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唐初天文学家、星相学家、预测家、算命大师袁天罡，在我国历史上名气极大，他的高明之处在于不但能准确预测他人的命运，还能预测自己的命运，这一点的确不同凡响。那么，在记载中，袁天罡都给哪些人算过哪些事，准确率怎样呢？

袁天罡算命最准、最神的案例当属给武则天算的一卦。据说，武则天还在襁褓中时，一天到扬州都督府长史（即副都督）武士家中做客，见到武士Φ姆蛉搜钍希马上说她法生贵子，这引起了杨氏的兴趣，赶忙招来大儿子武元庆和二儿子武元爽，请袁天罡看相，袁天罡说官三品，保家主也。到唐高宗时期，武元庆因门第关系官至宗正少卿，大致相当于三四品官，武元爽后来官至少府少监，也大致是三四品官。杨氏又引出大女儿，也就是武则天的姐姐后来的韩国夫人，袁天罡说：此女贵而不利夫。后来她嫁给贺兰越石，果然早寡。最后，杨氏又让保姆抱出穿着男孩衣服的二女儿武则天，请袁天罡看相，袁天罡仔细观察她的耳目，惊呼道：龙瞳凤颈，极贵验也！若为女，当作天子。后来，武则天的事就人人都知道了。袁天罡之所以被传得神乎其神，估计与后来武则天称帝后凭此证明其皇位合天命的扩大宣传有关，袁天罡对武家这一母四幼的预测果然准确。

除了武家这五口人，袁天罡还给杜淹、王殪、韦挺、窦轨等四人看过相。他说杜淹兰台、学堂全且博，将以文章显，说王硅法令成，天地相临，不十年官五品，说韦挺面如虎。当以武处官。这三人看来都可位居高官，但他又警告说：然三君久皆得谴，吾且见之。果然，后来杜淹为学士，王殪为太子中允，韦挺为左卫率。最后他又给窦轨看过相，说他君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪。窦轨后来果然为益州行台仆射;但又说他赤胍干睦，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿白戒。没多久，窦轨就以杀人获罪免官。神奇的是袁天罡又对他说：公毋忧。右辅泽而动，不久必还。果然，窦轨不久又复了官，当上了都督。

此外，袁天罡还受太宗之命，分别给岑文本、张行成、马周看相，说岑文本学堂莹荑，眉过目，故文章振天下。说马周伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇，未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也。说张行成晚得官，终位宰相。据《新唐书·列传》，这三人的官职、成就、寿天均如其所言。

然而，最被后世称道的还是袁天罡对武氏代唐和自己命运的预测。武德初年，高士廉曾经问过他：您最后会当上什么样的官？袁天罡说：我于今年夏天四月，气数就已尽了。果然，他如期而逝，当时他正任火井令。

袁天罡在唐代以相术风水之能被称为一代宗师，生前各种神奇的预测无不准确，在正史新旧唐书中都予以列传记载，这是很少见的。

在野史中，袁天罡算命的故事更多，他说李审素五品看不出来。如果是六品以下比较重要的官职还有可能。他说房玄龄大富大贵。他说蒋严该受多年的牢狱之苦，以后能大富大贵，跟随某人，官能做到刺史。八十三岁之年八月五日午时，俸禄就终止了。他说李义府贵极人臣，但寿命不长。他说李峤必定大贵长寿，却不能富。他说姚元崇以后能富贵。这预测无一不准，神乎其神。

综合资料所载，正史中包括袁天罡自己大约有13个人的命运预测，皆准，野史中大约有6人的命运预测亦皆准。

袁天罡实际预测的人和事一定远多于此，作为这种缺乏科学依据的预测，我们只能品品即可。袁天罡关于预测的准确率如此之高，还被言之凿凿的记入史籍，除了与当时人们认识有限有关，恐怕更离不开武则天及支持武则天的人故意借神算袁天罡之口为女皇承天命、顺天意登基寻找的一个支撑点，虽载入正史亦不足为信。

这个我知道，确实比一般人算命高端稳定，说法也不同，比如一般算命的看性格都是套路，安在谁身上都可以的内容，如你善良聪明……，气数学不会那样说，他只会说你跟其他人不一样的特点，如本质上的你是个很平静细腻温和的人，但你的表达力和攻击力方面是个直爽直接正义大条鲁莽的人，但在遇见事情的时候很容易冲动，你在气质方面讲是个……的人，你在知识储备方面是个……的人，实际上气数学对性格的分析是个人独有的，什么样性格的人会做什么样的事也会有什么样的体质，也是什么样的人生路。我那时找气数学的人算，感受特别深，他说我的就是上面那种性格，还有很多我记的不多，说我那时工作不稳定，人际关系也不好，常常因为我的直爽大条粗鲁而伤到别人，在这方面我确实吃了不少亏，不但没有人怕我，反而惹了很多麻烦，工作不稳，朋友不多，尤其在身体病方面说得特别到位，说几年前肺或者呼吸道病，还说了发病原因，确实都是这样的，刚刚算好的那段时间没怎么感觉有大的不同神奇，时间越长越觉得他说的比我自己了解自己的多很多，在自己迷茫的时候总会想起那个气数人说的话，虽然我确实如他所说不是发财的料，但我真的很感谢他让我有自知之明，毕竟人并不一定只为钱财而活，我觉得更多的是为爱人、孩子与父母而活，目前我觉得我们很和睦、很幸福。

亲们，请问四川遂宁市区内，哪里有算命的呀？多少钱算命一次？

你好，对于算命哪里准，多少钱一次的问题，由于不能留地址，不能标价格，你懂的

易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。