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朱元璋，明朝开国皇帝。原名朱重八，后取名兴宗。汉族，濠州钟离（今安徽凤阳）人，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝暴政，龙凤七年（1361年)受封吴国公，十年自称吴王。元至正二十八年(1368)，在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后，于南京称帝，国号大明，年号洪武，建立了全国统一的封建政权。朱元璋统治时期被称为“洪武之治”。葬于明孝陵。

中文名：朱元璋

别名：朱重八

国籍：中国

民族：汉族

出生地：濠州钟离（今安徽凤阳）

出生日期： 1328年

逝世日期： 1398年

职业：皇帝

信仰：佛教

主要成就：明王朝开国皇帝

在位时间： 1368年—1398年

年号：洪武

庙号：太祖

目录

个人履历简介

成功秘诀

治国

名来源

宰相

功臣

参谋

家族

出身布衣加入义军

将帅之才

朱升献策

先陈后张

北伐残元

休养生息

打击贪官

集权统治

紧抓教育

身葬孝陵

历史评价

使用年号及介绍

朱元璋作品

影视形象个人履历简介

成功秘诀

治国

名来源

宰相

功臣

参谋

家族

出身布衣加入义军

将帅之才

朱升献策

先陈后张

北伐残元

休养生息

打击贪官

集权统治

紧抓教育

身葬孝陵

历史评价使用年号及介绍朱元璋作品影视形象展开编辑本段个人履历

简介

朱元璋像(30张)明王朝第一任皇帝。汉族，原名朱重八（也称朱八八），后取名朱国瑞（1328年-1398年），《明太祖实录卷一》日—“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝姓朱氏讳元璋字国瑞。其先颛顼后，周武王封其苗裔于邾。春秋时子孙去邑为朱氏，世居沛国相县（今安徽省淮北市境内）。出生于元朝文宗天历元年九月十八日（公历1328年10月21日）丁未时濠州钟离（今安徽省凤阳县东）太平乡的一个贫苦农民家庭。排行第四，家族兄弟排行第八。他自幼贫寒，父母兄长均死于瘟疫，孤苦无依，入皇觉寺(位于凤阳城西门外)为小沙弥，兼任清洁工、仓库保管员、添油工。入寺不到二个月，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，朱重八只得离乡为游方僧。后于至正八年又回到皇觉寺。因其友汤和（疑似）的一封信，参加了起义军，并改名“朱元璋”意为诛（朱）灭元朝的璋（璋，古代的一种玉器）。25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元暴政，在郭子兴手下，率兵出征，有攻必克；因此郭便把养女马氏嫁与了他，这便是历史上有名的“马大脚”马皇后。郭死后统率郭部，任小明王韩林儿的左副元帅。接着以战功连续升迁，至正十六年(1356年)诸将奉朱元璋为吴国公。至正二十四年（1364年）即吴王位。至正二十七(1367)十月甲子日，吴王朱元璋命中书右丞相徐达为征虏大将军、平章常遇春为副将军，率军25万，北进中原。北伐中发布告北方官民的文告，文告中提出“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的纲领，以此感召北方人民起来反元。朱元璋顺应时代潮流，凭借其雄才大略、远见卓识对北伐又作出了精心部署，提出先取山东，撤除元朝的屏障；进兵河南，切断它的羽翼，夺取潼关，占据它的门槛；然后进兵大都，这时元朝势孤援绝，不战而取之；再派兵西进，山西、陕北、关中、甘肃可以席卷而下。北伐大军按计而行。徐达率兵先取山东，再西进，攻下汴粱，然后挥师澧关。朱元璋到汴梁坐镇指挥。明洪武元年(1368年)，于南京称帝，国号大明，年号洪武。洪武元年(1368)七月，各路大军沿运河直达天津，二十七日进占通州。元顺帝妥欢贴睦尔率后妃、太子和大臣，开健德门逃出大都，经居庸关逃奔上都。八月二日，明军进入大都，元朝至此北迁，蒙古在南方的统治结束，明朝取得了在长城以内地区的统治权。朱元璋在位三十一年，推翻了蒙元的暴政，建立了全国统一的封建政权——明朝。朱元璋身上集合了秦始皇的英明与残暴，汉高祖的用人智慧，唐太宗的民本思想，宋太祖的专制集权，这些皇帝有的他身上都有，并且超出前人，他是集合了很多皇帝特点的人。

成功秘诀

1.网罗天下名士。如：刘基、章溢、叶琛、宋濂、冯国用、冯胜、徐达、常遇春、李善长等。 2.恪守“九字方针”。“九字方针”指：高筑墙、广积粮、缓称王。这一方针是开国功臣李善长提出的。 3.打造“铁军”，重用同乡。 4.打好关键战役。如灭了在武昌称汉王的陈友谅的鄱阳湖之战。 5.重视农业，兴修水利。

治国

1、发展生产，阜民之财 2、节约开支，省民财力 3、节省工役，减轻负担 4、宣传教化，加强法治 5、打击贪官，澄清吏治宫廷成员

名来源

朱元璋原名朱重八，入征后改名为朱元璋，所谓璋，原是利器

宰相

李善长胡惟庸

功臣

01.追封王徐达常茂（因常遇春在柳河川病死，故封其子常茂代父受封）邓愈冯胜李文忠李善长 02.封公蓝玉傅友德康茂才金朝兴郭英丁德兴冯国用耿再成胡大海廖永安茅成俞廷玉俞通海张德胜赵德胜顾时陈德郭兴王志吴良吴祯华高杨璟吴复汤和曹良臣薛显仇成张赫濮英韩政周武丁普郎 03.封侯孟善耿炳文陆仲亨唐胜宗周德兴华云龙郑遇春陈桓谢成李新费聚俞通源俞通渊廖永忠曹震胡海叶升张龙张铨朱亮祖张翼王弼赵庸陈文韩成花云桑世杰孙兴祖汪兴祖王胜何真梅思祖黄彬胡美曹兴陆聚纳哈出张温朱寿蔡仙张子明 04.其他文豫章何文辉花茂缪大亨武德宁正王铭叶旺袁兴袁义郑用刘成郭云栾凤徐司马丁玉

