所以没有请地理师之前,就已做了择地的决定,结果,由专家们勘定之时,都说:「好!好!」我可说是一个毫无地理、风水知识的人,只是知其原理,认为此理与彼理,应该理理相通才是。因此,我既信又不信;为了我自己,我不必去信;为了随俗,以慰大众,请专家勘定做为参考,也无伤大雅。所谓参考,仅止于参考,不可盲从盲信,否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。
反观,职业的星相士或被誉为卓越的星相家,很少能为他们自己找到好的风水、地理,也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此,佛教徒应该以学佛为根本,以佛法来化导众生为根本,若以命理、星相、风水为专业,则是本末倒置。上智者不妨涉略,中下之人若研究此等杂书、外术,浪费时间,妨碍正修,宜予设限。
摘自《学佛群疑》
http://ebud.cn/special/article/jiangyan/third/special_article_jiangyan_third_20020331_5.html
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