参谋

刘基朱升叶琛叶兑章溢陈遇孔克仁范常郭景祥毛骐乐韶凤陶安王濂单安仁钱用壬

家族

父亲仁祖淳皇帝朱世珍（原名朱五四）祖父朱初一母亲淳皇后陈氏兄弟朱兴隆（南昌王）姊妹太原长公主、曹国长公主。侄子朱文正皇后孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后马氏，安徽宿州人。父马公母郑媪（公与媪非正式名字），郭子兴义女，生懿文太子标、秦愍王樉、晋恭王棡、太宗棣（后改为成祖，即明成祖朱棣）、周定王橚妃嫔孙贵妃，陈州人。兄孙藩，元帅马世熊义女。生怀庆公主李淑妃，寿州人，父李杰胡充妃，生楚王朱桢郭宁妃，濠州人，父郭山甫，兄郭兴、郭英。生鲁王朱檀郭惠妃，生蜀王朱椿、代王朱桂、谷王朱橞、永嘉公主、汝阳公主胡顺妃，生湘王朱柏。赵贵妃，生沈王朱模。李贤妃，生唐王朱桱。刘惠妃，生郢王朱楝。达定妃，生齐王朱榑、潭王朱梓。葛丽妃，生伊王朱彝。郑安妃，生福清公主。韩妃，生辽王朱植。余妃，生庆王朱栴。杨妃，生宁王朱权。周妃，生岷王朱楩、韩王朱松。皇子朱标，（1355~1392）长子，懿文太子朱樉，次子，秦愍王朱棡，（1358年－1398年）三子，晋恭王朱棣，四子，燕王，靖难之役后成明成祖，其改国都北平（今北京）朱橚，五子，周定王朱桢，六子，楚昭王(胡充妃出)朱榑（1364年~1428年），七子，齐王（永乐朝废为庶人）(达定妃出)朱梓（1369年~1390年），八子，潭王（洪武朝自焚死）(达定妃出)朱杞，九子，赵王（幼殇）朱檀，十子，鲁荒王(郭宁妃出)朱椿（1371年~1423年），十一子，蜀献王(郭惠妃出)朱柏（1371年~1399年），十二子，湘献王(胡顺妃出)朱桂（1374年~1446年），十三子，代简王(郭惠妃出)朱楧，十四子，肃庄王(郜氏出)朱植，十五子，辽简王(韩妃出)朱栴，十六子，庆靖王(余妃出)朱权，十七子，宁献王(杨妃出)朱楩，十八子，岷庄王(周妃出)朱橞，十九子，谷王（永乐朝废为庶人）(郭惠妃出)朱松，二十子，韩宪王(周妃出)朱模，二十一子，沈简王(赵贵妃出)朱楹，二十二子，安惠王朱桱，二十三子，唐定王(李贤妃出)朱栋，二十四子，郢靖王(刘惠妃出)朱彝，二十五子，伊历王(葛丽妃出)朱楠，二十六子，早夭。公主临安公主，1376年下嫁宣国公李善长子李祺（-1403年），1421年卒。宁国公主，母孝慈高皇后，1378年下嫁汝南侯梅思祖从子梅殷（淮安总兵官），1434年卒。崇宁公主，1384年下嫁牛城，未几薨。安庆公主，母孝慈高皇后，1381年下嫁欧阳伦。汝宁公主，1382年下嫁吉安侯陆仲亨子陆贤。怀庆公主，母成穆贵妃孙氏，1382年下嫁永春侯王宁，子王贞亮。大名公主，1382年下嫁滦城侯李坚，1426年卒，子李庄。福清公主，母安妃郑氏，1385年下嫁凤翔侯张龙子张麟。麟未嗣侯卒。永乐十五年（1417年）卒。寿春公主，洪武十九年（1386年）下嫁颖国公傅友德子傅忠，1388年卒。十公主，早薨。南康公主，洪武二十一年（1388年）下嫁东川侯胡海子胡观（自缢死），1438年卒。永嘉公主，母惠妃郭氏，洪武二十二（1389年）年下嫁武定侯郭英子郭镇，1455年卒。十三公主，早薨。含山公主，母高丽妃韩氏，洪武二十七年（1394年）下嫁尹清（掌後府都督事），1462年卒，寿82岁。汝阳公主，母惠妃郭氏，洪武二十七年（1394年）下嫁谢达（前府都督佥事）。宝庆公主，太祖最幼女（父崩时，年3岁），1413年下嫁赵辉（南京都督），1433年卒。侄女福成公主，父南昌王（朱兴隆），母王氏，嫁王克恭。王克恭曾任福建行省参政，後改福州卫指挥使。庆阳公主，蒙城王（仁祖朱世珍弟寿春王之子）女，嫁黄琛（淮安卫指挥使）。儿媳太子朱标娶常遇春女秦王朱樉娶王保保妹（又名：扩廓贴木儿，安徽临泉人）为正妃，邓愈女为次妃晋王朱棡娶谢成女成祖朱棣娶徐达女潭王朱梓娶于显女；鲁王朱檀娶汤和女；代王朱桂娶徐达次女；安王朱楹娶徐达幼女；郢王朱栋娶郭英女蜀王朱椿娶蓝玉女

编辑本段出身布衣

朱元璋出生于赤贫的农家，因此是出身于中国社会的最底层，他是唯一的具有这种背景的一代皇朝的开国之君。他在1328年10月21日生于濠州县（今安徽中部凤阳县，在重要的铁路交叉线和工业城市蚌埠的正东南）的钟离村，他的幼年非常困苦。他的父母和祖父母都是拖欠税款者，在淮河流域到处躲债，想方设法找一个地方做佃户，以便在这块干旱和时疫肆虐的土地上过仅能餬口的生活。他在他父母的四子二女中是大难不死的最小的孩子。除了最大的孩子以外，其余孩子都因家庭无力抚养而已送人扶养或嫁出。到了14世纪30年代淮河地区已经变成了红巾军叛乱的摇篮，它的弥赛亚式的教义吸引了越来越多的遭受痛苦折磨的人们的支持。人们相信，在这个最黑暗和孤寂的时刻会发生转变，重新出现明教的光明，而弥勒佛会从西方极乐世界来统治这个世界，使人们的命运来个戏剧性的乌托邦式的改变。年轻的朱元璋的外祖父—一个算命先生和在13世纪70年代反抗过蒙古最后征服阶段的汉人军队的老战士——给这个童子的耳朵里灌满了魔法事件和高度冒险的种种奇妙故事。这些就是朱元璋幼年成长时期的环境。 1344年当朱元璋16岁的时候，在5月份和6月份的三个星期内，时疫并伴随着夏季的蝗虫和旱灾夺去了他家大部分成员——他的父亲、母亲和还生活在家里的已婚的长兄的生命。他的长嫂及其幼子和另一分居的已婚哥哥是除他以外仅有的幸存者。苟活下来的人因太穷而不能很好地埋葬已逝的亲人，更不用说去扶养朱元璋了。10月末，他因此被送入了附近的一个佛教寺院做小行童，当杂差，以实践他在幼儿生病时他父亲许下的愿。与此同时他已长大成人，变成了一个高大强壮的小伙子，其显著特点是脸面有皱纹而痘点斑斑，颚部突出，这副奇异的样子使人望而生畏，而且看起来预示将来有不凡的品质。他无疑地具有这些品质，可是他兴起于赤贫而无文化的农民之家，而后登上皇帝的宝座，成为一个新兴伟大王朝的开国之君，这个故事就有些像虚构小说那样的不真实。

加入义军

元朝统治时期把人分为四等，元朝统治下的汉人、南人是第三、四等人。杀蒙古人偿命，杀回族罚银八十两，杀汉人罚交一餐头毛驴价钱。汉人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。赋役沉重，再加上灾荒不断，广大汉人在死亡线上挣扎。 1343年，濠州发生旱灾。不料次年春天又发生了严重的蝗灾，庄稼被蝗虫吃得干干净净。祸不单行，接着又发生了瘟疫。一时间，家家户户都死人，一个村子中一天中竟死去十几人，甚至几十人。不久，朱元璋家也染上了瘟疫，不到半个月，其64岁的父亲，大哥以及母亲陈氏先后去世。朱元璋和二哥眼看着亲人一个个死去，家里又没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地也没有。可叹朱世珍一生劳苦，生无立足之地，死无葬身之处。朱元璋和二哥放声痛哭，惊动邻居刘继祖，于是继祖给了他们一块坟地。他们兄弟二人好不容易找了几件破衣服包裹好尸体，将父母安葬在刘家的土地上。三十五年以后，朱元璋回忆起此事时，仍难抑悲痛之情，他在《皇陵碑》中写道：“殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆!”不到半个月，昔日和睦温暖的家不存在了，父母的疼爱也一去不复返了。家破人亡的惨痛，深深地影响着朱元璋的心境，使他仿佛跌进了无底深渊。这时，为了活命，朱元璋与他的二哥、大嫂和侄儿被迫分开，各自逃生。朱元璋实在走投无路之下，想起幼时曾经许愿舍身的皇觉寺，于是就去投奔了高彬和尚，在寺里剃度为僧，做了小行童。他在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，整天忙得团团转，有时仍会受到老和尚的斥责。日子一长，朱元璋憋了一肚子气。一天，他扫地，被伽蓝神座绊了一下，于是他就顺手打了伽蓝神几扫帚。还有一次，老和尚见大殿上的蜡烛让老鼠咬坏了，就当众训斥了朱元璋。朱元璋心想，伽蓝神连自己面前的东西都管不住，还怎么管殿宇?更害得自己受骂，越想越气。于是，朱元璋就找管笔，在伽蓝神的背后写了“发配三千里”几个字。这些都反映了朱元璋不甘于受压迫的性格。可是，朱元璋做行童不久，寺里的粮食不够和尚们吃了，寺里也得不到施舍，主持高彬法师只好罢粥散僧，打发和尚们云游化缘。这样，朱元璋才做五十天行童，而且还不会念经、做佛事，但是没有办法，也只好扮成和尚的样子，离开寺院托钵流浪。这时朱元璋年仅17岁。朱元璋边走边乞讨，他听人说哪里年景好就往哪里走，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州，于1348年又回到了皇觉寺。在这流浪的三年中，他走遍了淮西的名都大邑，接触了各地的风土人情，见了世面，开阔了眼界，积累了社会生活经验。艰苦的流浪生活铸就了朱元璋坚毅、果敢的性格，但也使他变得残忍、猜忌。这段生活对朱元璋的一生产生了深远的影响。朱元璋在外云游的三年，也正是元末农民起义风起云涌的时期。社会上广泛流传着“明王出世，普度众生”的说法，北方的白莲教也在进行同样的宣传。朱元璋在流浪中，也接触到这样的宣传，他目睹国是日非、人民生活恶化的现状，意识到天下大乱很快就会来临了。于是在回到皇觉寺后，朱元璋发奋勤学，广交朋友，准备干出一番事业来。 1351年，白莲教首领韩山童、刘福通在颖州(今安徽阜阳)发动起义，并推韩山童为明王。同年八月，彭莹玉、徐寿辉在蕲水(今湖北浠水)起义。这些起义者用红巾裹头，故称红巾军。1352年，郭子兴和孙德崖在濠州起义。朱元璋闻听起义的消息，不由心想，老在寺院里，随时可能被元官军抓走，性命难保。正在此时，朱元璋收到儿时伙伴汤和的信，汤和在信中邀请朱元璋参加郭子兴的义军。恰在此时，朱元璋的师兄秘密告诉他，说有人知道此信，要去告密。于是，朱元璋放下钵盂，赶紧去投奔郭子兴的红巾军。这一年，朱元璋25岁。

将帅之才

朱元璋入伍后，因为他作战勇敢，而且机智灵活、粗通文墨，很快得到郭子兴的赏识，于是郭子兴就把朱元璋调到帅府当差，任命为亲兵九夫长。朱元璋精明能干，处事得当，打仗时身先士卒，获得的战利品全部都上交郭子兴元帅，得了赏赐，又说功劳是大家的，就把赏赐分给大家。不久，朱元璋在部队中的好名声传播开来。郭子兴也把他视作心腹知己，有重要事情总是和朱元璋商量。当时郭子兴有一养女，是其至交马公的女儿。马公死后，他最小的女儿便由郭子兴收养。此时，郭子兴见朱元璋是个人才，对自己的事业将会有很大的帮助。于是便把21岁的养女马氏嫁给了朱元璋，从此军中改称他为朱公子。有了身份，便不能再用从前的小名重八了，于是就另起了正式名字元璋，字国瑞。当时，在濠州城中，红巾军有五个元帅。郭子兴一派，孙德崖与其他三个元帅一派，两派之间矛盾重重。这年九月，徐州红巾军主将芝麻李被元军杀害，其部将彭大和赵均用率兵到了濠州，彭大与郭子兴交好，而孙德崖等人则拉拢赵均用。在孙德崖的鼓动挑拨下，赵均用绑架了郭子兴，并将郭子兴弄到孙家毒打一顿，准备杀掉郭子兴。朱元璋闻讯后，在彭大的支持下，率兵救回了郭子兴。从此，两派结怨更深了。朱元璋见濠州城诸将争权夺利，矛盾重重，决心依靠自己的力量，开创新局面。至正十三年(公元1353年)六月中旬，朱元璋回乡募兵，少年时的伙伴徐达、周德兴、郭英等和同村邻乡的熟人听说朱元璋做了红巾军的头目，纷纷前来投效。于是朱元璋很快就募兵七百多人，回到濠州，郭子兴十分高兴，就提升朱元璋做了镇抚。这年冬天，彭大的儿子彭旱住自称鲁淮王，赵均用自称永义王，而郭子兴等仍是元帅。朱元璋见这些人半年没出濠州城，于是他从自己招募的新兵中挑选了心腹徐达、汤和等二十四人离开濠州，南略定远。在南略定远途中，朱元璋先招抚了张家堡驴牌寨民兵三千人，后又招降了豁鼻子秦把头的八百人。统率着这支队伍，朱元璋向东进发，乘夜攻破定远横涧山的元军营地，元帅缪大亨投降。朱元璋从降军中挑选了精壮汉人二万人编入了自己的队伍，并南下滁州(今安徽省滁州市)。在南下滁州途中，定远名人李善长到军门求见。李善长和朱元璋一见如故，李善长以汉高祖刘邦为例劝说朱元璋：只要效法刘邦知人善任，不乱杀人，很快便可平定天下。朱元璋认为很有道理，于是留李善长做了幕府的书记，并嘱咐李善长好好协调将领间的关系，共创大业。朱元璋很快攻下了滁州，其亲侄儿文正、姐夫李贞带着外甥保儿(后来取名文忠)前来投靠。从他们口中，朱元璋得知二哥、三哥、姐姐都去世了，不免伤心。其时还有定远孤儿沐英，甚是可怜，于是，朱元璋就将这三个孩子收作养子，改姓朱。后来，朱元璋又收养了二十几个义子。在朱元璋进攻滁州时，郭子兴受到赵均用、孙德崖等人的排挤，所以，朱元璋攻下滁州城不多久，郭子兴也来到了滁州。朱元璋立即交出兵权，三万人的队伍，纪律严明，军容肃整，郭子兴见了十分欢喜。 1355年，朱元璋用计一举攻克了和州。消息传来，郭子兴即刻任命朱元璋为总兵官，镇守和州。一次，朱元璋外出，看到一个小孩在哭，朱元璋问他为什么哭，答说是等父亲。朱元璋仔细一询问才知道，原来孩子的父亲和母亲都在军营，父亲在营中养马，母亲和父亲不敢相认，只好以兄妹相称。朱元璋意识到，部队军纪存在问题，他们攻破城池后，扰民滋事，掳掠妇女，这样下去，部队将失去民心。于是，朱元璋召集众将，申明纪律，下令归还军中有夫之妇，让城中许多被拆散的夫妻团圆。此事广为传颂，朱元璋深得民心。此年中，郭子兴病逝，小明王韩林儿任命郭子兴的儿子郭天叙为都元帅，妻弟张天佑为右副元帅，朱元璋为左副元帅。名义上，都元帅是军中之主，右副元帅的地位也比左副元帅高。但是滁州和和州的军队，多是由朱元璋招募收编的，而且朱元璋比郭天叙和张天佑有勇有谋，并且手下又有人才。所以，朱元璋事实上成了这支队伍的主帅。

朱升献策

在朱元璋称帝之前，奉行的策略是朱升提出的“高筑墙、广积粮、缓称王”。高筑墙是指加强军事防备，巩固后方；广积粮是指发展经济生产，储备粮食，增强经济实力；缓称王则是指不要过早称帝，以免树敌过多。这三条建议极具战略眼光，是朱元璋发展初期的指导思想。朱元璋在和州驻守几个月后，粮食供应成了问题。与和州相对，紧靠长江南岸的太平(今安徽当涂)、芜湖是盛产稻米的地方，但是没有船只，只能望江兴叹。这时恰好两支红巾军的巢湖水军前来归附，朱元璋亲自处理合并事宜。七月间，巢湖水军千余只战舰突破元军封锁抵达和州。朱元璋的步马军登上巢湖水军的船只，从和州东渡长江。到达对岸的采石，常遇春一马当先，率军冲杀，攻克采石，获得大量粮食。将士想把粮食和战利品运回和州慢慢享用。见此，朱元璋果断地命人砍断船缆，任船顺流而下，断绝退路。将士们见无路可退，一鼓作气，在朱元璋率领下攻克太平。进入太平，朱元璋重申军纪，严禁掳掠，有个别兵士犯禁，立即处死，因此，朱元璋的军队受到当地百姓的拥护。朱元璋于是置太平兴国翼元帅府，自己做元帅，任命李善长为帅府都事。这样，朱元璋便开始了稳固根据地的工作。至正十六年（公元1356年）三月，张士诚在长江三角洲地带发起攻势，进攻江南元军。乘此机会，朱元璋亲自统率水陆大军，第三次进攻集庆(今江苏南京)。在第三天，攻破城外的陈兆先军营，其部三万六千人归降朱元璋。但是，朱元璋看出降军心存疑虑，军心不定。于是朱元璋就从降军中挑选了五百名勇士当亲军，在夜里守卫，而自己身边，只留有亲兵统领冯国用一人。第二天，降军知道此事，都十分感动，疑虑全消，甘愿跟随朱元璋打天下。于是，战争进行得十分顺利，不到十天，朱元璋便攻下集庆。朱元璋进城后，下令安抚百姓，改集庆为应天府。小明王韩林儿获报后，升朱元璋为枢密院同佥，不久又升为江南等处行中书省平章。朱元璋在应天则设天兴建康翼大元帅府，以廖小安为统军元帅，李善长为左右司郎中。此时，尽管朱元璋拥有十万兵力，声势比过去大了很多，但是占有的地盘仍然很少，而且四面受敌。东面和南面是元军，东南是张士诚，西面是徐寿辉，虽然同是反元武装，但是张、徐二人同小明王却相互敌视。不过，北面小明王、刘福通率领的红巾军主力，大大牵制了元军，而且，张士诚、徐寿辉的力量还不足以兼并朱元璋。这样一来，朱元璋暂时没有对付不了的敌人，并且面临着一个很好的发展机会。朱元璋目前首要的任务是巩固以应天为中心的根据地。于是在占领应天不久，朱元璋立即派徐达攻取镇江。出战前，为了严明军纪，朱元璋故意以放纵士卒的罪名将徐达抓起来，并准备以军法处斩。此时，李善长出来求情，众将不知是计，也一起求情。于是朱元璋就顺水推舟，说看在众人的面上，暂时免去徐达死罪，不过要徐达攻下镇江后，做到不烧不抢，方可完全赦免徐达之罪。众将见对待主将尚且如此严厉，因此，无不严守军纪，镇江很快攻下。

朱元璋小时候的故事：

朱元璋在十一、二岁在他十一二岁的时候，她的父母都去世了，他只好到村里的财主家打工，由于小孩子也没有什么力气，财主家就让他放牛。

传说当年有个云游的方士，寻找龙脉，望见天子气，一路寻访便来到凤阳一带，见到这里地美人灵，料定一定会有贵人出现。这一天，这个方士来到一处山坡。

可巧就是来到了朱元璋放牛的山坡下，那方士远远的望见，在前方有一团五彩祥云升起，走近一看这团五彩祥云竟然是从一个放牛娃身上发出的，方士立马感觉到这里标的蹊跷。

就在此时，方士走到近前一看，这个放牛娃正在呼呼的睡觉，只见他的四肢张开，摆出了一个“大”字，而他头下枕有一条扁担，恰巧是个“天”字。

那方士走上前去推了推这个孩子，便想叫醒他，谁知道这个小孩子没有醒来，而是一翻身，把扁担压到腰间，用胳膊抱着头继续睡。

那方士愣了一愣，在放眼，看这形状正好像个“子”字，暗地想这人不正是未来的“天子”吗?想到这里，方士吓了一跳。

慌忙将这个放牛的孩子叫醒，一问姓名，此人正是朱元璋。那个方式就记下朱元璋的相貌特征，便又去云游天下了。

朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军起义反抗元朝， 1356年被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府(今江苏南京)。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为口号，举兵北伐。

1368年初，朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。当年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治，元帝北逃，后晋割让的幽云十六州也被收回。又平定西南、西北、东北等地，最终统一中国。

朱元璋在位期间对各个方面都进行了改革，政治上废丞相制度，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力，进一步的加强了中央集权，严惩贪官和不法勋贵；军事上实施卫所制度，北伐残元。

经济上大搞移民屯田和军屯，兴修水利，解放奴婢，减免税负，派人到全国各地丈量土地，清查户口等；文化上紧抓教育，兴科举，建立国子监培养人才；对外加强海外交流，恢复中华宗主国地位。经过洪武朝时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称洪武之治

1398年（洪武三十一年），朱元璋病逝，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，葬明孝陵。

参考资料来源：百度百科-朱元璋

提心吊胆

惶恐不安

惊慌失措

手足无措

心惊胆战

局促不安

忧虑重重

忧心忡忡

担惊受怕

惊恐万状

心有余悸

惴惴不安

夜不能寐

寝食不安

惶惶不可终日

疑心生暗鬼不足为虑不值得忧虑担心。

出处：晋·陈寿《三国志·魏志·卫臻传》：“且合肥城固，不足为虑。”

担惊忍怕担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。

出处：元·无名氏《盆儿鬼》第一折：“做买卖的担惊忍怕，眼见得疏林老树噪昏鸦。”

担惊受恐担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。

出处：元·无名氏《梧桐叶》第四折：“为兵戈担惊受恐。”

担惊受怕担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。

出处：《水浒传》第三五回：“你们若要做夫妻，每日同一处，不担惊受怕，我却有一条妙计，只是难教你。”元·无名氏《梧桐叶》第四折：“为兵戈担惊受恐。”

吊胆提心提心吊胆。形容非常担心或害怕。

出处：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“一个个擦拳磨掌，吊胆提心的，只等姑娘一句话。”

翻肠搅肚形容内心极度思念或感到非常不安。

出处：杨朔《雪花飘飘》：“不过也怪，自从部队逼近下花园，百岁忽然翻肠搅肚的想念起爹爹来了。”

分心挂腹形容十分挂念。

出处：《宋书·王僧达传》：“山川险阻，吉凶路塞……分心挂腹，实亦私苦。”

蜂迷蝶猜比喻男子对女子的思慕。

出处：明·高明《琵琶记·丞相教女》：“绛罗深护奇葩小，不许蜂迷蝶猜。”

蜂识莺猜比喻男子对女子的思慕。同“蜂迷蝶猜”。

出处：元本·高明《琵琶记·牛相教女》：“绛罗深护奇葩小，不许蜂识莺猜。”

挂肚牵肠极言牵挂，挂念。

出处：《白雪遗音·岭儿调·从别后》：“从别后……心儿里挂肚牵肠，废寝忘食。”

挂肚牵心牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。

寒泉之思指子女对母亲的思念之情。

出处：《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”

寒心消志形容担心忧虑。同“寒心销志”。

出处：《梁书·武帝纪下》：“联寒心消志，为日久矣，每当食投箸，方眠彻枕，独坐怀忧，愤慨申旦，非为一人，百姓故耳。”

寒心销志形容担心忧虑。同“寒心消志”。

出处：汉·邹阳《上书吴王》：“始孝文皇帝据关入立，寒心销志，不明求衣。”

何患无辞何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。

出处：《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”

后顾之忧顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。

出处：《魏书·李冲传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境无后顾之忧。”

患得患失患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

出处：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”

兼葭秋水比喻思慕的人。兼，同“蒹”。

焦心劳思形容人非常操心、担忧。

出处：宋·司马光《进五规状·远谋》：“臣窃见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上焦心劳思，忘寝废食以忧之。”

惊心吊胆形容十分害怕或担心。

刻骨铭心铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

出处：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”

恐遭物议物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。

出处：《梁书·谢几卿传》：“时左丞庚仲容亦免归，二人意志相得，并肆诞纵，或乘露车历游郊野，既醉则执铎挽歌，不屑物议。”

铭心刻骨刻写在心上骨上，形容记忆深刻，难以忘记。

出处：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”

铭心镂骨形容感受极深，永记不忘。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨。”

暮云春树表示对远方友人的思念。

出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”

念兹在兹念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。

出处：《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”

捏一把汗因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“赵姨娘正因彩云私赠了许多东西，被玉钏儿吵出，生恐查诘出来，每日捏一把汗打听信儿。”

杞国忧天比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

杞国之忧比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

杞人忧天杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

出处：《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”

杞人之忧比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

杞天之虑比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。

牵肠割肚①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。

出处：元·白朴《小石调·恼煞人》曲：“为忆小卿，牵肠割肚，凄惶悄然无底末。”

牵肠挂肚牵：拉。形容十分惦念，放心不下。

出处：元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去，害的俺张善友牵肠割肚。”

牵肠萦心犹牵肠挂肚。

出处：叶圣陶《线下·一个青年》接信后竟置之不答，那种牵肠萦心的期待不将把血管都绞破么！”

切切在心切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。

出处：明·方汝浩《禅真逸史》第十一回：“不期被住持爷知觉，施恻隐之心，释放我等，又赐诸弟兄财物，至今感佩不忘。小人切切在心，报恩无地。”

寝食不安睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。

出处：《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”

肉颤心惊形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。

出处：《三国演义》第九回：“吾近日肉颤心惊，恐非吉兆。”

肉跳神惊形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。

出处：老舍《神拳》第三幕：“知县肉跳神惊坐立不安。”

肉跳心惊心里吃惊，身上肉跳。形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。

出处：元·无名氏《争报恩》第三折：“不知怎么，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿再走也走不动了。”

食不下咽食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。

出处：唐·韩愈《张中丞传后叙》：“霁云（南霁云）慷慨语曰：‘云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。’”

提心吊胆形容十分担心或害怕。

出处：明·吴承恩《西游记》第十七回：“众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿。”

闻声相思声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。

出处：《鬼谷子·内揵》：“君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求，日进前不御，遥闻声而相思。”

心惊肉跳形容担心灾祸临头，恐慌不安。

出处：元·无名氏《争报恩》第三折：“不知怎么，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿再走也走不动了。”

心惊肉战形容担心灾祸临头，恐慌不安。同“心惊肉跳”。

悬肠挂肚形容挂念之深切。

出处：明·施耐庵《水浒传》第四十二回“只为父亲这一事，悬肠挂肚，坐卧不安。”

悬心吊胆形容十分担心或害怕。

出处：明·吴承恩《西游记》第十七回：“众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿。”

杨朱泣岐常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。

出处：《荀子·王霸》：“杨朱哭衢途曰：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。

庸人自扰自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。

出处：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”

忧心忡忡忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

出处：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”

忧心悄悄忧虑不安的样子。

忧心如焚如焚：象火烧一样。心里愁得象火烧一样。形容非常忧虑焦急。

出处：《诗经·小雅·节南山》：“忧心如焚，不敢戏谈。”

辗转反侧辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。

出处：《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”

惴惴不安惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

出处：《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》：“乾道八年，济南辛侯（辛弃疾）自司农寺簿来守滁……民之居茅竹相比，每大风作，惴惴然不自安。”

自寻烦恼自找的烦闷苦恼。意思是，本来不该有烦闷苦恼。

出处：巴金《家》六：“他不能够说服她们，他又何必自寻烦恼，浪费精力呢？”

坐卧不安坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”

坐卧不宁坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“各事冗杂，亦难尽述，因此忙的凤姐茶饭无心，坐卧不宁。”

坐卧针毡犹言如坐针毡。形容很不安宁。

出处：明·陈与郊《义犬》第四出：“狄灵庆得命回家，十分侥幸，只是心魂恍惚，坐卧针毡。”

替古人担忧为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。

出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十回：“我不信，打谈的吊眼泪，替古人耽忧，这些都是虚，他若唱的我眼泪出来，我才算他好戏子。”

儿行千里母担忧儿女出门在外，母亲总是不放心。形容

母爱真挚

出处：清·褚人获《隋唐演义》第24回：“你这个冤家，在何处饮酒，这早晚方回，全不知儿行千里母担忧。”

欲加之罪，何患无辞欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

出处：《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”

【提心吊胆】：tí xīn diào dǎn，形容十分担心或害怕。作谓语、宾语、状语；指担心或害怕。

【吊胆提心】：diào dǎn tí xīn，提心吊胆。形容非常担心或害怕。作谓语、宾语、状语；指担心或害怕。

【受怕担惊】：shòu pà dān jīng，形容十分担心或害怕。作谓语、定语、状语；形容担心害怕。

【担惊受怕】：dān jīng shòu pà，担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。作谓语、定语、状语；形容担心害怕。

【担惊受恐】：dān jīng shòu kǒng，担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。作谓语、定语、状语；形容担心害怕。

【悬心吊胆】：xuán xīn diào dǎn，形容十分担心或害怕。作谓语、定语；指担心或害怕。

【担惊忍怕】：dān jīng rěn pà，担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。作谓语、定语、状语；形容担心害怕。

【两头担心】：liǎng tóu dān xīn，指人心挂两头，不能平静。作谓语、定语；指人心挂两头。

【心有余悸】：xīn yǒu yú jì，悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。作谓语、定语、状语；指担心害怕。

【心挂两头】：xīn guà liǎng tóu，指人操心两头的事情。作谓语、定语；指人很操心。

【心惊肉战】：xīn jīng ròu zhàn，形容担心灾祸临头，恐慌不安。同“心惊肉跳”。作谓语、状语；形容人极度惊惧恐慌。

【提心在口】：tí xīn zài kǒu，心在口边，几乎要跳出来。形容担心、恐惧。作谓语、定语、状语；用于惊恐时。

【肉跳心惊】：ròu tiào xīn jīng，心里吃惊，身上肉跳。形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。作谓语、状语；指非常害怕。

【寒心销志】：hán xīn xiāo zhì，形容担心忧虑。同“寒心消志”。作谓语、定语；用于处事。

【惊心吊胆】：jīng xīn diào dǎn，形容十分害怕或担心。作宾语、定语、状语；用于恐惧时。

【破胆寒心】：pò dǎn hán xīn，吓破了胆，心为之寒。形容非常担心害怕。作谓语、定语；指十分害怕。

【心惊肉跳】：xīn jīng ròu tiào，形容担心灾祸临头，恐慌不安。作谓语、宾语、状语；形容人极度惊惧恐慌。

【替古人担忧】：tì gǔ rén dān yōu，为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。作谓语、宾语；指瞎操心。

【心病还用心药医】：xīn bìng hái yòng xīn yào yī，心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素才能解决作宾语、分句；用于劝诫人。

【不足为虑】：bù zú wéi lǜ，不值得忧虑担心。作谓语；指不必担心。

【惴惴不安】：zhuì zhuì bùān，惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。作谓语、定语、状语；指人的心情。

【寒心消志】：hán xīn xiāo zhì，形容担心忧虑。同“寒心销志”。作谓语、定语；用于处事。

【寝食不安】：qǐn shí bùān，睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。作谓语、定语、补语；指心烦意乱。

【焦心劳思】：jiāo xīn láo sī，形容人非常操心、担忧。作谓语、状语；形容心情忧急。

【肉颤心惊】：ròu chàn xīn jīng，形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。作谓语、宾语、状语；形容人极度惊惧恐慌。

【惊心掉胆】：jīng xīn diào dǎn，惊：惊吓；掉：恐惧，战栗。形容十分害怕或担心。作宾语、定语、状语；用于恐惧时。

【理亏心虚】：lǐ kuī xīn xū，因理由不充分而担心。作谓语、宾语；指人心虚。

【心病还从心上医】：xīn bìng hái cóng xīn shàng yī，心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。作宾语、分句；用于劝诫人。

【心病还须心上医】：xīn bìng hái xū xīn shàng yī，心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。作宾语、定语、分句；用于劝诫人。

【心病还将心药医】：xīn bìng hái jiāng xīn yào yī，心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。作宾语、分句；用于劝诫人。

【心病还须心药医】：xīn bìng hái xū xīn yào yī，心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。

【捏一把汗】：niē yī bǎ hàn，因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。作谓语；形容担心。

【儿行千里母担忧】：ér xíng qiān lǐ mǔ dān yōu，子女出远门在外，做母亲的心里总是牵挂不已。形容母爱真挚深厚。作宾语、定语；用于母子关系。

【揪心扒肝】：jiū xīn bā gān，指人极度焦虑，异常担忧。作谓语、定语；用于处事。

【患得患失】：huàn dé huàn shī，患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。作谓语、定语、状语；指看重个人得失。

【吃惊受怕】：chī jīng shòu pà，受惊骇。作谓语、定语、状语；形容担心害怕。

【池鱼之虑】：chí yú zhī lǜ，指担忧无端受累遭灾。作宾语；指担心。

【肉跳神惊】：ròu tiào shén jīng，形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。作谓语、宾语、状语；形容人极度惊惧恐慌。

【杞人之忧】：qǐ rén zhī yōu，比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。作主语、宾语；多用于劝诫人。

【杞人忧天】：qǐ rén yōu tiān，杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。作谓语、定语、状语；指缺乏根据的忧虑。

【如释重负】：rú shì zhòng fù，释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。作谓语、宾语、状语；指消除紧张的心情。

【欲加之罪，何患无辞】：yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí，欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。作宾语、分句；指给人强加罪名。

【忧国哀民】：yōu guóāi mín，担心国事，为百姓的安危担心。作谓语、定语；用于处事。

【寅忧夕惕】：yín yōu xī tì，寅：寅时，泛指早晨；惕：担心。多指执政者忧心忡忡，早晚提心吊胆。作谓语、定语；用于统治者。

【何患无辞】：hé huàn wú cí，何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。作分句；常与“欲加之罪”连用。

【后顾之忧】：hòu gù zhī yōu，顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。作宾语；指后方的忧患。

【彷徨歧途】：páng huáng qí tú，犹犹豫豫怕走上岔道。作谓语、定语；指担心走错路。

【怕处有鬼】：pà chù yǒu guǐ，越是害怕的地方越是有鬼出现。比喻越担心的事情越会出现。作宾语、定语；用于口语。

【恐遭物议】：kǒng zāo wù yì，物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。作谓语；害怕受到非议。

【惶惶不可终日】：huáng huáng bù kě zhōng rì，惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。作谓语、状语、定语；形容担心害怕。

【握两手汗】：wò liǎng shǒu hàn，形容非常震惊、害怕或担心。

【撑门拄户】：chēng mén zhǔ hù，撑：支持；拄：支撑。支撑门户。指独立主持或担当某一方面的工作。作谓语、定语；用于主心骨等。

【替古人耽忧】：tì gǔ rén dān yōu，指不必要的忧虑。作谓语、宾语；指瞎操心。

【杞国之忧】：qǐ guó zhī yōu，比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。作主语、宾语；多用于劝诫人。

【杞国忧天】：qǐ guó yōu tiān，比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。作谓语、状语；指缺乏根据的忧虑。

【杞天之虑】：qǐ tiān zhī lǜ，比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。作主语、宾语；多用于劝诫人。

【杨朱泣岐】：yáng zhū qì qí，常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。

【皇皇不可终日】：huáng huáng bù kě zhōng rì，惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。作谓语、状语、定语；形容担心害怕。

【致远恐泥】：zhì yuǎn kǒng nì，致：到达；泥：拘泥。担心妨碍实现远大目标。作宾语、定语；用于书面语。

【还顾之忧】：huán gù zhī yōu，还顾：回过头来照看。指身在前方或在前进过程中，还担心后方会出现问题或乱子。

【顾内之忧】：gù nèi zhī yōu，顾：照管，照顾。指对后方的忧虑、担心。作宾语；指后方的忧患。

【忧公如家】：yōu gōng rú jiā，担忧公事，就像担忧家事一样上心。作谓语、定语；用于处事。

【挂肠悬胆】：guà cháng xuán dǎn，形容担忧，放不下心来。